ماض أخجل منه / روايه خجلت منها ..

[Jro7 Al.nass]

السلام عليكم ،،
اولا عقب ما قريت الموضوع كلله
حبيت اعللق ،،
اول شي عنوانج خيتي لموضوعج
ماض اخجل منه / روايه خجلت منها
بصراااحه لااا تعليق
!!!!!!!!!!!
،،،
ثاني شي الروايه واحداثها بشكل عام
نزلتها اختي ديفا مثل ما تقول ،،
اهيا ما خلقتها !!!
يعني شتسوي البنيه اذا الاحداث صارت !!
،،،
لكن اللي صج صج صدمني !!
شكوو اختي ( جوري)
تقولين اللي ما قرا الروايه انصحه ان ما يقراها !!!
هذا ابدا مو اسلوووووب !!!!
واذا قصدج تنزلين الموضوع من حبج حق ديفا
مثل ما تقولين اتوقع في اسلوب ورساله توصلينها
احسن من جذي !!!
وبعدين خوو خلي العالم يشترونها ويقرونها
عشان يحكمون !!
مو عشان ما عجبتج خلاص الناس كلها لازم ما تقراها !!!
وانا شخصيا عجبتني الروايه و سلمت انامل
ديفا الغاليه اللي كتبتها :***
،،،
وبخصوص اللهجه
احسن شي انها سوت مكس بين الفصحى والعامي
وبعدين لاهي اول وحده ولا اخر وحده تنزل عامي
!!!!
ياما ناس نزلوا عامي وطلعت حلوه
وعلى فكره في كتاب نزل بالفصحى بس تلوع
الجبد !!!
ما احترامي للكتااب كلهم ( وانا م اعمم )
،،،،
وااايد حجي قريته هني وكللللش ما يليق
بس انا ما اقدر ارد لان ديفا ردت وكفت ووفت !
ويكفي انها ردت برحابة صدر ،، ونفس حلوه
وهذا من طيب اصلها ،، فديت روحها :***
،،،
واتمنى اللي ما يعجبهم ردي ما يزعلون مني
لانها وجهة نظري ،
او بالاحرى كلمة الحق !!!!!

 

[جوري!]

شكراً لكن جميعاً


كل من ردت على الموضوع بلا استثناء ...
​

نأتي للردود التي تحتاج لرد مفرد :eh_s(7):​

بنوته طموحه ...​

شكراً لك شكر خاص . وأسعدني اننا نتفق في الميول أو الأفكار


ويسعدني اكثر أن أتعمق معك في عالم الكتب و الروايات ..​

وبالطبع .. أتفق معك بكل ما ذكرتيه .​

الكاتبه : ليلى جمعه


والأخت : جروح الناس​

بخصوص اعتراضكم أو استغرابكم اختياري عنوان موضوعي ..​

هل يحق للكاتبه أن تختار روايتها : ماض تخجل منه .


وللإخت ليتل كوين في رابط موضوعها الذي أرفقته بالرد الاول : روايه لا أخجل منها


ولا يحق لي أن أختار انني خجلت منها ؟


هذا أمر عائد لي .. ولقرائتي .. أو رأيَ الخاص بـ الروايه كـ روايه ..​

والاخت جروح حين كتبت :


واذا قصدج تنزلين الموضوع من حبج حق ديفا

مثل ما تقولين

​

يجدر بالاشاره لها وللجميع انني حين قرأت الروايه


لم أقرأ ديفا ولا أعرفها ولا أحبها ولا أكرهها ولا يربطني بها أي شي


سوى اننا في منتدى واحد فقط ؟


لست متحامله عليها أو متابعه لها ...
​

تعليقي ببساطه وردودي


كانت خاليه من الشخصنه وعلى ما قرات بين يدي ..


على الأفكار ..


على الأسلوب ..


على الأحداث ..


على الطريقه ..

​

أيضاً بالنسبه لقولكم أنه كثير من الكتاب يكتبون بالعاميه


او كثير من الكتاب يتعمقون بالجنس


أو أي شماعه أخرى ذكرتوها .​

أقول لكم لا يهمونني الآخرين .. ولست بصدد التعليق عليهم ..


أنا أتكمل عن روايه معينه وهي رواية : ماض اخجل منه .


لا تـقحمون كتب الآخرين بالموضوع .

​

القصه جريئه و لكن مطروحه بحرص

​

و اذا في خوات شافوني بالمعرض كنت اذكر لكل وحده ..
ان القصه مثيره و جريئه عن علاقه محرمه و لكن متناوله باحترام
فلا موقفجنسي و لا وصف جريء​

​

​

​

بصراحه لم أقرأ حرصاً .. للأسف الروايه ليست بيدي الآن والا لكتبت لك


بالتفصيل المواقف الجنسيه ..



حتى لو لم تمثلي الموقف من ... إلى .


لكنت كنتي ترسمين الشخصيه , الاحساس , الحدث


وتتركين العنان لأفكارنا بالتخيل .​

وكما أسلفت


الكلمات ليست مشكله ..


المشكله بالأفكار الشهوانيه .​

هل لأنج ما تحبين دار النشر

صار هناك نوع منعدم الحياد على سبيل المثال ؟​

نهاااائيااااا​

لو انني اتخذت دار النشر عائقاً أو سببا كافي لما والله مسكت الروايه


ولا قرأتها ولا حتى كتبت هذا الموضوع .



حين انتقدت روايتك ..


تجردت من كل الأفكار التي ممكن أن تكون سبباً لـ كسر شوكة كتابك .


سواء كرهي لدار النشر / أو اللهجه العاميه في الكتب .​

أما بخصوص قولكم أو تعذركم بان الروايه واقعيه واقعيه واقعيه ولم تختلقي


شيئاً أو ليس بيدك شيء ...



فـ لماذا أنتي كاتبه ؟



ألم تذكري بالختام تغييرك لبعض التفاصييل والامور والأسماء ؟


ألا يجدر بالكتاب أن يصنعو من قصص الحياة ملحمات ؟



هل نقلها كما هي وحسب .... ابداع ؟


أنا استطع فعل ذلك


أختي تستطع فعل ذلك


أمي تستطع فعل ذلك


كثيروون الذين يستيعون فعل ذلك ؟



الكاتب المبدع ... يبدع , لا يكتفي أو يتعذر بكون القصه واقعيه


وهذا الذي حصل فحسب ؟​

وبخصوص انني حرقت الروايه تماماً ...


أو انني كما قالت الأاخت جروح نصحت بعدم قراءة الروايه !!


