لماذا انتشر كشف الوجه ؟

إنضم
3 سبتمبر 2011
المشاركات
727
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
حبيبتي قهوه اكيد اعتقد ومتاكده بوجود حكم واحد وهو وجوب تغطية الوجه ..

ومافتحت النقاش لمعرفة كم حكم لمسالة كشف الوجه .. كلامي كان واضح كنت اتسأل ليش انتشر كشف الوجه ومااسبابه فقط . ماقلت هل كشف الوجه واجب او لا ..


ودمتي بود اختي
 

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
الأخت بعثرهم وجودي

ردك جميل يعني إنتي ما تعرفين بوجود خلاف شرعي فقهي بين العلماء

وانتي الآن معذورة مادامك ما اطلعتي على الخلاف الشرعي

عندك الفيديوهات الثلاثة اللي فوق تشرح لك الخلاف الشرعي
اسمعيها وعلميني اذا باقي عند شك بوجود حكم واحد للمسألة

لأنه فيه فرق بين اللي ما يعلم بالخلاف وبين اللي يعلم بس يكتم العلم لأنه عين نفسه وصي على الناس ويريد فرض رأيه عليهم.

أنتظر استنتاجك من الفيديوهات عزيزتي


واحنا دخلنا هنا لنجيبك على سؤالك(لماذا انتشر كشف الوجه)
جوابنا هو لأنه جائز وحلال بأقوال أهل العلم واستدلالهم من القرآن والسنه

ويمكن لو كنتي مطلعه على المسألة الخلافيه ما كنتي مضطرة للتساؤل حول هذا الموضوع

بارك الله فيك وشكرا لك لفتح هذا الموضوع
 
التعديل الأخير:

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
يابنات الله يهديكم اتركوا الخلق للخالق ... لاتنقصون حسناتكم ..
اضيفوا الي ذلك ان هذا ممكن يؤذي المنتدي ويتسبب له بقضية امام المحاكم.
 

SILVER RAIN

New member
إنضم
27 أغسطس 2011
المشاركات
143
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
إذا مو حرام اصلا تكشفين الوية عيل الواحد ليش يلبسة ؟
وهالشي اخذو كنوع من انواع العادات والتقاليد اكثر ما ان سالفة دين
وللعلم فقط اول امهاتنا لما انشوف صورهم ابيض واسود
حتى حجاب مو متحجبين
والشي عادي بس انتي مكبرتها ومزودتها حبتين ^_^
ياحلات بس ماضيهم
ياليت نعيش اخلاقهم كانو على هذاك الانفتاح والحرية
محد يتجرا يفكر غلط او حرام
وياما ناس اشتغلت وياهم
متغطية من فوق لي تحت
لدرجة ماتشوفين اي نقطة منها
بس الايمان مايساوي عندها الا صلاة بس
والباجي فلها وربك يحلها
واصلا ميتة حرة وقهر من الي عايشة حياتها
لكن الدين اهوا الاخلاق
والله العظيم عندي بنت سفور محترمة وشايفة خير ماتتلفت تسوة
عن البنت المتغطية والي ماتصدق خبر شافت ريال وتلفت علية
وماتصدق خبر تاخذ رقمة وزين ماتبجي بس واهيا ماسكة الرقم الصيدة :/
 
إنضم
3 سبتمبر 2011
المشاركات
727
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
يابنات الله يهديكم اتركوا الخلق للخالق ... لاتنقصون حسناتكم ..
اضيفوا الي ذلك ان هذا ممكن يؤذي المنتدي ويتسبب له بقضية امام المحاكم.




