عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ } رواه أبو داود وغيره
اي انا اقولج مو هييلقيه لا اني ما اعرف المره ولا انتي عرفتي المره وحرام اغتابها وانا ما اعرفها وترا الشيطان للحين موجود يعني الواحد وقت الغضب والعصبيه ما يدري شنو يقول يعني التربيه والاصول مالهم شغل وبعين الحجي الي قالته الف اثني تقوله تعذري لها ما تدرين شنو ضروفها حبيبتي تعوذي من ابليس وذكري الله ترا السالفه خلصت وصارت
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ(الحجرات: من الآية12)
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الغيبة بقوله: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته. رواه مسلم.
انا اتفق معاها
اتوقع اغلب الي ردوا عليج مو متزوجات لانه مو معقوله كلهم كلمه و حده حددتوا انها هيلقيه
انتي ما تدرين عن ظروف المره وشنو بينها وبين زوجها
و الكلام الي قالته او الي كاتبته انتي و على قولت اختي الي مقتبسه ردها اغلب بناتنا يقولونه 80 اذا مو 90 بالاميه
لما الواحد يعصب ما يدري شيقول
و خصوصا اذا كان شك بشريك الحياة
انا انصحج عذريها و عذريه
ويمكن عندها عذرها بلي سوته
و هم انصحج ما تكلمينه الا لما اهوا يجي عندج و يتاسف على مابدر من مرته
غير جذي سكتي و تعاملي معاه عادي
بس بلغي مديرج انه ماتبين ترتبطين مع اي من الموظفين الرجال بالتليفون لسوء تفاهم حصل مع احد الموظفين
لا تشريحله شنو عشان ما ينحرج زميلج لكن اكتفي بالكتمان
اولا بترتفعين من عين زميلج
و ثانيا : ماراح تحسسينه بالاحراج لما تروحين تكلمينه
ثالثا: ممكن يكون مايدري و اذا كالمتيه بتسببين مشكله بينه وبين زوجته واذا كانت زوجته من اصحاب ظن السوء بتظن ظن اشين من الي قالته لج و ماراح تسكت و وبتطور السالفه وممكن توصل للدوام
ف افضل انج تسكتين و الداومين عااادي و تاكدي اذا درا و عرف بلي سوته مرته بيجي يتاسف منج و اكيد بيصلح الامر الي سوته مرته