فهذا غير صحيح ...​

اولاً ... الروايه كما أسلفت الأخت : مس مادري ... منشوره في الانترنت .. وأنتظر تعقيبك على ذلك .​

وأنا كتبت بكل وضوح من لا تريد أن تحرق على نفسها الروايه , لا تكمل ردي .. وهذا عائد


للعضوات , ليس من المعقول أن أمتنع عن النقد لكي لا أحرقه على أخريات ؟​

أيضاً لم اقل يا أخت جروح لا تكمل الروايه :>


قلت لا تقرأ ردي وتعليقي كوني سأخوض فيها ..​

عموماً الحمدلله انني كتبت رأيّ بعد 1000 نسخه


وفي اليوم القبل أخير من انتهاء المعرض


لم أحرقها تماما :>​

أما الأشياء الجيده في الروايه ...


فأقريت لك انها موجوده لكن قليله جدا ليست بقدر الأشياء السيئه .​

ايعقل لم تنل الصفحات العربيه على اعجابك و لو بكلمه وحده

لهالدرجه علي ان اعتزلالكتابه ؟​

لا تعتزلي الكتابه


بل اقرأئي أكثر بالفصحى .​

( ربته بحرص وحافظت عليه وكأنه الدانه التي عاشوالده طويلاً وهو يغوص بحثا عنها )​

هذا تشبيه من الراوي

الي اهي انا و كانت عنالمرأه .. امه
مرت الغواص الي عاشت مع زوجها تشوفه شلون شايل هم الدانه على راسهو يتمناها لذلك من تجربة الام​

أتمنى منك شرح اكثر في هذا التشبيه ...


ربته بحرص وحافظت عليه كالدانه .


المشبه :


المشبه به :


وجه الشبه :​

فهو عارف شعور الخدامه لكنه مو حاس بشعور البنجرجي الي اصلاً ما يناسب الموقف

​

البنجرجي .. والصباغ .. كلهما لا يناسبون الموقف .


العبره هنا بالذكوريه ..


فالرجال لا يصفون أنفسهم بأي تعبير انثوي الا اذا كان هناك خلل في هرموناتهم مثلاً :/


عيشهم دون رجال ...


و تعاطفه مع الخدامات


ليس سببا مقنع لي كـ قارئه لأن يشبه الرجل نفسه بـ خادمه !!


أقصد التأنيث هنا .​

​

ناصر كان يرى ان الخطأ من أهله

مو الكاتبه
لا تنسين ان ناصر شخصيه حقيقيه..
هذا رايه .. انا خريجة علم اجتماع مساندي علوم اجتماعيه
على يقين و اقتناع ان الخطأ لا يقع دائماً على الأهل​

ناصر هو من القى اللوم و ريم هي ما قالت ..​

​

​

​

لا أعلم كيف أناقشك وانتي تكررين


انه قصه واقعيه وليس لك دخل


أو تذكرين هنا أن ناصر يرى ذلك وليس أنتي ..
​

انا لا اتحدث مع ناصر ولا مع ريم


انا اتحدث معك كونك الكاتبه التي كتبت القصه .​

​

​

 

[جوري!]

العاهره مالهاقلب و مشاعر ؟

تلقي اللوم و تبررسواء تبريرها تجني او صحيح

تبقى انسانهو تحتاج امها و ابوها و اهلها
كانت تتمنىتتوب لكن ظروفها صحيا و اسريا ما سمحت لها​

هذا ما اعيبه في روايتك

هل تبررين أخطاء الآخرين ؟؟​

هل يعني هذا الزانيه العاهره الساقطه​

مسكينه .. ومظلومه .. ويطلب منا الرأفه عليها ؟؟​

ليس هي فقط من تمتلك دموع ومشاعر​

حتى الحيوانات .. لها دموع ومشاعر !​

كرمنا الله عز وجل بالعقل ^_^​

ليس من المعقول أن نبرر لها أخطائها أو نظهرها بصورة​

المحرومه من الحب والحنان الفاقده للتوجيه والحضن الدافي​

والتي يحق لها بكل بساطه أن​

تعهر ..​

وتجهض ..​

وتدمن ..​

وترقص ..​

وتسكر ​

ما هي الظروف الصحيه التي تبررين فيها عهرها ؟؟​

لم تكن الا فساد ..​

مخدرات ..​

وخمر ..​

هل هذا ظرف صحي ابتلاء من الله أم ظرف صحي من صنع يديها ؟​

هل هو مزمن أم سبل الشفاء والعلاج منه كثيره ؟؟



وما هي الظروف الأسريه ؟؟

تقدم لها ناصر وتزوج بها واخرجها من الحضيض
ماذا فعلت ؟
هل تابت ؟
هل تغيرت ؟
لم تكن تفعل شيئا الا التمرغ أكثر والقبع بعالم الادمان وجر معها ناصر ..​

هناك حدود لكل شيء .. ​

لا يجب علينا التعاطف مع من لا يستحقون​

العطف ولا الرحمه .. م​

ن اختارو الطريق الفاسد بأنفسهم وماتو على ذلك .​

أسأل الله أن يرحمها ويرحمنا ويحسن خواتيمنا .​

اختي جوري لا يزال و حتى الان​

لكنه يمتنع عن تعاطي او ممارسة​

مجردرفقه ..
لا تنسين عايش بره 7 سنواتموحله
كانت هالحفلات نمط حياة و يقدر الحين يسيطرعلى نفسه تماما
مجرد رفقه من تنتهي يرجع و مو دائماالا بالمناسبات
و عموما وايد من اصدقائه اجانب يروحلحفلات اعياد الميلاد الي تكون فيها هالامور المختلطه و الكحول و يروح لحفلات زواجو ذكرى شيء معين يحتلفون فيه ربعه الامريكان و يروح بعد لكن لا حريم و لاشرب
انا ما ادافع لاني اساسا مو محاميته و لا يحق لي
هذي حياته​

أستغفر الله ^_^​

فعلاً لا أعرف بالضبط كيف تفكرين ؟؟​

هل تختارين أن تكتبين قصة حياته​

وأحداثه وتغامرين بجعل لها كتاب ...​

ثم تقولين ليس أنا ليس أنا هو هو ؟؟​

انا لست محاميته ؟؟ هذه حياته ؟؟​

كيف اذا توليتي كتابة كل هذه التفاصيل وانتي لا تتفقين​

ولا تؤيدين أفكاره ومبادئه ؟؟​

العجيب​

انك تذكرين انه للعظه والعبره ؟؟​

هل نتعظ من رجل لم يتعظ من حياته ؟؟​

كيف بالله ؟؟ حتى في ختام الروايه !!​

لازال يقبع في عالم العلاقات المحرمه مع الفتيات​

مراهقه معجبه أو غيرها تتبعه​

وتقولين انه لا يزال يرتاد الحفلات الماجنه ؟؟​

هل الزنا فقط بالممارسه ؟؟ ​

هل لا بأس لي ان أذهب لحفله​

أرقص وأسمع وأخالط الرجال فيها دون أن أمارس ​

وينقذني هذا من كلمة ( زانيه ) ؟؟​

هل يعقل انه مارس الجنس في لحظات واوقات ليس فيها​

تشجيع أو جو يشجع على اقامة العلاقات مثلما فعل مع ام محمد ..​

ولا يحثه الشيطان ان يمارس الجنس وهو في حفلات تسمح بالجنس ويمثل احدى شعارئها الاساسيه ؟؟​