:krkrkr: ليش قضيه امام المحاكم . وربي ضحكتيني


خلاص انتهى النقاش عندك او عرفتي الصح
 
إنضم
3 سبتمبر 2011
المشاركات
727
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
إذا مو حرام اصلا تكشفين الوية عيل الواحد ليش يلبسة ؟
وهالشي اخذو كنوع من انواع العادات والتقاليد اكثر ما ان سالفة دين
وللعلم فقط اول امهاتنا لما انشوف صورهم ابيض واسود
حتى حجاب مو متحجبين
والشي عادي بس انتي مكبرتها ومزودتها حبتين ^_^
ياحلات بس ماضيهم
ياليت نعيش اخلاقهم كانو على هذاك الانفتاح والحرية
محد يتجرا يفكر غلط او حرام
وياما ناس اشتغلت وياهم
متغطية من فوق لي تحت
لدرجة ماتشوفين اي نقطة منها
بس الايمان مايساوي عندها الا صلاة بس
والباجي فلها وربك يحلها
واصلا ميتة حرة وقهر من الي عايشة حياتها
لكن الدين اهوا الاخلاق
والله العظيم عندي بنت سفور محترمة وشايفة خير ماتتلفت تسوة
عن البنت المتغطية والي ماتصدق خبر شافت ريال وتلفت علية
وماتصدق خبر تاخذ رقمة وزين ماتبجي بس واهيا ماسكة الرقم الصيدة :/



حبيبتي من قال الحجاب عادات وتقاليد الحجاب من امور دينك وواجب بعد .. انا ماراح اعيد بالادله والامثله انتي راجعي الردود بتعرفين الحق ...


الحين تقولين عندك بنت سفور بس ماتتلفت يكفي انك اطلقتي علها كلمة سفور .. وبعدين اذا هي ماخافت من ربها بلبس الحجاب وملا لبست ع الاقل حياء الي بالمرأه .. كيف ماتسوي بلاوي يقول اذا لم تستحي ففعل ماتشتاء ..


والمتغطيه يكفي انها سوت الواجب وتغطت والباقي ربي الي بيحاسبها مارا ح نتكلم باخلاق البنات ونعمم ..
 

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
.......

اما موضوع النقاش فلا ازال عند جوابي لك اول مره
سؤالك لماذا انتشر كشف الوجه؟
لانه حكمه الجواز يعني حلال بالادلة الشرعية وأقوال الراسخون في العلم

بارك الله فيك .*
 
التعديل الأخير بواسطة المشرف:

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
شكرا حبيبتي وبكون. متابعة ومتواجده معكم دائما في هذا الموضوع المهم
وجزاك الله الف خير انك فتحتي النقاش *
 

Om A7lam

New member
إنضم
18 أكتوبر 2011
المشاركات
159
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
العمر
33
الإقامة
في عآلمــ ثاني
.......

اما موضوع النقاش فلا ازال عند جوابي لك اول مره
سؤالك لماذا انتشر كشف الوجه؟
لانه حكمه الجواز يعني حلال بالادلة الشرعية وأقوال الراسخون في العلم

بارك الله فيك .*


بااك


قهوة شلون تقولين انه جائز و هذا الامر فيه خلاف :p


إحنا بس وحدة تقول حرام تحطين رد كامل تشرحين فيه كلمة خلاف


مع ان خلاف مثل ما قلتي فيه حكمين حكم الوجوب و حكم الجواز

و العلماء منهم من أفتى بوجوب تغطية الوجه و مهم من أجازه و كل واحد عنده ادلة

لكن لما إحنا نتبع كلام العلماء الي قالوا بوجوب تغطية الوجه و نحط الأدلة و نعرض رايينا ممنوع لازم نقول ان المسالة فيها خلاف شرعي و نسكت


بس انتي عادي تقولين انه جائز و تحطين أدلتج و رائج بدون ما تأخذين بالرأي العلماء المخالف و هو الوجوب ..!


