السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
السؤال : هل ينفي التوكل الدعاء ؟ المعنى : هل يمكن
للعبد أن يتـــوكل على الله دون أن يدعو لأنني سمعت
وقرأت هــذا الحــديث القدسي « من شغله ذكري عـن
مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » ؟ مــــاذا
تعني كلمة ( ذكري ) هل تعني القران الكريم ؟ وماذا
تعني مسألتي؟ أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم
«من لم يسأل الله يغضب عليه»هذا في معنى الحديث
إذا فهل نقرن الدعاء بالتوكل ؟ اختلطت علي الأمور
بيــن الحـــديــث القدسي والحديث النبوي الواردين
أعلاه ، فأيهما أفضــل : أن نسأل الله أم أن ننشغل
بالذكر دون السؤال ؟
الجـــواب : أولا : هــذا الحـديـــث خرجه الترمذي في
( جامعه ) مــن طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد
الهمداني عـن عمرو بن قيس عن عطية عــن أبـــي
سعيد الخدري قال : قــال رسول الله صـلـى الله عليه
وسلم « يقـــول الرب تبـــارك وتــعـالى : مـن شغله
القرآن عـن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
السائلين ، وفضـل كلام الله على سـائر الكلام كفضل
الله على خلقــه » وهذا الحـديث ضعيف ، ففي سنده
عطية العوفي ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ،وهما
ضعيفان . قـال الإمام أبو حاتم الرازي ( هــذا حديث
منكر ) وقــال الحــافــظ الــذهبـــي ( حسنه الترمذي
فلم يحسن)والحديث رواه أيضا الدارمي في (سننه)
والطبراني فــي كتــاب ( الدعاء ) والبيهقــي فــــي
( الأسماء والصفـات ) ، وذكره ابن الجـوزي فــي
( الموضوعات ) والله أعلم .
ثــانـيـــا : جـــاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة
ترغب في الدعاء وتحث عليه ، بل تجعله هو العبادة
قال الله تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيـــبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ
بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ، وقــال سبحــانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُـــــمْ إِنَّ الَّذِيــنَ يَسْتَكْبِرُونَ عَـــنْ
عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)وغيرها من الآيات
كثير ، وقال النبي صلى الله عليه وسلــم « الدعاء
هو العبادة » رواه أصحاب السنن بسنـد صحيح .
والدعـاء لا ينافي التـــوكل بــل هـــو أخــذ بالأسباب
المشروعة ، ومن ظن أن مـن التوكل تــرك الدعــاء
فقد غلط على الشريعة وهكــذا مــن ظن أن التوكل
على الله يغـني عن فعل الأسباب من البيع والشراء
والـزراعة ونحو ذلك ، فقد غلط ، وإنما المشــروع
لكل مسلم ومسلمة الجمع بين التـوكل وبيــن فعل
الأســباب المشروعة والمباحة . والله المستعان .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيخ بكر أبو زيد ،الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبدالله بن
غديان،الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ،الشيخ عبدالعزيز بن باز
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الجزء : 24، الصفحة : 191 ، الفتوى : 20023
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بـســم الله الـــرحـمــن الرحيـــــم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
السؤال : هل ينفي التوكل الدعاء ؟ المعنى : هل يمكن
للعبد أن يتـــوكل على الله دون أن يدعو لأنني سمعت
وقرأت هــذا الحــديث القدسي « من شغله ذكري عـن
مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » ؟ مــــاذا
تعني كلمة ( ذكري ) هل تعني القران الكريم ؟ وماذا
تعني مسألتي؟ أما قول الرسول صلى الله عليه وسلم
«من لم يسأل الله يغضب عليه»هذا في معنى الحديث
إذا فهل نقرن الدعاء بالتوكل ؟ اختلطت علي الأمور
بيــن الحـــديــث القدسي والحديث النبوي الواردين
أعلاه ، فأيهما أفضــل : أن نسأل الله أم أن ننشغل
بالذكر دون السؤال ؟
الجـــواب : أولا : هــذا الحـديـــث خرجه الترمذي في
( جامعه ) مــن طريق محمد بن الحسن بن أبي يزيد
الهمداني عـن عمرو بن قيس عن عطية عــن أبـــي
سعيد الخدري قال : قــال رسول الله صـلـى الله عليه
وسلم « يقـــول الرب تبـــارك وتــعـالى : مـن شغله
القرآن عـن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي
السائلين ، وفضـل كلام الله على سـائر الكلام كفضل
الله على خلقــه » وهذا الحـديث ضعيف ، ففي سنده
عطية العوفي ومحمد بن الحسن بن أبي يزيد ،وهما
ضعيفان . قـال الإمام أبو حاتم الرازي ( هــذا حديث
منكر ) وقــال الحــافــظ الــذهبـــي ( حسنه الترمذي
فلم يحسن)والحديث رواه أيضا الدارمي في (سننه)
والطبراني فــي كتــاب ( الدعاء ) والبيهقــي فــــي
( الأسماء والصفـات ) ، وذكره ابن الجـوزي فــي
( الموضوعات ) والله أعلم .
ثــانـيـــا : جـــاءت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة
ترغب في الدعاء وتحث عليه ، بل تجعله هو العبادة
قال الله تعالى ( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيـــبٌ
أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ
بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) ، وقــال سبحــانه ( وَقَالَ رَبُّكُمُ
ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُـــــمْ إِنَّ الَّذِيــنَ يَسْتَكْبِرُونَ عَـــنْ
عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ)وغيرها من الآيات
كثير ، وقال النبي صلى الله عليه وسلــم « الدعاء
هو العبادة » رواه أصحاب السنن بسنـد صحيح .
والدعـاء لا ينافي التـــوكل بــل هـــو أخــذ بالأسباب
المشروعة ، ومن ظن أن مـن التوكل تــرك الدعــاء
فقد غلط على الشريعة وهكــذا مــن ظن أن التوكل
على الله يغـني عن فعل الأسباب من البيع والشراء
والـزراعة ونحو ذلك ، فقد غلط ، وإنما المشــروع
لكل مسلم ومسلمة الجمع بين التـوكل وبيــن فعل
الأســباب المشروعة والمباحة . والله المستعان .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد
وآله وصحبه وسلم .
اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء
الشيخ بكر أبو زيد ،الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبدالله بن
غديان،الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ،الشيخ عبدالعزيز بن باز
كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الجزء : 24، الصفحة : 191 ، الفتوى : 20023
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