هل هذا منطق ؟؟​

وتبررين ذلك بسفره للخارج وعيشه في أمريكا ؟؟​

كيف أعتبر بالله ؟؟ كيف اتعظ ؟؟​

في حالات حقيقيه

​

زواج من اجنبي و اختفاء لعدة سنوات​

و نظرتج و كأنهادونيه للأجانب و الاقتران بهم ؟​

لم تكن من منظوري الخاص ..​

كنت أرى بعين عائلة ريم وأفكارهم وحياتهم .. كما كتبتي عنهم .​

نقطه أخرى بخصوص أسلوبي ..​

عزيزتي انا لا أتملقك .. ولا أصفق لك ولا أجاملك .​

وثقي تماماً انني اتمنى منوه أن أجد أشد الانتقادات حتى لو كانت لاذعه​

لما أكتب في الأدب , لأن ذلك حتماً سـ قويني ويقدم لي أخطائي​

على طبق من ذهب لأصححها وأتجنبها بالمرات القادمه ...​

طالما هناك الرغبه الفعليه بداخل الشخص للرقي .. ​

فلا تأبهي لـ كيف أنتقد طالما انني أنتقد ^_^​

لاتعتبرو ردودي قاسيه أو جافه .. ك​

انت صريحه فحسب من منظوري الخاص .​

مو تصميمي

​

امممممممممممم و لا فكرتي​

مو تصميمي​

مو قصتي​

مو فكرتي​

مو مو مو ^_^​

هذا لا يصح ياعزيزتي ..​

تستطيعين الاكتفاء بقول انه أعجبك فحسب ..​

هل كونه ليس تصميمك ولا فكرتك يجعلك تجحدينه وقد اخترتيه لكتابك ؟​

شكراً لك أنتي ولسعة صدرك ^_^​

 

[ليلو جبريت]

اخت جوري نقدج وايد عاجبني
اتمنى لو تنقديني

 

[:: Diva ::]

ولا يحق لي أن أختار انني خجلت منها ؟
هذا أمر عائد لي .. ولقرائتي .. أو رأيَ الخاص بـ الروايه كـ روايه ..

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تخجلين منها في موضوع تجاوز النقد البناء
و اخذ منحنى آخر ؟
يحق لج اختي ..
كل واحد و ذوقه .. اسلوبه .. لباقته
لذلك يحق لج تماماً تختارين الي تحبين كلمه كلمه
​

لست متحامله عليها أو متابعه لها ...
كانت خاليه من الشخصنه وعلى ما قرات بين يدي ..

في الرد الثاني لج بالموضوع
تناقض فيما ذكرتي
أساساً انتي دخلتي بلاتينيوم لروايتي و مسكتي ورقه وقلم و فتحتيها من الغلاف الى الغلاف تسجلين اي شي سلبي او ما عجبج اما لان موضوع لتل كوين ما عجبج او للتجريح او لأي سبب آخر في نفسج


نعم الموضوع كان نقد بناء خالي من اللطف في البدايه
و لكن ردج الثاني اترك الحكم فيه للآخرين



​

أيضاً بالنسبه لقولكم أنه كثير من الكتاب يكتبون بالعاميه
او كثير من الكتاب يتعمقون بالجنس
أو أي شماعه أخرى ذكرتوها .

مافي شماعات
لكن في عضوات حكمن على فشل الروايه لمجرد
العاميه في الحوارات
او لجرأة الفكره و الأحداث​

أنا أتكمل عن روايه معينه وهي رواية : ماض اخجل منه .
لا تـقحمون كتب الآخرين بالموضوع .

الهدف من موضوعج صار غير واضح !
و انا المعنية بالأمر
في البدايه اعتقدت انها درس قاسي للتعلم منه
و لكن الحين شنو الهدف الاساسي المستتر ؟​

بصراحه لم أقرأ حرصاً .. للأسف الروايه ليست بيدي الآن والا لكتبت لك
بالتفصيل المواقف الجنسيه ..

نعم بما ان هناك فكرة علاقه محرمه
اذا لابد من وجود مواقف
( لسنا في مدينة فاضله )
و لكن المواقف يختلف تقييمها من شخص الى شخص


​

حتى لو لم تمثلي الموقف من ... إلى .
لكنت كنتي ترسمين الشخصيه , الاحساس , الحدث
وتتركين العنان لأفكارنا بالتخيل .

الفكره موجوده
الشخصيه هي كذلك
الاحساس مقتضب
الحدث بخجل

خيالج ؟
ممكن اخذج الى ما هو ابعد من ما اخذني خيالي
او خيال أي شخص آخر
اطلقي العنان لخيالج لكن لا تحاسبيني عليه !

​

وكما أسلفت
الكلمات ليست مشكله ..
المشكله بالأفكار الشهوانيه .

الفكره ما عجبتج
هاجمتي العمل من الغلاف الى الغلاف
خلاض يا اخت جوري
لاجل عينج نكتب عن المدينة الفاضله
و الاسره السعيده و عالم ديزني و الحياة بمبي
منطقياً شاب مبتعث للخارج
و مضي يخجل منه
ما تصورتي ان الفكره جريئه ؟



معقوله ان كنتي تقرين ما مرت عليج ولا روايه
فيها فكره جريئه ؟
ما اشوف لج ولا موضوع يتكلم عن اي شيء غير
ماض اخجل منه !

بالمناسبه اشكرج لانج عطيتي من وقتج و تركيزج
لروايتي و ان كان هدفج غير سامي كما تصورته في مقدمة الموضوع
لكن ان لم تشكل لكِ الروايه شيئاً ما لما مسكتي قلم لتسجيل ارقام الصفحات :eh_s(7):
​

لو انني اتخذت دار النشر عائقاً أو سببا كافي لما والله مسكت الروايه
ولا قرأتها ولا حتى كتبت هذا الموضوع .

الانسان أحياناً يكون غير موضوعي بطريقه خارجه عن ارادته بسبب العقل اللاواعي لكن انتي حلفتي لذا شلنا احتمالية الموضوع من أساسه :eh_s(7):​

حين انتقدت روايتك ..
تجردت من كل الأفكار التي ممكن أن تكون سبباً لـ كسر شوكة كتابك .