بس حبيت اقول ان البنات لما قالوا بوجوب تغطية الوجه هم اتبعوا رأي واحد و هذا الشي ما له شغل بإنكار خلاف او اعتراف فيه

بس اتمنى تناقشين البنات بالأدلة اللي يحطونها مو تردين عليهم بمسألة الخلاف : )

لكن خلي البنات يعبرون عن رائيهم و ليش هم مع العلماء اللي قالوا بوجوب تغطية الوجه و طالما انه فيه خلاف يعني فيه علماء أوجبوا هالشي و محد كتب كلام من عنده او أفتى من عنده
 
التعديل الأخير:

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
هلا ريما

عودي لردودي في الصفحة السابقة
ستجدين فيها مايسرك ويحقق ماطلبتيه.

وبالنسبة للبنات تريديني أجاوبهم باللي يشوفونه مايصير نقاش يصير ترديد لما يقولونه ..

أما التي تنكر الخلاف الشرعي ...أقول لها

لو كان حجاب الوجه فيه حكم واحد كان قبلنا أنها تتخذ رأيها بدون الاعتراف بالخلاف الشرعي

لكن ما دامت المسألة فيها حكمين فلابد من ذكر كل الأوجه والأراء وهذا ما يفعله كل العلماء
لأن كتمانها من كتمان العلم الذي توعده النبي صلى الله عليه وسلم بلجام من نار.

وبإمكانك العودة إلى ردودي السابقة ستجدين فيها كل الأدلة من القرآن والأحاديث الصحيحة وآراء العلماء المعاصرين حول المسألة والخلاف الشرعي كاملا وكل الأراء الفقهية ومن ضمنها رأي ابن حنبل بالتفصيل الممل.

بارك الله فيك:eh_s(17):

 
التعديل الأخير:

Om A7lam

New member
إنضم
18 أكتوبر 2011
المشاركات
159
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
العمر
33
الإقامة
في عآلمــ ثاني
هلا ريما

عودي لردودي في الصفحة السابقة
ستجدين فيها مايسرك ويحقق ماطلبتيه.

وبالنسبة للبنات تريديني أجاوبهم باللي يشوفونه مايصير نقاش يصير ترديد لما يقولونه ..

أما التي تنكر الخلاف الشرعي ...أقول لها

لو كان حجاب الوجه فيه حكم واحد كان قبلنا أنها تتخذ رأيها بدون الاعتراف بالخلاف الشرعي

لكن ما دامت المسألة فيها حكمين فلابد من ذكر كل الأوجه والأراء وهذا ما يفعله كل العلماء
لأن كتمانها من كتمان العلم الذي توعده النبي صلى الله عليه وسلم بلجام من نار.

وبإمكانك العودة إلى ردودي السابقة ستجدين فيها كل الأدلة من القرآن والأحاديث الصحيحة وآراء العلماء المعاصرين حول المسألة والخلاف الشرعي كاملا وكل الأراء الفقهية ومن ضمنها رأي ابن حنبل بالتفصيل الممل.

بارك الله فيك:eh_s(17):


هلا فيج : )

صدقيني محد ينكر الخلاف و لا احد بينكره لكن الاعتراف بالخلاف لا يعني الإقتناع بكل الرأيين

البنات مقتنعين براي الوجوب و اعتقد عبالهم اذا أجابوا ان في خلاف يعني انهم يعترفون انهم مقتعنين بالرأيين و الحقيقة الاعتراف بالخلاف لا يعني اننا نتفق مع كل الأراء

و هذا سبب سكوت البنات عن الاجابة مو إنكار للخلاف و سكوتهم ما يعني إنكار لكن ما قدروا يوصلون الفكرة او ممكن فهموا السؤال بان الاجابة راح تكون الاقتناع بالرأي الاخر

و انتي بالردود السابقة فعلا قلتي في خلاف ما انكرتي لكن اجابتج على السؤال كانت
اما موضوع النقاش فلا ازال عند جوابي لك اول مره
سؤالك لماذا انتشر كشف الوجه؟
لانه حكمه الجواز يعني حلال بالادلة الشرعية وأقوال الراسخون في العلم

اقدر هني اقول انج انكرتي الخلاف لإنج حطيتي الفتوى اللي انتي مقتنعة فيها ؟ و في فتاوي تحرم الكشف ؟

