هذا جواب شافي وكافي لسؤالج
أنقل لكم جواب سؤال أجاب عنه العلامة ابن باز –رحمه الله- في مجموع الفتاوى يبين لنا أسباب عدم نزول المطر على بلاد المسلمين و قد ينزل على بلاد الكفار :
السؤال: كثيرا ما نسمع أن عدم نزول المطر من السماء سببه معاصي العباد , فإذا كان كذلك فهل الذين في الهند وغيرهم , الذين تأتيهم السيول باستمرار , يعبدون الله أكثر مما نحن نعبده , أو أن المسألة دوران فلك ... نرجو توضيح ذلك , حيث بذلك يتحدث الناس؟ .
الجواب:
على كل مسلم أن يعلم أن الله سبحانه وتعالى خلق الخلق وتكفل بأرزاقهم ,
سواء كانوا كفارا أو مسلمين , قال تعالى : { وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى
اللَّهِ رِزْقُهَا } وقال جل وعلا : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } { مَا أُرِيدُ
مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ } { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }
وقال سبحانه : { وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ } فهو
سبحانه خلق الخلق من جن وإنس وكفار ومسلمين , وتكفل بأرزاقهم , فهو
ينزل الأمطار , ويجري الأنهار في البلاد وغيرها , ويرزق هؤلاء وهؤلاء .
لكنه سبحانه يؤدب عباده المسلمين إذا فعلوا ما يخالف شرعه وعصوا أمره ,
فيعاقبهم إذا شاء لينتهوا وليحذروا أسباب غضبه , فيمنع سبحانه القطر , كما
منع ذلك جل وعلا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم , وهو أصلح الناس ,
وعهده أصلح العهود , وصحابته أصلح العباد بعد الأنبياء , ومع هذا ابتلوا بالقحط
والجدب , حتى طلب المسلمون من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن
يستغيث لهم , « فقالوا : يا رسول الله , هلكت الأموال وانقطعت السبل , فادع
الله أن يغيثنا , فاستغاث لهم في خطبة الجمعة , ورفع يديه , وقال : اللهم
أغثنا اللهم أغثنا اللهم أغثنا .
فأنزل الله المطر , وهو على المنبر صلى الله عليه وسلم أنشأ الله سبحانه
سحابة , ثم اتسعت فأمطرت, فخرج الناس تهمهم نفوسهم من شدة المطر ,
فلم يزل المطر حتى جاءت الجمعة الأخرى , فجاءوا إليه وقالوا : يا رسول الله
هلكت الأموال , وانقطعت السبل , فادع الله أن يمسكه عنا , فضحك عليه
الصلاة والسلام , من ضعف بني آدم , فرفع يديه وقال : اللهم حوالينا ولا علينا
اللهم على الآكام والضراب وبطون الأودية ومنابت الشجر . قال أنس رضي الله
عنه , الراوي لهذا الحديث : فتمزق السحاب في الحال , وصارت المدينة في
مثل الجوبة » .
فالمقصود أنه صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم أصيبوا بالجدب
واستغاثوا , وهم خير الناس , تعليما من الله سبحانه وتعالى لهم , وتوجيها
لهم ولغيرهم إلى الضراعة إليه, وسؤاله عز وجل من فضله, والتوبة إليه من
تقصيرهم وذنوبهم؛ لأن تنبيههم بالجدب ونحوه من المصائب توجيه لهم إلى
أسباب النجاة , وليضرعوا إليه , وليعلموا أنه هو الرزاق الفعال لما يريد .
فإذا لم يتوبوا , فقد يعاقبهم الله سبحانه بالجدب والقحط وتسلط الأعداء أو غير
ذلك من المصائب ؛ حتى ينتهوا ويرجعوا إلى الله , ويتوبوا إليه , ما قال عز
وجل : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } وقال في
قصة أحد لما أصابهم ما أصابهم من الهزيمة والقتل والجراح لبعضهم : { أَوَلَمَّا أ
َصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ }
أما أولئك الكفرة فقد فرغ منهم عدو الله الشيطان , وقد أطاعوه وتابعوه فى
دول كثيرة من العالم , فإذا أجرى الله عليهم النعم , وأدر عليهم الرزق ,
وجاءتهم الأمطار , فهو استدراح لهم , والعاقبة وخيمة كما قال تعالى : { فَلَمَّا
نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أ
َخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ } وقوله سبحانه : { وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا
يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } الآية .
وقد يعجل الله لهم العقوبات في الدنيا , كما نزلت بهم في الحروب العظمى
بسبب الكفر والذنوب , وكما يعاقبون بأنواع العقوبات الأخرى , كالأوبئة
والأمراض العامة وغيرها لعلهم يرجعون
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ” لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء “.
ان وجدت الكافر والعاصي ومن لا يعرف الله حق المعرفة يتقلب في شيء من النعيم في هذه الدنيا فلا تعجب إنما أعطاه الله شيء لا يساوي جناح بعوضه ، ويقوم القيامة يكون وبالاً عليه !
فلا تنصدمين من ردة فعل البنات لما يقولون ما نزل علينا مطر من الذنوب فعلا الذنوب ترست الديرة والفساد انتشر بكل مكان حتى السعودية والامارت ودول الخليج ما ينزل عليها مطر كله سيول مثل سيل جده وأعاصير مثل إعصار عمان هذي كلها ابتلاء من الله سبحانه وتعالى والله يرحمنا برحمته