يا اختي الموضوع بردج الثاني صار
كسر للكاتبه و عزيمتها
كسر للروايه و الجهد المبذول فيه
حتى انه فيه اهانه و تحقير
لكني ابتدأت بالسلام و هو ما ابحث عنه
لذا ما رديت لاغثج لكن يحق لي ان اعقب

​

أما بخصوص قولكم أو تعذركم بان الروايه واقعيه واقعيه واقعيه ولم تختلقي
شيئاً أو ليس بيدك شيء ...
فـ لماذا أنتي كاتبه ؟
ألم تذكري بالختام تغييرك لبعض التفاصييل والامور والأسماء ؟

مو عذر هذي حقيقه
فلان الفلاني احداث حياته :
1)
2)
3)
حاليا هو كذا ..


اذا الاحداث لا اختلقها
لكن كيف تصنع من حدث موقف
كيف تعالجها أدبياً كيف تعرضها على ورق
كيف تحول 5 نقاط اعطيت لك الى حبر في أكثر من 270 صفحه مرتبه منطقياً و زمانياً و مدروسه مكانياً

كيف تتخيل الحوارات
كيف تطعمها من مشاعرك
كيف تلبس شخصية البطل حتى تستطيع ان تروي حياته
بكل دقه


اختي هني تحاولين تحبطيني
انا ليش كاتبه ؟
انا كتبت و تعبت و انجزت
هذا انجاز
ما عجبج لجرأة الفكره او ما عجب اخت بسبب العاميه
يبقى طفلي الي سهرت عليه و اخذ من حياتي الكثير على حساب حياتي الاجتماعيه و وقتي

انا جداً فخوره بأني فعلاً كاتبه
على الأقل حاولت ان انجر و الحمدالله استطعت
مو غرور و لا كبر
لكن ليش انا كاتبه ؟
هل النقد عندج هو اما يعجبج العمل او اني اترك الكتابه ؟


​

ألا يجدر بالكتاب أن يصنعو من قصص الحياة ملحمات ؟

لي كتاب وثائقي من عام
و لي رواية واحده اليس التوقع بصنع ملحمات سابق لأوانه في أولى التجارب ؟

يعني لو صرتي كاتبه راح تسطرين لنا الملاحم من اول اصدار
لا أطيق الانتظار حتى اقرأ لكِ فعلاً ​

هل نقلها كما هي وحسب .... ابداع ؟
أنا استطع فعل ذلك
أختي تستطع فعل ذلك
أمي تستطع فعل ذلك

لم تكن نقلاً كما تعتقدين و سبق ان علقت على هذه النقطه
لذا
لا انتي بشخصكِ الكريم و لا اختكِ العزيزه و لا الوالده الله يطول بعمرها تقدر تسوي و الا .. ليش ما لج اصدارات ادبيه ؟
نتعلم منها ..

لا تحاولين تهنين عملي
او تطيحينه من عيني
انا ما نقلته كوبي بيست حولت حياة انسان الى روايه
احداث قصت لي على شكل نقاط موجزه و امثله لتوضيح العلاقات جعلت منها قصه ما عجبتج
لكن لله الحمد عجبت الكثيرين


يمكن تحسين ان كلامي صار جاف شوي
لكن اهانتج محسوسه و لا اقبل فيها ​

الكاتب المبدع ... يبدع , لا يكتفي أو يتعذر بكون القصه واقعيه
وهذا الذي حصل فحسب ؟

اختي جوري
لا اطلق الالقاب على نفسي
و مبجر حيل علشان اقيم تجربتي في عالم الروايه
اذا ابدعت او لا
لا تقف على قارئ واحد او اثنين او الف
و ربما اجد شخص وااااااااحد فعلاً يعتقد اني كاتبه مبدعه من الرواية الأولى

اما عن انها واقعيه وانتي ما تحبين تمررين احداث صارت
بلا نقد و بلا تشلخ خلاص لا تقرين روايات واقعيه لانج ما تقدرين تحاسبين الكاتب على الاحداث لانها ما عجبتج او ما ناسبتج
روايتي الثانيه بتكون وااااااااااااقعيه
اما الثالثه فراح تكون من تأليفي ان الله عطانا عمر
حابه تحاسبيني من الحين على الثانيه حياج الله حابه تنطرين علشان تشوفين الثالثه تناسبج او لا ايضاً حياج الله ​

وبخصوص انني حرقت الروايه تماماً ...
أو انني كما قالت الأاخت جروح نصحت بعدم قراءة الروايه !!
فهذا غير صحيح ...

ما قارنتي بين موضوعج و بين الاخت لتل كوين ؟
نقدت بلا حرق و انتي ما خليتي شي للقارئ كافي يطلع على ردودج علشان يعرف كل شي

​

اولاً ... الروايه كما أسلفت الأخت : مس مادري ... منشوره في الانترنت .. وأنتظر تعقيبك على ذلك .

ابحثي في مواضيعي
راح تلاقين التعقيب في موضوع
مو بمشاركه وسط موضوع
:eh_s(7):


​

وأنا كتبت بكل وضوح من لا تريد أن تحرق على نفسها الروايه , لا تكمل ردي .. وهذا عائد
للعضوات , ليس من المعقول أن أمتنع عن النقد لكي لا أحرقه على أخريات ؟

لا طبعاً مو معقول

لكن
المعقول ان يتم التحاور بهذا الشكل و تحبيط و تجريح
و اهانه و محاولة تحقير لارضاء سيادتكم
المعقول ان ما يخلص المعرض للحين و يتم النقد الهدام و بلا تمنيات صادقه للكاتب بالتوفيق و الاستفاده للمستقبل
هذا المعقول :eh_s(7):


و من هذا الموضوع
ادعوا كل وحده قرأت الروايه ان تنتقدني
ارحب بالنقد في كل وقت
لكن باحترام و بأدب و ذوق

انقدني علمني لكن لا تستهدفني او تحاول ان تصفي حساباتك معاي او تفضي عقدك النفسيه علي باستعراض مثير للشفقه



حيالله بالنقد
ما عجبج مو مشكله طبيعي هذا رايج و هذا ذوقج
في اخطاء طبيعي جداً علميني
اذا في خوات موجودين كلمتهم بالمعرض يذكرون شنو قلت لهم



انقدوني اتعلم منكم للاعمال القادمه



مو تهينوني او تهينون عملي على ابو ان نقد
عموماً كل هناك اتيكيت و هناك ادب للنقد ان شالله انكم مو بحاجه له لان الي قابلتهم و الي كلمتهم كانوا قمة في الذوق
و بانتظار الذوق في النقد



​

عموماً الحمدلله انني كتبت رأيّ بعد 1000 نسخه
وفي اليوم القبل أخير من انتهاء المعرض
لم أحرقها تماما :>

ههههههههههههههه حرقتها بس باقي شوي و اخلص عليها
​

أما الأشياء الجيده في الروايه ..
فأقريت لك انها موجوده لكن قليله جدا
ليست بقدر الأشياء السيئه .