انتي تقولين يجوز و هذا بناء على فتاوي اتبعتيها

و اللي تقول لا يجوز من حقها لان في علماء و مشايخ و أئمة قالوا لا يجوز

لكن لا تقولين ان البنات انكروا الخلاف لمجرد انهم اتبعوا الرأي اللي أقنعهم

و اصلا المفروض ما ينسأل هالسؤال او نتناقش في امر الخلاف اذا هل هو موجود ام لا لانه موجود و امر مفروغ منه لكن اذا بنتناقش نتناقش إحنا ليش اتبعنا الرأي الي اتبعناه و ليش اقنعنا

و ان شاء الله تكونين فهمتي قصدي :eh_s(22):
 
إنضم
14 مارس 2011
المشاركات
315
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
في بلاد الخلافه الاسلاميه من الصين الى الاندلس وما
حبيبتي الطيبة ^_^ ,,

بخصوص ارتداء الحجاب عن قناعة أو غير قناعة ,,

هذهـ حجّة واهية ابتدعتها بعض المفرّطات هداهنّ الله لتتنصّل من الإنقياد للحكم الشرعي القاضي بإرتداء الحجاب

أطلب منكِ يا عسل أن تقرأي موضوعي هذا :

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلاً حبايب قلبي ,, كيف الحال ؟ عساكن بخير يا الغاليات ؟ ^_^

بس ملاحظة حبايبي قبل لا نبتدي بسرد الموضوع :

شوفن حبيبات قلبي بالبداية ,, ( اقرن الموضوع كامل ) ,, يعني لا تعلقين يا الحبيبة الطيبة على الموضوع و أنتِ ما بعد قريتيه كامل !

[ عشان لا يصير سوء فهم ]

ترى يبيّن من الردود من هي آللي قاريتن الموضوع كامل و من هي آللي ماهيب قاريتوهـ كامل

/

نبتدي على بركة الله و بسم الله الرّحمن الرحيم ,, ^^

أنـا يا حبايب قلبي ,, لفت انتباهي شي !

إن كثير بنات يقولن :

ما نبي نتحجّب ,, ما بعد اقتنعنا بالحجاب !

أنـا ضد إن الأم أو الأب يحجبون بناتهم و هن ما بعد اقتنعن بالحجاب ! ,,

طيب ..

راح أناقش معكن ,, هالإشكاليّة :

و أبي يا الغاليات تركزن معي بالحكي آللي أبي أقوله ,,

أول شي يا الحبيبة الطيبة ,, يا الأخت آللي غير ( مُحجّبة )

أنتِ غير مُحجّبة لأنك غير مقتنعة بالحجاب .. صح ؟

و أنتِ يا الأم الطيبة الحبيبة .. يا آللي ساكتة على هالوضع ,, و ما تبين تحجبين بنتك ( بالغصب )

و السبب إنك ضد سياسة الإجبار ,, صح ؟

طيب نشوف هنا ,,

أجل لو بنتك .. جت و قالت : ماما ما أبي أروح المدرسة ,, بصراحة مانيب مقتنعة بالدراسة

( يا ترى .. هل بتتركينها على كيفها ) ؟

يا الأبو .. لو جاك ولدك و قال : يبـة أنـا صرت رجّال و أبي أدخّن مثلي مثل باقي الشباب !

( يا ترى ., هل بتتركه على كيفه ) ؟


/

نشوف من جهة ثانيــة ,, أنتِ يا الحبيبة الطيبة يا آللي تقولين أنـا ما أبي أتحجّب لأني غير مقتنعة بالحجاب !

راح أثبت لك الآن إنك لو تبين تلبسينه راح تلبسينه سواءًا اقتنعتِ ,, و إلا ما اقتنعتِ !

القصة ماهيب اقتنعتِ و إلا ما اقتنعتِ .. القصة تبين و إلا ما تبين !

لو رتّبت جااائزة على لبس الحجاب قدرها مليون ريال أو مليون دينار أو مليون درهم ..

