انا فاقدة حنان واهو كل الحنــــــان

[~✿ ارتـِوآآآء روح !]

و إذا أغريتيه و بعدين ؟

تهقين راح يتزوّجك ؟

يعني الرّجال ما هم بأغبياء و يدرون مين الحرمة آللي تتصرّف بعفويّة و مين الحرمة آللي تتعمّد تلفت الإنتباهـ و تسووي حركات يقشعر منها البدن ,,

أختي الحبيبة أنتِ تمشين في طريق ضايع يبي يودّيك للجحيم ,,

و تصرّفاتك - اسمحي لي - ما تمت للحياء و الأدب بصلة ,, أنتِ قتلتِ احترامك لذاتك ,, اغتلتِ كرامتك

هانت عليك نظرة الله لك فجعلتيه أهون المطّلعين عليك !!

تصرّفك ليس بالشّيء اليسير أخيتي الحبيبة حتّى أتبسّط في كلامي معك : ( ..

و لتدركي حجم الخطأ المهوّل الذي ارتكبته في حقّ نفسك اعذريني إذا ما لمستِ شيئًا من الشّدة في حواري معك ,,

لأنّكِ غاليـة عندي ,, أنتِ أخيّتي المسلمة الحبيبة المُصانة التي رفع الإسلام من قدرها و أجلّها أيما إجلال

أنتِ مُيّزتِ عن المرأة الكافرة الفاجرة الغربيّة بالحياء و الدّين و الحشمة ,, كيف تتخلّين عن كل هذا

فتركلين بكرامتك إلى الحضيض !!

أطلب منكِ أن تتقي الله في نفسك أختي الكريمة الفاضلة و لا عذر لكِ في تصرفّك ذلك ,,

كثيراتٌ هنّ الأخوات الفاقدات للحب و الحنان و لم تجرأ إحداهنّ على سلوك هذهـ الطريق الزّلقة و ذلك المنحى المِعوَج

و قد تعجبين إن أخبرتكِ أنّه من الدّاعيات العفيفات من هنّ ( لقيطات ) بلا بيتٍ و لا مأوى و لا أبٍ راعٍ و لا أمٌ مسؤولة

لا يعرفنَ معنًا للحنان ,, و على الرّغم من ذلك صُنّ أنفسهنّ و اختمرنَ بجلباب الحياء و تقلّدنَ عرش العفّة ,,

فلا ينبغي لنـا أخيتي و غاليتي أن نتحجّج و نعلّل تصرّفاتنا بأسبابٍ تُردّ عليـنا ..

قد يكون فقدكِ للحنان سبب من الأسباب لكنّه ( ليس بعذر ) ! أنتِ مُكلّفة و القلم ماشي عليك !

و لتعلمي أنّ أي أخت تخرج متعطّرة فعليها حين عودتها أن تغتسل غسل الجنابة كما لو أنّها خرجت لتزني ثمّ عادت إلى المنزل !!

قال صلى الله عليه وسلم: ( إذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية ‌)

بل حتى لو خرجت المرأة تريد الصلاة لا يتقبل الله صلاتها مادامت فيها تلك الرائحة ,

قال صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة تطيبت ثم خرجت إلى المسجد لم تقبل لها
صلاة حتى تغتسل ‌)


[ حطّيها في بالك زين ] ,, أدري راح أعوّر قلبك و لكن لازم تغتسلين غسل الجنابة بعد كل رجعة لك و أنتِ متعطرة ! ,,

و حتّى تدركي مدى خطورة ما اقترفته في حقّ نفسك و حقّ ذلك الرّجل ,, تمعّني في قوله تعالى :

{ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }

حبيبة قلبي ما أبيك تزعلين منّي على شدّتي في الكلام و لكن من هول تصرّفك و من خوفي عليك

والله يزعّلني إن أختي و شقيقتي المسلمة أيش ما كانت تمشي بطريق الغلط ,, :eh_s(2):

شوفي يا عسل ,, يا حبيبة قلبي أنتِ تطلعين من بيتك يا الغالية و ما تدرين إذا بترجعين حيّة و إلا ميتة ,, أما تخشين من سوء الخاتمة يا حبّة قلبي ؟

عَنْ عَائِشَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالْخَوَاتِيمِ ",

و ما أعظكِ إلا لوجه الله لست أبتغي منكِ جزاءًا و لا شكورًا ,, و إنّما إنصاتًا و أوبةً سريعة إلى الصواب و ما فيه رضوان الله

أيضًا تمعّني في قوله تعالي :

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }




فهل ترغبين في أن تُبعثي في يوم الحساب لتكوني ممن يُحبّون أن تشيع الفاحشة في الناس ؟

و أخيرًا غاليتي أنقل لكِ هذا الموضوع الخطير علّ يكون له وقعًا في نفسك :





ما سبب تقديم الزّانية على الزّاني و السّارق على السّارقة ؟

عندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد الزنا بدأ الآية بالأنثى فقال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة ) [النور: 2].