اما كانت تستحق الذكر مقابل كل الي قلتيه
؟
و لا الموضوع فقط على طريقة المفتش الفني الي بس يدخل الحصه للتفتيش عن الاخطاء و يطلع لي السلبيات لا للتوجيه و التعليم او حتى لما يقول لج هذا خطأ يملك من الدماثه و الشجاعه ان يقول في مقابله هذا صح


امممم انتي اكتفيتي بصفحه 140 بموقف واحد فيه
يااااااااااااا معود نعمه منج و لا الواضح
اني لو كنت جبالج جان قطعتيني باسنانج و انتي تصارخين
فكرة ماعجبتني و دمي ينزل منج و انتي تصارخين لهجه عاميه و بلاتينيووووم


اتغشمر ترا مو صج
​

لا تعتزلي الكتابه
بل اقرأئي أكثر بالفصحى .

حاضر:eh_s(7):​

أتمنى منك شرح اكثر في هذا التشبيه ...
ربته بحرص وحافظت عليه كالدانه .
المشبه :
المشبه به :
وجه الشبه :

واضح ابله
ما عجبتج مو معناها انها غلط ​

البنجرجي .. والصباغ .. كلهما لا يناسبون الموقف .
العبره هنا بالذكوريه ..
فالرجال لا يصفون أنفسهم بأي تعبير انثوي الا اذا كان هناك خلل في هرموناتهم مثلاً :/

تم التطرق لذلك مسبقاً ​

عيشهم دون رجال ...
و تعاطفه مع الخدامات
ليس سببا مقنع لي كـ قارئه لأن يشبه الرجل نفسه بـ خادمه !!
أقصد التأنيث هنا .

تم التطرق لذلك مسبقاً
و هناك امثله متطابقه في روايات أخرى​

لا أعلم كيف أناقشك وانتي تكررين
انه قصه واقعيه وليس لك دخل
أو تذكرين هنا أن ناصر يرى ذلك وليس أنتي ..

كل هذا و ما ناقشتي :eh_s(1)::eh_s(1):
اسم الله عليج ربي يحفظج
عموماً لا نقاش في احداث وقعت و رأيه
النقاش اخذ حقه فيما يتعلق فيني و اسلوبي و فكرتي و طريقتي ​

انا لا اتحدث مع ناصر ولا مع ريم
انا اتحدث معك كونك الكاتبه التي كتبت القصه .

ما بقيتي و لا خليتي طال عمرج
و حتى انا حاسبتني على عذر اهل ريم بغيابها
شنو تبين اكثر ؟
احضرهم لج تكلمينهم ؟


​

 

[ليلو جبريت]

شوي شوي بنات

انا باعلق على شي واحد

عن بلاتنيوم

ترى وايد قراء يتكلمون عن الاغلاط الموجوده بكل رواية مطبوعه صادرة من بلاتنيوم

اظن بلاتنيوم ابدا مايدققون الرواية ولا يراجعونها بذمة وضمير

ثانيا عزوف كبار الكتاب عنها

وهذي وحده من الدار قالت لي ، شوفي كتابنا الكبار
مايتعاملون مع بلاتنيوم

مشكلة دار بلاتنيوم انها تقبل كل شي واي شي ، ماتهتم بالمحتوى او المستوى وتوزيعها سيء وتظلم الكتاب .


انا امس بحثت عن رواية ديفا في النت ولقيتها اذا هي نفسها ومكتوبة بالعامي راح اكملها مع اني ما احب اقراء بالعامي الا نادرا او اذا كانت الفكرة رهيبة .


وعن الاخت جوري انا وايد حابه نقدها ، حتى طلبت منها تنتقدني .

 

[:: Diva ::]

هذا ما اعيبه في روايتك

هل تبررين أخطاء الآخرين ؟؟

هل يعني هذا الزانيه العاهره الساقطه

مسكينه .. ومظلومه .. ويطلب منا الرأفه عليها ؟؟

امممممم لو كتبت عن ماما تريزا راح تكون أفضل روايه عندج صح ؟

اختي بعيداً عن الشرع و الدين
ما كان هناك ساقطات ضحايا الفقر و الحاجه ؟
ما كان هناك من تبيع لحمها لدواء او وجبة عشاء لصغارها ؟
ما كانت هناك دعاره اجباريه او خطف او تهديد بقتل لو ما رضخت ؟

ما تعيشين في الدنيا ؟




​

​

ليس هي فقط من تمتلك دموع ومشاعر

حتى الحيوانات .. لها دموع ومشاعر

كرمنا الله عز وجل بالعقل ^_^

تتعاطفين مع الحيوانات اكثر من البشر في أكثر مو موضع
سبق وقلت لج قاسيه و لازلت

ليس من المعقول أن نبرر لها أخطائها أو نظهرها بصورة

المحرومه من الحب والحنان الفاقده للتوجيه والحضن الدافي

أساساً هي اتجهت للدعاره في البدايه بسبب زوجها
ثانيا بسبب الادمان
مو البحث عن الحب و لا الحنان الي تالي لقتهم عند ناصر
و لكن بسبب الادمان ما قدرت تستقيم
​

والتي يحق لها بكل بساطه أن

تعهر ..

وتجهض ..

وتدمن ..

وترقص .

وتسكر

لا لا
بكل بساطه السبب الاساسي لا حق و لا هم يحزنون
غياب الوازع الديني في الاساس
ثم الادمان
الله يكافينا و اياكم شره
يحول الادمي الى بهيمه



بالمناسبه
ليش ما تشوفين انها رساله للأهل ؟
و علاقتهم مع ابنائهم ؟
و اعادة الحسابات مع المراهقين؟

ودج اعطيج مواضيع عن تأثير العلاقات الاسريه في المدمنين ؟
اكلمج اكاديمياً مو ككاتبة روايه


​

ما هي الظروف الصحيه التي تبررين فيها عهرها ؟؟

لم تكن الا فساد ..

مخدرات ..

وخمر..

هل هذا ظرف صحي ابتلاء من الله أم ظرف صحي من صنع يديها ؟

تم التطرق مسبقاً
و تم شرح ملابسات ادمانها و توغلها بالطين في الروايه

الابتلاء هو قلة الايمان
الابتلاء في تفكك اسري
الابتلاء في زوج فاسد
الابتلاء في الخوف من الغربه
الابتلاء في الادمان


أولاً و أخيراً لا أبرر
هي اسباب هذه الفتاة و ربما لا تكون اسباب فتاة أخرى
تتخذ من العهر نمط للوناسه و الفرفشه
او منطلق لشهوانيتها


​

​

هل هو مزمن أم سبل الشفاء والعلاج منه كثيره ؟؟

وما هي الظروف الأسريه ؟؟
تقدم لها ناصر وتزوج بها واخرجها من الحضيض
ماذا فعلت ؟
هل تابت ؟
هل تغيرت ؟​

تم التطرق مسبقاً
​

لم تكن تفعل شيئا الا التمرغ أكثر والقبع بعالم الادمان وجر معها ناصر ..
​

ما تعالجت اساساً لما أخذها
المخدرات و ما ادراك بالمخدرات​

​

​

​

هناك حدود لكل شيء ..