كان الحين ما فيه و لا بنت سفور ! كان الكل تحجّب ,, سواءًا المقتنعة ,, و الغير مقتنعة !

ليــه ؟ عشان الجائزة ! .. قال تعالى : { وَمَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

حبيبة قلبي ,, يا الحبيبة الطيبة ,, ^__^

اسمعيني شوي يا الغاليــة , إني لكِ ناصحة ,, و لقلبكِ محبّة ,,

و أنـا خايفة عليك من نار جهنّم

ليه تضحكين على نفسك حبيبة قلبي فديتك ,,

أنتِ كم مرّة بحياتك اضطرّيتِ إنك تسوين أشياء ما تبينها و لا تحبينها و لا أنتِ مقتنعة فيها

و السبب إن تنفيذ هالأشياء ( يصب في مصلحتك الشخصية ) ؟

كثير صح ؟

خليني أعطيك مثال :

المذاكرة مثلاً ,, غالبيّتنا ما يحب المذاكرة الشديدة المكثّفة ,,

لكن نضطر بأوقات الإمتحانات إننا نذاكر و ندرس و نشد حيلنا و نتعب و نسهر الليالي

( و بواقع الحال : نفسنا بكل صراحة تكرهـ هالشي !! )

يعني ما فيه إنسان يحب يتعّب نفسه و يجهدها و يسهر طول الليل ! معليش هذي بس الفطرة !

لكن كم مرّة أجبرناها على إنها تسوي شي ما تبيه و ما تحبّه ؟ كثيييييييييير والله كثيييييييير عدّوا و اغلطوا !!

لما تمرضين يا أختي الحبيبة الطيبة ,, تشربين الدوا صح ؟

و يمكن هالدّوا طعمه ( مر) ! و أنتِ غير مقتنعة بطعمه ( المر ) !

مع هذا تصبرين نفسك و تشربينه ( بالغصب ) ,, صح ؟

ليــه طيب ؟ لأنك تدرين بقرارة نفسك إن شرب الدواء و إن كان مر يترتب عليه شفاءك بإذن الله

صح حبيبة قلبي ؟

طيب .. قومة الصّبح حق الدوام ,,

محد يحب يقطع لذيذ نومه و يقوم من الصّبح ..

مع هذا نغصب أنفسنا و نجاهد حتى نصحى الصباح ,, ليـه ؟

عشان نشتغل و نكسب فلوس !

أو عشان ندرس و نتخرّج بأعلى الشّهايد !

شفتوا كيف إننا داااائمًا و أبدًا نسوي أشياء ما نحبها و لا حنـا مقتنعين فيها ؟

و السبب ؟ إنها تحقق مصالحنا الشخصية ..

لكن يا سبحان الله !!

إذا تعلق الموضوع بـ ( الحجاب ) أشوف يتغيّر الوضع !!

يصير لنا كلام ثاني !!! يصير لنـا موقف ثاني !

أنـا أجبر نفسي على الدّراسة ,, و أجبر نفسي على شرب الدواء المر

و ما أقول شي !!

لكن لما يصير الموضوع متعلّق بالحجاب ( أقول أشياء ) !

و أبدأ أتحجّج و أعلل بأعذار واهية مردود علي !

بموضوع الحجاب يصير ( أنـا ضد سياسة الإجبار ) !

بموضوع الحجاب يصير ( أنـا ضد سياسة لبسه من غير اقتناع ) !

لكن بموضوع الدواء ( لا عادي ) !! أجبر نفسي ما يخالف !!

/

ليه يا قلبي .. ليه ؟؟

يعني تبين تفهميني إنك بكل حياتك ما تمارسين مع نفسك سياسة الإجبار و لو بصورة خفية ؟

أعتقد أعطيتك أمثلة يا الحبيبة الطيبة ,,

أفهم من هذا يا الحبيبة الطيبة .. يا عسل لو تجيك بنتك و تقول لك :

يمه أنـا أبي أتعرف على واحد ! ,, بصراحة أنا غير مقتنعة بإن العلاقات الغرامية حرام !