ـ وعندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد السرقة بدأ بالذكر فقال تعالى: ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاءاً بما كسبا نكالاً من الله ) [المائدة: 38].

ـ لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى (المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للذكر (الرجل) ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائدة، فالمرأة هي التي تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غير الأخلاقية المثيرة.

ـ فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى، ولكنه ساوى بينها وبين الذكر في العقوبة.

ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحترازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها:

فهذا اللباس الساتر يحميهن من مرضى القلوب والتهم الباطلة.

ـ ـ لهذا بدأ الله سبحانه وتعالى في حد الزنا بالأنثى.

1ـ أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها. قال تعالى: (فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض) [الأحزاب: 32]. 2ـ أمرهن الله سبحانه وتعالى بالتستر ولبس اللباس الساتر، والدال على حشمتهن وهويتهن وأنهن مؤمنات عفيفات لا يقبلن المخادعة والمصادقة للرجال، أو إثارة الفتنة فقال تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً )[الأحزاب: 59]. 3ـ أمر الله المرأة المسلمة أن لا تبدي صوت زينتها الخفية كالأساور والخلخال وغيرها تجنباً للعديد من المشكلات المترتبة على ذلك. فقال تعالى: ( ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ) [النور: 31]. 4ـ كما أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بعدم إبداء زينتها للأجانب من الرجال فقال تعالى: ( ولا يبيدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [الآية: 31] من النور. 5- أمر الله المرأة المسلمة بغض البصر وحفظ الفرج. فقال تعالى: ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) [النور: 31].

ـ أما في السرقة فـ بدأ الله بالذكر في الحد مع مساواته لهم بالنساء في العقوبة.
والإحصائيات العالمية تظهر ضلوع الرجال في جريمة السرقة لذلك !!

ـ هذا دين الله، وتلك حدود الله، فأين من يخاف الله ويطبق حدوده؟!!.

فانتبهوا يا أولي الألباب لعلكم ترحمون!!!

جزاج الله خير الراااقيه ( ترانيييم القصييييم )
وكلامج :rerrerek::rerrerek::rerrerek::rerrerek::rerrerek: كفيتي ووفيتي :eh_s(17)::eh_s(17)::eh_s(17)::eh_s(17):

 

[راتشيل]

حولي تبتعدين عنه ولا تخربين بيته وان شاء الله تحبين واحد من عمريج

 

[بـآربيـآ]

جم عمرج وجم عمره .؟؟ واذا مو متزوج يمكن تتزوجوون .؟. بنات صج ان عيب اللي تسويه بس البنت مو بيدها حبته بعد شتسوي الله يعينج بس اذا طلع متزوج نصيحه ابتعدي عنه

 

[malte]

حبيبتي شلون مايعرف عمرج اهو طبيبج وعنده بياناتج كلها!!
ياخوفي بس اتظنين انج انتي الي اتقصين عليه وتكتشفين انه اهو الي قاص عليج بس بعد مايفوت الاوان
*******
اول شي لازم اتيبين وياج حد يقعد وياكم مايجوز تقعدون سوى الشيطان يصير ثالثك ويزينج بعينه ويزينه بعينج
وسالفه العطر لاتحطين ترى تاخذين اثام وانتي تطلبين من ربج العافيه! مايصير
ولا اتدلعين جدامه ترى يبين انج قاطه روحج فشله عيب والله
وبعدين انتي مافكرتي شآخرة هالسالفه؟
انتي مفكره انه مثلا بيقول بتزوجج؟ جذي انتي تظلمين روحج مع واحد عايش وشايف وكبير بالعمر اخذي واحد مناسب لعمرج
الله يوفقج بس ترى انتي قاعده تضيعين عمرج ورى وهم شوفي مصلحتج وتركي هالخرابيط حبووبه

 

[عبير العنزي]

خلاص دام تعالجتي والحمدلله..أشكري هالدكتور وبعدين وقفي العلاج او روحي حق دكتوره كملي عندها

وأبعدي عن الشـر وغني له..لأن اللي قاعد يصــير مهزله..بدايتها علاج ثم تحول الى حنان واعجاب واغراء وشهوه؟؟



الله يشفيج

 

[اللولو97]

الله يكافينا شر بنات ابليس

 

[مسك حياتي]

الله يشفيج ان شاء الله و يهديج ...

 

[mire.fares]

:eh_s(17):الرجل يعتقد انك صيد سهل بالنسبة له ويحاول التلاعب بمشاعرك من خلال إظهار الإهتمام الزايد فيك وهو يعلم أنه كسبك ولا يلام هو كبير في السن وانتي بنت صغيرة وهذا يغري غروره ...
الرأي أن تستمري معاه ما دامك عايشة الدور والدنيا وناسة

 

[دنيا الهم]