لا يجب علينا التعاطف مع من لا يستحقون

العطف ولا الرحمه .. من اختارو الطريق الفاسد بأنفسهم وماتو على ذلك .

وجهة نظر خاصه فيج
و مره ثانيه لم تختار طريقها بنفسها
و لولا ادمانها لكانت موجوده و صاحيه و شريفه


قاسيه كلاكيت مليون مره
​

​

أسأل الله أن يرحمها ويرحمنا ويحسن خواتيمنا .

اللهم آمين
​

​

أستغفر الله ^_^

فعلاً لا أعرف بالضبط كيف تفكرين ؟؟

هل تختارين أن تكتبين قصة حياته

وأحداثه وتغامرين بجعل لها كتاب ...

ثم تقولين ليس أنا ليس أنا هو هو ؟؟

انا لست محاميته ؟؟ هذه حياته ؟؟

النطقه الاولى
مو ملزومه تعرفين شلون أفكر
النقد يكون على التقنيات و الكتابه لا على تفكيري
تحاولين اعادة تربيتي مثلاً او برمجة عقلي بما ترضين فيه؟

مو عاجبتج افكاري مشكلتج جوري
النقد الادبي لا يطول الانسان الاخر و شخصيته الا ان كانت دراسة حاله في قضيه جنائيه او نفسيه و تبين تحاسبيني على ما افكر فيه او تقيمين سلامتى العقليه و ان كنت مسئوله عن تصرفاتي !!


و النقطه الثانيه تم التطرق لها في اكثر من موضع:eh_s(7):
​

​

كيف اذا توليتي كتابة كل هذه التفاصيل وانتي لا تتفقين

ولا تؤيدين أفكاره ومبادئه ؟؟

خصوصيات
لا اتغشمر ههههههه
عجبتني قصته
​

​

​

العجيب

انك تذكرين انه للعظه والعبره ؟؟

نعم و لازلت
لو كنتِ تسمحين لعيونج انها تشوف شي ثاني غير الي ما تبينه جان عرفتي الدروس الموجوده صريحه او بين الاسطر

هل نتعظ من رجل لم يتعظ من حياته ؟؟

كيف بالله ؟؟ حتى في ختام الروايه !!

اولا هي مشكلته


ثاني هو
ماض
ماض
ماض

الفصل الاول الماضي الي يخجل منه
ظروفه و ظروفها
الامور الي خربت حياته
درس مفيد للشباب و نهايات واقعيه للخطأ




الفصل الثاني تبعات الماض
و يبين هل اتعظ ام لا و نتيجة ذلك على كل حال
و ايضا فيها موقف و رد فعل و نتيجه
يتعلم منها القارئ


انتي ما استفدتي غيرج استفاد و تعلم الدرس

​

لازال يقبع في عالم العلاقات المحرمه مع الفتيات

مراهقه معجبه أو غيرها تتبعه

وتقولين انه لا يزال يرتاد الحفلات الماجنه ؟؟

جلاد و ربي عشماوي
انتي اي واحد ما يعجبج نعدمه و نفكج منه



ما علاقة رايج بالشاب و حياته الحقيقيه بالنقد الادبي
أمانه ؟
عموماً كلامج مو صحيح
و النهايه هي الوحده التااااااااامه مع ذكريات فقط
​

هل هذا منطق ؟؟

وتبررين ذلك بسفره للخارج وعيشه في أمريكا ؟؟

كيف أعتبر بالله ؟؟ كيف اتعظ ؟؟

اولا ما تم ذكر هالامر في الروايه كانت لج
ما تبين تتعظين لا تتعظين بكل بساطه

لا في تشجيع و لا في تبرير
هو يرافق اصحابه دون العمل بما يعملون
مرافقه لنصف السهره ثم رحيل


ربما تكون سهره نظيفه خاليه من النساء و الكحول
او كل رجل و زوجته اجانب يرقصون مع بعض

شلون يعني؟
ذكر الموقف ليعلم القارئ بانه اعتزل كل محرم ولكن على طريقته
و ربما ذهابه لبعض السهرات كان سبب لعدم توفيقه من الله الى الان ..


اااااه تعبت و انا اشرح
مو معقوله بشرح كل موقف الله يهداج
القارئ ذكي
و يأخذ العبر من بين الاسطر
مو معقوله اسوي قصه و اشرح فيها كأني في درس للمرحله الابتدائيه
يا حلوين
الحرامي الشرير يصيده الشرطي و الله ما يحبه لو ما تاب الله ما يحبه و لا يوفقه و يقطه النار و النار تحرق و تعور عيل احنا لازم ما نبووووق !!!!!!!!!!!
​

​

نقطه أخرى بخصوص أسلوبي ..

عزيزتي انا لا أتملقك .. ولا أصفق لك ولا أجاملك .

ما طلبت ذلك
أولاً لا انا كذلك , ثانياً ما راح استفيد من المجامله

اقسم بالله اني ارحب بالنقد
مو حجي و لكني احتاجه


و لكن تم التطرق مسبقاً لأي نقد احتاج و احترم
نقد منحاز حقيقي و لكن مؤدب لطيف

مو هجوم و محاولة تثبيط همه !

​

وثقي تماماً انني اتمنى منوه أن أجد أشد الانتقادات حتى لو كانت لاذعه

اختلف
كوني لطيفه
علميني بود
عالاقل اذكرج بالخير و ادعي لج ..



​

لما أكتب في الأدب , لأن ذلك حتماً سـ قويني ويقدم لي أخطائي

على طبق من ذهب لأصححها وأتجنبها بالمرات القادمه ...

طالما هناك الرغبه الفعليه بداخل الشخص للرقي ..

ما نختلف بالمبدأ
​

​

فلا تأبهي لـ كيف أنتقد طالما انني أنتقد ^_^

منطقيا مرفوض
:eh_s(7):

لاتعتبرو ردودي قاسيه أو جافه ..كانت صريحه فحسب من منظوري الخاص .

اترك الحكم على من اطلع على ردودج
و ليس كل ما يكون بمنظورنا صحيح
يسلم لي عمرج
​

​

مو تصميمي

اسم المصمم موجوده على الغلاف
لازم عجاف و اجذب يعني
اي نعم علشان ارضيج

كان تصميمي و انا الي اشتغلت عليه اسبوع
اهم شي رضاج طال عمرج

​

مو قصتي

قصة حياته باسلوب و طريقتي
بترتيبي و جهدي و لمستي

مو فكرتي

فكرتي
اختيار قصته لتحويلها الى روايه
فكرتي و اعتز بها و بما آلت اليه

هذا لا يصح ياعزيزتي ..