أفهم من هذا يا الأم الطيبة الحبيبة إنك راح تتركين بنتك على كيفها ؟

تتركينها تكلم شباب و تتعرف و ما تحركين ساكن ؟

لأن حضرتك تنتظرينها ألين ما تقتنع بحرمانية هالعلاقات عشان تتركها عن قناعة بلحالها ؟

لو تجيك بنتك و تقول لك ( عذرًا على المثال بس عشان تآضح الصورة ) و تستشعرون خطورة هالمبدأ :

لو تجيب بنتك و تقول لك :

أنـا أمارس العادة السريّة ! هل بتتركينها على كيفها ؟ و تقولين خلاص لمّا تقتنع إن هالشي غلط هي راح تتركه بنفسها ؟

لو تجيك بنتك و تقول لك ما أبي أداوم ما أحب المدرسة ,, مانيب مقتنعة بالدراسة

أفهم من هذا إنك بتتركينها على كيفها ؟ بتخلينها ما تداوم ؟

يضيع مستقبلها و يتدهور ؟

لا والله ما راح تتركيها على كيفها ! والله إنك راح تمارسين معها سياسة الإجبار و الغصب !

مع إن الدراسة يا قلبي ( شأن دنيوني ) ,, فما بالك بالحجاب آللي هو شأن ديني ( بل فرض من الله جلّ جلاله ) ؟

يا سبحان الله !! .. في الأمور الدنيوية نتشدد و يكون فيه نوع حزم و شدّة و إجبار و غصب !!

لكن لمّا يجي شي يخص الدين نترك عيالنا على كيفهم و نحتريهم ألين يقتنعون ؟

طيب يا أختي الحبيبة الطيبة

لو ما اقتنعت بنتك أبد ؟ و بعدين ؟ بتتركينها خلاص ؟

تسوي آللي تبيه ؟

يا حبايبي هالمبدأ آللي تفكرون فيه خطير جدًا !!

هالمبدأ لو طبقناهـ من جد راح يفسد علينا ديننا !!

انتبوا يا بنات !!

لا تقولون ما فيه شي بالغصب !

يعني آللي ما له خلق يصلي خلاص يترك الصلاة ؟

تارك الصلاة عمدًا كاااااااااااااافر ..

هل يصلح يقول : أنـا بصراحة ما أصلي لأن ما لي خلق و ماني مقتنع بالصلاة ؟

و هل يصلح إن الأب يسكت عن ولدهـ و ما يأمرهـ بالصلاة لأن ما فيه شي بالغصب و يتركه ألين ما يقتنع و يصلي من نفسه ؟

ليـه أنتم نسيتم قول الرسول صلى الله عليه و سلم :

( مُرُوا أَبْنَاءَكُمْ بِالصَّلَاةِ لِسَبْعِ سِنِينَ ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا لِعَشْرِ سِنِينَ ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ )


قال : اضربوهم !

و قال ( فرّقوا بينهم بالمضاجع )

رضوا ما رضوا.. لازم يتم التفريق بينهم بالمضاجع !

شفتوا كيف إن حنـا بحاجة إلى استخدام سياسة الإجبار ؟

و الدليل ؟

قال صلى الله عليه و سلم :

( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )

و خروج البنت من غير حجاب ( منكر )

منكر عظيم ,, فبتبرّجها و سفورها ( فتنة على الشباب ) و سعي في إفسادهم !

ما أقدر أجاملكم حبايب قلبي ,, بس فعلاً آللي تطلع سفور هذي تتسبب في افتتان الشباب بها

إذا مهوب في وجهها .. جسمها

إذا مهوب في جسمها .. شعرها

و هكذا !

و أعتقد الأم تقدر تتدخّل و تمنع هالمنكر و تحجّب بنتها !