اول شي بنات اشكر كل الي ردوا علي لكن بوضح لكم شغلة
اول شي الي اسالت عن ابوي ابوي وامي موجودين ولله الحمد لكن مو موجودين بحياتي يعني وجودهم وعدمه واحد .
ثاني شي انا قلت ان اسلوبي اسلوب دلع مع الكل مو بس معاه يعني انا مااتعمد اتكلم بدلع واضحك لكني اصغر وحدة بخواني ومتعودة على اني ادلع نفسي واسوي الي ابيه بدون رفض من احد وبعدين انا بحكم البارت تايم الي اشتغل فيه تعودت اكون جرئية مع الناس ومااخاف من احد ابدا وبعدين انا احس بهالمشاعر غصب عني احب حنانه واهتمامه فيني انا مابي الاهتمام من اهلي لان بالاخير بمنون علي بقعدتهم معاي وانا ابي الحنان من شخص ثاني واهو الوحيد الي سمعني حطوا نفسكم مكاني هموم الدنيا حاملتها وايي واحد يكون كل شي بالنسبة لج يسمعج يهتم فيج ويحتويج يسال عنج يهمه تكونين مرتاحة ان تكلمت يفهم كلامج ويفسر نظرتج له صح ومايسيئ الظن باي شي تقولينه او يسفهج ويحسسج انج ولا شي بالحياة

 

[دنيا الهم]

وبعدين ريال كبير بالعمر انا ماقلت ابي اتزوجه لكن انا ارتاح له واحب اكون قريبة منه وافقده وايد لما يغيب احس انه حنان الدنيا متمثل بالانسان وبعدين نظرتنا لبعض مافي شي غلط او عيب دكتور ومريضة وكلامنا ماتعدى حلول للمشاكل ومناقشات لكن انا وايد احب اسمع له وهو نفس الشي طبعا الشعور ماتعدى موضوع اني اتزوجه لكن احس بشعور حلو اتجاهه ومابي افقده مثل التلميذة الي تعلمت من استاذها ومن تشوفه خلص محاضرته توله عليه وتدور سؤال وتحلقه تبي اجابته انا جذي احس .. فهمني من اول كلمة سمعني الى اخر كلمة وصدقني واااااااااايد قريب للقلب تحسين معاه من كثر مشاكل الناس صار استشاري نفسي احببببببببه بنات انا احب اكون قلريبة منه وهذا الشي لان مالقيت العقل بانسان في حياتي

 

[هاناا]

واضح ان انتي منتقده نفسج على هالتصرفات

و دام منتقده نفسج يعني عارفه ان الي تسوينه غلط


خلاص لا تروح لعيادته


في الف دكتورة ممكن تعالجج

 

[mire.fares]

:eh_s(17):أستمري معاه حرام يروح من يدينك الإنسان لا يجد دائماً في هذه الحياة من يحبه حتى وإن كان له هدف من وراء ذلك أعطيه ما يريد

 

[دنيا الهم]

وبعدين انا ماحطيت الموضوع الا لان شعور الاغراء هذا هالشي غصب عني وابي اتخلص منه انا حبيييته يابنات غصب عني والله لو بيدي تركت العلاج بس ما اقدر مو عذر بس صج ما اقدر انا عانيت وايد وابي ارتاااح اوهو الوحيد الي يعرف حق حالتي انا مستغربة من نفسي انا مابي اسوي جذي ابي اتزوج بالحلال واعف نفسي لكن مو بيدي الزواج طول علي وانا تعبانة من كل ناحية ولو ماكنت شايف فيه شي ماشفت عند الناس ماكملت عنده انا فاقدة من يحميني ويسمعني انا وحدة ماني بذمة احد لا اخوان ولا اهل انا وحدة عايشة لان الله موجود وبس وشعور الرغبة الي داخلي ذابحني لان اكره اكون بهالوضع بس صار وماكنت اتوقع ان ممكن اكون بهالوضع مع هالريال بالذات لان فرحت من عرفت ان العلاج عنده مو لان هو المعالج بس لان تعتب من الام طول هالسنين .

 

[mire.fares]

الزم ما عليك راحتك وصحتك حتى من الناحية النفسية إذا كان هذا الشخص يحقق لك أشباع عادي استمرى معاه ما المانع

 

[دنيا الهم]

اقولكم غصب عني انتوا ليش ماتفهمون واهو المعالج الوحيد

 

[mire.fares]

وشلون غصب عنج مسحورة يعني طريق سريتي فيه بقدميك لا تلومين إلا نفسك أنتي من كتابتك بنت فاهمة مو ياهل تحتاج للنصيحة سوي كذي ولا تسوين كذي .... إذا شغف قلبك حباً واصلي معاه ولا تفقدينه خصوصاً انه مع كبر العمر لئيم

 

[كتكات احمر]

:eh_s(4): لا تعليق

 

[عبير العنزي]

:eh_s(17):أستمري معاه حرام يروح من يدينك الإنسان لا يجد دائماً في هذه الحياة من يحبه حتى وإن كان له هدف من وراء ذلك أعطيه ما يريد

انت هيي

عيب عليك مبين من ردودك واحد

احترم نفسج واطلع من المنتدى

 

[mire.fares]

من وين يبتي أني واحد ...

 

[mire.fares]

وحده تستهبل وش تبيني أرد عليها ... أنا بنت تطمني