تم الرد ابله
​

​

تستطيعين الاكتفاء بقول انه أعجبك فحسب ..

ابحثي عن مواضيعي
في هذا القسم :eh_s(7):
​

​

هل كونه ليس تصميمك ولا فكرتك يجعلك تجحدينه وقد اخترتيه لكتابك ؟

الرد السابق سيرد عليكِ

​

​

شكراً لك أنتي ولسعة صدرك ^_^

شكراً لج و لنرى الان ما مدى اتساع صدرك
​

​

 

[:: Diva ::]

شوي شوي بنات

انا باعلق على شي واحد

عن بلاتنيوم

ترى وايد قراء يتكلمون عن الاغلاط الموجوده بكل رواية مطبوعه صادرة من بلاتنيوم

اظن بلاتنيوم ابدا مايدققون الرواية ولا يراجعونها بذمة وضمير

ثانيا عزوف كبار الكتاب عنها

وهذي وحده من الدار قالت لي ، شوفي كتابنا الكبار
مايتعاملون مع بلاتنيوم

مشكلة دار بلاتنيوم انها تقبل كل شي واي شي ، ماتهتم بالمحتوى او المستوى وتوزيعها سيء وتظلم الكتاب .


انا امس بحثت عن رواية ديفا في النت ولقيتها اذا هي نفسها ومكتوبة بالعامي راح اكملها مع اني ما احب اقراء بالعامي الا نادرا او اذا كانت الفكرة رهيبة .


وعن الاخت جوري انا وايد حابه نقدها ، حتى طلبت منها تنتقدني .

ليلى
سنة 2009 نزلت مقتطفات
تختلف تماماً عن ماهو مكتوب بالروايه
اولا بعد طلب من البنات تم تحويلها الى نسخه ورقيه
فالي تلاقينه بالنت بارتات لا تتجاوز 15 صفحه بتلاقينها في أكثر من 270 صفحه ؟

هناك سيناريو و احداث و ذكريات و تطورات
و اسلوب اختلف خلال سنوات
ارجوا ما يتم النقد على ما ستقرأينه



امسكي الروايه بيدج و انقديها
غير ذلك لن اربطه في روايتي لانها كأنها عملين مختلفين لا مجال للمقارنه بينهم

 

[ليلو جبريت]

ليلى
سنة 2009 نزلت مقتطفات
تختلف تماماً عن ماهو مكتوب بالروايه
اولا بعد طلب من البنات تم تحويلها الى نسخه ورقيه
فالي تلاقينه بالنت بارتات لا تتجاوز 15 صفحه بتلاقينها في أكثر من 270 صفحه ؟

هناك سيناريو و احداث و ذكريات و تطورات
و اسلوب اختلف خلال سنوات
ارجوا ما يتم النقد على ما ستقرأينه



امسكي الروايه بيدج و انقديها
غير ذلك لن اربطه في روايتي لانها كأنها عملين مختلفين لا مجال للمقارنه بينهم

ان شاء الله

اذا لقيت حد يروح الكويت انا باوصيه يجيبلي كتب

تدرين انتي وجوري نفس الاسلوب

وصغروا الخط رجاءا

 

[:: Diva ::]

ان شالله
انا اسوي اقتباس على الرد
لكن احاول اصغر الخط
حاضر

 

[Jro7 Al.nass]

بصراحه مالي كلام عقب كلام ديفا
صح لسانج :***
،،،
وعجبتني انج تسوين عن ديزني او بمبي
ناطرين الاصدار لووووووول

 

[أنثى اليمامة]

من خلال استفاهمك الذي طرحته يوضح لي انكِ لم تفهمي ما أردت به من جملتي ؟ ​

لا اعرف ماذا اردتي بسؤالك ، واي تبرير قصدته منه مهما كان ما فهمته من جملتي ، فهو غير منطقي ؟ حتى لو كنت ضد استخدام الجنس بالرواية ؟ هذا السؤال لا يبرر استخدامه .​

بالمجتمع العربي الجنس خط أحمر لا يجب التطرق اليه وهنا انا اوضح طبيعة المجتمع وليس رأيي الخاص ، فأرجو ان تنتبهي لهذه النقطة جيداً ، واي تطرق لهذا الموضوع يواجه بالاعتراض من قبل المجتمع ،

حالياً اتجه الروائيون العرب الى استخدام الجنس بالرواية ولا بأس بذلك بل خطوة جيدة ، ولِكن للأسف لم يتمكن البعض من استخدام الجنس بطريقة أدبية متعمقة لخدمة العمل الأدبي او استخدام الجنس كواحد من اهم مواضيع الحياة وكأساس الوجود البشري ، ابتعدوا عن اهمية الجنس الروحية والنفسية والاجتماعية ، عن قدسية هذا الطقس السر المكنون للحياة البشرية ، وتناولوه كوسيلة لتحريك الشهوات ، وجردوه من قدسية وسر الحياة التي ترتبط به من كل اهمية نفسية روحية حياتيه اجتماعية ، جردوه من معناه الانساني ومن كل المشاعر والمعاني التي ترتبط به من رحمة مودة ، احترام ، قبول ،مشاركة عاطفية وتعبير عن الحب الصادق ، احتكروه بالمفهوم الجسدي القائم على اوضاع وحركات لاثارة الغرائز فقط ، هذا المفهوم للجنس المبتذل هو الاباحية التي اقصدها ،، وهناك فرق كبير بين الأباحة والجنس ، وانا ارفض الاباحة بالعمل الادبي وليس الجنس .


​

الادباء الذين استخدموا الاباحة بالنص هم من خلقوا هذا الاشمئزاز وهذا الاعتراض على الجنس لدى القراء ،، وحصروه بنوع معين من قراء الايروسية المبتذلة التي تستهدف الغريزة فقط ، من غير تقديم اي معنى روحي او نفسي او اي فائدة . كأي فيلم اباحي . وعند تعرضهم لاي نقد يتخذوا الموقع الدفاعي الشهير ويشهروا هذا السؤال عند اي نقد ، حجة مستهلكة باتت معروفة .، ومتوقعة جداً !