و أعتقد الأب يقدر يتدخّل و يمنع هالمنكر و يحجّب أبنته !

و أعتقد الأخ يقدر يتدخّل و يمنع هالمنكر و يحجّب أخته !

من رأى منكم منكرًا فليغيّرهـ بيدهـ يا مسلمين و هذي أعلى درجات الإنكار

كيف ترضون على بناتكم الخروج سافرات بلا حجاب ؟

المرأة فتنة على الرّجال و هي عورة كما ثبت في الحديث الشريف ليه متساهلين بالموضوع ؟

هل تقبل على نفسك أيها الأخ الفاضل صفة ( الدّياثة ) ؟

آللي يرضى و ما يغار على محارمه هذا ( ديّوث ) و الديوث ما يدخل الجنّة .. هذا مهوب كلامي

معقولة هانت عليك الجنّة ؟ معقولة ما تبي الجنّة ؟

كل هذا باسم الحريّة ؟

أي حريّة آللي تخلّيك معدوم الغيرة ,, شحيح المرجلة ؟

أي حريّة هذي آللي تحرّم عليك دخول الجنّة ؟

أنت من جدّك ؟

هذا كلام الرّسول صلى الله عليه و سلّم ..

( لا يدخل الجنة ديوث .. قالوا: ومن الديوث يا رسول الله ؟ قال : الذي لا يغار على محارمه )



قال صلى الله عليه و سلّم :

( المرأة عورة ، فإذا خرجت استشرفها الشيطان )


تدرون يا بنات وش معنى هالحديث ؟

البنت لما تطلع للشارع ,, يزيّنها الشيطان بعيون الناس ,, يخليها جميلة !!

أجل كيف لو طلعت سفور ؟

يا أخواتي شوفن هالرابط والله يعوّر القلب :

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/186.htm


ختامًا :


أنـا أطالب كل أم حبيبة فاضلة .. و كل أب شهم فاضل

و كل أخ عندهـ غيرهـ و مرؤهـ ,,

إنهم يتقون الله حقّ تقاته ,,

و بسنا ضحك على أنفسنا ,, يا كثر ما ضحك علينا الشيطان ..

لأن هذي جريمة جماعيّة ,, الكل له يد فيها ,,

فالراضي كالفاعل ,,

أتمنّى نتحرك ,, و نقضي على ظاهرة السفور

لأننها بالنهاية مسلمين ,,

و الحجاب هو آللي يميّزك ( ظاهريًا ) عن الكافرة ,,

لأنك لو خرجتِ للشارع و أنتِ سافرة ,,

أنـا وقتها ما راح أقدر أحكم عليك

إذا كنتِ مسلمة أو غير مسلمة ,, لأن المسلمة تلبس حجاب و الكافرة ما تلبس حجاب

معليش ما قدرت أحدد ديانتك وش هي ,, خلافًا لما تكونين متحجّبة

هنـا و بكل فخر ,, راح أشاور عليك و أقول :

تراها مسلمة

/

شي أخير :

هذا هو المفهوم الصحيح للحجاب ( الشرعي ) :

http://www.binbaz.org.sa/mat/8903

لأن مهوب أي حجاب ينقال عليه ( حجاب ) ..

انشروا الموضوع



:rerrerek::rerrerek::rerrerek: الله ينصر دينك يا ترانيييم القصيم والله اني احبك في الله يا لبىئ قلبك الله يحفظك ويفتح عليه ابواب رحمته:eh_s(17)::eh_s(17)::eh_s(17):
 

قهوة

New member
إنضم
25 مارس 2012
المشاركات
150
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
الإقامة
RIYADH
[quoteهلا فيج : )

صدقيني محد ينكر الخلاف و لا احد بينكره لكن الاعتراف بالخلاف لا يعني الإقتناع بكل الرأيين

البنات مقتنعين براي الوجوب و اعتقد عبالهم اذا أجابوا ان في خلاف يعني انهم يعترفون انهم مقتعنين بالرأيين و الحقيقة الاعتراف بالخلاف لا يعني اننا نتفق مع كل الأراء

و هذا سبب سكوت البنات عن الاجابة مو إنكار للخلاف و سكوتهم ما يعني إنكار لكن ما قدروا يوصلون الفكرة او ممكن فهموا السؤال بان الاجابة راح تكون الاقتناع بالرأي الاخر

و انتي بالردود السابقة فعلا قلتي في خلاف ما انكرتي لكن اجابتج على السؤال كانت
][/quote]


هلا ريم ..

انتي عن نفسك اعترفتي بوجود الخلاف الشرعي وهذا يعني إنك مقره بوجود حكمين للمسألة لكنك تؤيدين الحكم الثاني وهو تغطية الوجه واتخذتي قرارك في تغطية وجهك بناء على اقتناعك بالحكم الثاني ...وانا أقولك يحق لك ذلك وما أحد له الحق ينكر عليك...

لكن بقية البنات اللي ناقشتهم لا يعترفون بالخلاف الشرعيلأنهم ينكرون على البنات اللي يكشفون وجوههن..وإحداهن وصفت المحجبات بالمجاهرة بالمعصية والتضليل وعدم الحياء ..
والأخرى تؤيدها في ذلك وتقول إنها مقتنعه ومتأكده أنه لا يوجد الا حكم واحد للمسألة .

اذا هم يتبعون الحكم الذي يقضي بتغطية الوجه ما لأحد حق ينكر عليهم الغطاء ويصفهم بالبدو أو أنهم مجرد عادات وتقاليد
لكن لا يحق لهن أيضا مهاجمة البنات المحجبات لأنها تتساوى معها في الحق .

وإذا كانوا لا ينكرون الخلاف الشرعي فليعترفوا بذلك ماله داعي تبررين لهم الأعذار.
 

منيرة@

New member
إنضم
18 مارس 2012
المشاركات
549
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لماذا انتشر كشف الوجه؟؟

بسب قلة الوازع الديني.

الله يثبتنا على دينه ويهدي الجميع
 
إنضم
13 يونيو 2009
المشاركات
2,202
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
موضوع شيق قريته من البدايه للنهايه
بس عندي نقطتين بس مو بالموضوع نفسه وياليت تتحملوني
النقطه الاولى : حبيبتي صاحبة الموضوع جزاج الله خير من الموضوع يبين مدى اهتمامج وغيرتج على بنات الاسلام وربي يسدد خطاك لكن في نقطه اتمنى تتقبليها بصدر رحب الصورة اللي بتوقيعج والصورة الرمزيه لبنت سفور وفي موضوع عن هالصور اقريه وادري انج رديتي على وحده وقلتي لها ان النت متروس من هالصور بس الفرق هني انج حبيبتي انتي حطيتي الصوره فياليت تزورين الموضوع بالقسم الاسلامي وتشوفين الشرع شيقول وانا ماقلت لج الا لاني حسيت انج انسانه عاقل وملتزمه ان شاء الله وهذا من باب التصح فتقبلي كلامي
النقطه الثانيه: ان للاسف احنا بزمن نحتاج ان نسأل ليش انتشر السفور وليش انتشرالتبرج وليش الحجاب صار الهدف منه موضه ولفت انظار من بعد ماكان غايته ستر المرأه
للاسف الحجاب صار الوان ومرصع بالشوارفسكي ويشف عن الاذن وتعدى لدرجة صار عندنا حجاب اليهود اللي يربط من ورا الرقبه فالرقبه من الامام ظاهره ومنتب الشعر من الخلف واااضح وطرف الاذن ظاهره اهذا حجاب بالله ؟ هذا غير اللي تلبس عبايه كتف ترفع ايدها وتبان الذراع الى الكوع وحتى اللي تلبس حجاب عادي قميصها يكشف عن جزء من ذراعها وصبغ الاظافر والخواتم والريل مكشوفه وووووو والله مظاهر تشيب الراس