​

طبعاً هنا لا اقصدك انتِ وانما اوضح رأيي ، بسبب سؤالك عن الجنس وكأنني هاجمت استخدامك له بالرواية ؟ اما عن ردي فهو بعيد تماماً عن ما فهمته منه وانما اقصد به استخدام الفكرة لا يكون فقط من خلال ادراج ألفاظ تدخل من ضمن مجال هذه الفكرة ، وانما قد يكون من خلال الايحاء بها ، او حتى استخدام الرمزية . ​

سواء كانت الفكره اباحية ، سياسية ، اجتماعية ، اقتصادية ، والخ )


​

وكان لفظ الاباحية من خلال موضوع الرواية التي انتقدت الجوري بها هذه الفكره ، والتركيز عليها واهمال باقي الأمور التي احسست من خلال حديثها عنها انها مجرد احداث هامشية على خط الرواية ، ان حذفت لن تغير بسير الرواية . لم أٌقرأ عملك الأدبي . ولكن قراءة الجوري اعطتنا فكرة مبدئية عن نوعية الحدث والعناصر والمشاعر .. بالنهاية " العمل الادبي ان لم يقدم نفسه ولم يتمكن الكاتب من تقديم فكرته وأرائه لا حاجة له بالتبرير والشرح ومجابهة النقد فهذه وظيفة العمل الأدبي الذي ينتجه الأديب من أجل القراء ، ويصبح بعد ان يخرج للنشر ملكية للقارئ "

​

ولا حاجة لك ان تردي بشكل شخصي على ما سبق من ابداء رأيي بقضية تناول الجنس ، لاني اعنيه بشكل عام .. وان كان لك اي ملاحظة على اي نقطة اخرى فاهلا بذلِك ..!​

اتمنى ان لا اتهم انا كذلك ، بتصفيه حسابات قديمه ،، لانه ما بيني وبينج شي .. مع اني اشوف تلميحات عن رأيي .. الي مازلت مصره عليه ..





​

 

[:: Diva ::]

رايج على عيني وراسي
و ما اقصدج باي شيء انتي فاهمه غلط !
لا نغزات و لا تصفيات معاج !!!

انتي زميلتي بالمنتدى من سنين و تكلمنا باكثر من موضوع
و معرفتج ذهب
و ردودج فائده و سبق و ان قلت لج رايج يهمني ليش ؟
لاني احبج و احب الذوق و الفن باستخدام الكلمات و اختيارها !


و بما انج ما قريتي الروايه فلا يمكن تقدرين تقيسين الجنس و طريقة عرضها و ان كان بها مما ذكرتي من عدمه
كما لا يمكن ان تاخذين فكره من ردود الاخت جوري بطبيعة الحال


لكن انتي الي اقصدها مع ليلى
بدون اي نغزات اقولكم صراحه
انتوا الي تحكمون بفشل الروايه لوجود العاميه
و ربما يوافقكم الكثير و ربما يعترضون كثير


لذا راح يكون صعب جداً جداً الانحياز و الحياديه في الرأي
للأمر الذي يعاكس المبدأ عندكم


العاميه اكس .. و غيرها ..

 

[:: Diva ::]

طبعاً هنا لا اقصدك انتِ وانما اوضح رأيي ، بسبب سؤالك عن الجنس وكأنني هاجمت استخدامك له بالرواية ؟ اما عن ردي فهو بعيد تماماً عن ما فهمته منه وانما اقصد به استخدام الفكرة لا يكون فقط من خلال ادراج ألفاظ تدخل من ضمن مجال هذه الفكرة ، وانما قد يكون من خلال الايحاء بها ، او حتى استخدام الرمزية . ​

​

​

​

سواء كانت الفكره اباحية ، سياسية ، اجتماعية ، اقتصادية ، والخ )


​

كان مجرد سؤال للتأكيد عن وجوده فقط​

و عن التبرير فأنا ما ابرر
انا اعقب على النقد الي وصلني فهناك شكر و هناك موافقه و هناك اعتراض
ثم تحول النقد الى هدم و شخصنه و امور أخرى كريهه توجب على الرد مطولاً​

عموماً هذه كلها تجربه أولى اتعلم منها
سواء في الكتابه او في تقبل النقد او فهمه كما ينبغي
و التعايش و التأقلم معه و حتى في الرد عليه​

​

​

​

​

" العمل الادبي ان لم يقدم نفسه ولم يتمكن الكاتب من تقديم فكرته وأرائه لا حاجة له بالتبرير والشرح ومجابهة النقد

هل هذا حكم مسبق ؟


ثم انكِ تقولين هناك تصور أولي من كلام جوري
و لكن ما بنيتي اي صوره من موضوع لتل كوين ..



منكم نستفيد

 

[أنثى اليمامة]

تسلمين يالغالية وانا بعد احبج .. ومثل ما قلت لج ، هذا رأيي العام ، موخاص بالعمل الادبي الي قدمتيه . .

اتمنالج التوفيق ..
​

 

[:: Diva ::]

تسلمين يالغالية وانا بعد احبج .. ومثل ما قلت لج ، هذا رأيي العام ، موخاص بالعمل الادبي الي قدمتيه . . ​

اتمنالج التوفيق .. ​

الله يخليج يارب
القلوب شواهد كما يقال و اتمنى لو لمستي هالامر مسبقاً
الف شكر لج انثى على التمنيات الي احس انها فعلاً صادقه
لا خلا و لا عدم حبيبتي :eh_s(7):

 

[أنثى اليمامة]

لتل كوين قدمتها بشكل عامي .. البنت هني فصلت وقدمت افكار كثيره .. وليس حكم مسبق .. وانما رأي ، وقاعده عامه يسيرعليها النقاد . .!

ومازلت اصر ان اني اتكلم بعامية حياديه ..

 

[:: Diva ::]

الف شكر لج للحياديه و موضوعيتج حبيبتي :*

 

[Ala2-jum3a]

السلام عليكم ماشاءالله انا إنسانه ما قريت الكتاب لكني قريت الموضوع من اول حرف الى آخره و الي شفته ليس نقد بناء من الاخت جوري .... انا اعتذر لكن انتي واضح حيل انج مجابله الكتاب و بيدك ورقه وقلم وتكتبين والله ذكرتيني ب أبلة العربي ههههههههههه غاليتي هناك تحسين للأسلوب في النقد والي شفته حتى لو برايج نقد بناء انا ما شفت فيه اي عفويه و كانج قاصده ....... غاليتي أشلون تبين الناس تكتب و تكمل مسيرتها بالتحسن وهذا كلامج؟؟؟ومافي منج اي تشجيع للاستمرار !!!!! خواتي النقد البناء تكون نهايته التوضيح التام لرايج باحترام و الأفكار الي ما تقبلتيها و هل الكاتب لازم يستشير الناس بافكاره كلها قبل لا يكتب ؟ او ان لازم كل كتاب يحصد على اعجاب الكل ؟ سؤال ببالي اختي جوري كل كتاب تقرينه تاخذين ورقه وكتاب و تكتبين و تقومين بذكر أرقام صفحات الكتاب ولا بس هالكتاب ؟ دمتم بود و رقي *

 

[حفيدة المصطفى]

ما شاء الله تبارك الرحمن ..
نقد بناء .. و رد راقي ..
بارك الله فيكما