احسااااس انثى
New member
- إنضم
- 4 يوليو 2010
- المشاركات
- 70
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
- بادئ الموضوع هتـــان
- تاريخ البدء
فديت روؤحي
New member
فديت روؤحي
New member
ودآعتك قلبي
New member
- إنضم
- 27 يونيو 2009
- المشاركات
- 6,590
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد : لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
بالعكس عحيييل عجبتني حواجبج وخطتج مرتبه بس في ملاااحظة صعنوووووووووووونه لو تقصصرين حوااجبج من جدااام شوووي بس وتمدينها شووووي بس من ورى .. و مسكرتج خفيفة ..
كلللش حلا
بالعكس عحيييل عجبتني حواجبج وخطتج مرتبه بس في ملاااحظة صعنوووووووووووونه لو تقصصرين حوااجبج من جدااام شوووي بس وتمدينها شووووي بس من ورى .. و مسكرتج خفيفة ..
كلللش حلا
رد : لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
اللوك ناعم وحلو حتى حواجبك مرة حلوه
بايش صابغة يا الغلا عجبني لونها ما شاللة مرة رايق
اللوك ناعم وحلو حتى حواجبك مرة حلوه
بايش صابغة يا الغلا عجبني لونها ما شاللة مرة رايق
قطووه حلووه
New member
- إنضم
- 9 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 2,094
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
شـــــوـوقـ q8
New member
foshia girl
*مساعدة مشرفات قسم المكياج والعطور*
- إنضم
- 30 نوفمبر 2009
- المشاركات
- 7,774
- مستوى التفاعل
- 30
- النقاط
- 0
- الإقامة
- عـ♥ـالمي الخـ♥ـاص
- الموقع الالكتروني
- www.mybeautybar.net
هههههههههههههه
ضحكتينى على مفتى المملكه
اولا عيدك مبارك :eh_s(7):
وثانيا حواجبك حلوه وماهو حرام لو نمصتيهم فقط فى حدود تهذيب شكل الحاجب يعنى الزيادات فقط
اللى تنزل على جفن العين او تطلع على الجبهه دون الاقتراب من شكل الحاجب
الاساسى << حلوه دون الاقتراب متعوب عليها والله :d:d
وحتى لو نمصتيهم كلهم فأنتى حره بس مدرى ليش دخلت بالموضوع<<< لقافه
واللوك جدا نعوم وحلو ومرتب وفعلا مناسب للصباح بدال الالوان والخرابيط
وتسلم ايدك وننتظرك بمواضيع ثانيه ان شالله :bluesmclr:
ممكن يالمفتيه تجيبن لي ايه او حديث على جواز النمص للترتيب
رد : لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
بنااات شفيكم هدوا البنت قالت مشقرتهم مو حافتهم ؟؟؟؟؟؟
انا اللي اعرفه ان التشقير يفرق عن النمص ..
التشقير صبغ الحاجب اما النمص هو نتف الحااجب !!!!
بنااات شفيكم هدوا البنت قالت مشقرتهم مو حافتهم ؟؟؟؟؟؟
انا اللي اعرفه ان التشقير يفرق عن النمص ..
التشقير صبغ الحاجب اما النمص هو نتف الحااجب !!!!
رد : لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
أن يكون شعر الحاجبين زائداً عن المعتاد زيادة مشينة للخلقة – كأن يسقط على العين فتتأذى المرأة – بحيت تصل إلى حد التشويه، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه . مجموع فتاوى العثيمين ( 4/133 ) وفتاوى مهمة لنساء الأمة ( ص 193 ) عن ابن منيع .
وهذا مذهب أحمد بل كان أحمد يفعله ويحتج فيه بأثر عن الحسن ، فقد اخرج الخلال في الترجل (60) بسند صحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال : رأيت أبا عبد الله يأخذ من حاجبيه بالمقراض ، وقال : قال أبو حمزة : أرسلنا إلى امرأة قد سماها أبو عبد الله فقلنا ، أكانا الحسن يأخذ من حاجبيه ؟ قالت : نعم رأيته يأخذ من حاجبيه . ذكره عمرو عبد المنعم سليم في تعليقه على فتاوى ابن منيع ( فتاوى مهمة 193 )
قال النووي : وأما الأخذ من الحاجبين إذا طالا فلم أرى فيه شيئا لأصحابنا، وينبغي أن يكره ، لأنه تغير لخلق الله ، لم يثبت فيه شيء فيكره . وذكر بعض أصحاب أحمد أنه لا بأس به وكان أحمد يفعله وحكي أيضا عن الحسن البصري . المجموع ( 1/343 )
هذا الدليل ياختي للي ينزل على العين او يكون في مكان غير معتاد بالحاجب
أن يكون شعر الحاجبين زائداً عن المعتاد زيادة مشينة للخلقة – كأن يسقط على العين فتتأذى المرأة – بحيت تصل إلى حد التشويه، فهذا لا بأس به ولا حرج فيه . مجموع فتاوى العثيمين ( 4/133 ) وفتاوى مهمة لنساء الأمة ( ص 193 ) عن ابن منيع .
وهذا مذهب أحمد بل كان أحمد يفعله ويحتج فيه بأثر عن الحسن ، فقد اخرج الخلال في الترجل (60) بسند صحيح عن إسحاق بن إبراهيم قال : رأيت أبا عبد الله يأخذ من حاجبيه بالمقراض ، وقال : قال أبو حمزة : أرسلنا إلى امرأة قد سماها أبو عبد الله فقلنا ، أكانا الحسن يأخذ من حاجبيه ؟ قالت : نعم رأيته يأخذ من حاجبيه . ذكره عمرو عبد المنعم سليم في تعليقه على فتاوى ابن منيع ( فتاوى مهمة 193 )
قال النووي : وأما الأخذ من الحاجبين إذا طالا فلم أرى فيه شيئا لأصحابنا، وينبغي أن يكره ، لأنه تغير لخلق الله ، لم يثبت فيه شيء فيكره . وذكر بعض أصحاب أحمد أنه لا بأس به وكان أحمد يفعله وحكي أيضا عن الحسن البصري . المجموع ( 1/343 )
هذا الدليل ياختي للي ينزل على العين او يكون في مكان غير معتاد بالحاجب
التعديل الأخير:
رد : لوكــ العيد ياحلوين شوفوه
و اذا تبين دليل التشقير هذا هو من ابن عثيمين رحمة الله عليه
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين عن التشقير هل هو في حكم النمص كما في لقاء الباب المفتوح شريط 131:
السؤال :
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة ، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا ، فهل هذا في حكم النمص؟
الجواب :
لا ، تلوين الشعر بغير السواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به ، هذا هو الأصل ، لأن الأصل في غير العبادات الحل ، وليس هذا من النمص ، ولكنه من ترقيق الشعر ، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدا ويطّلي بما يقوي الشعر ،
السائل : الحاجبين – يا شيخ بارك الله فيك – يرققها ، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة ، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
الشيخ : ما في بأس ، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرجال أو لا ؟!! الرجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة ، المرأة لا بأس.
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى ورفع درجته في المهديين - .
و اذا تبين دليل التشقير هذا هو من ابن عثيمين رحمة الله عليه
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين عن التشقير هل هو في حكم النمص كما في لقاء الباب المفتوح شريط 131:
السؤال :
يوجد بعض الأصباغ والألوان توضع على الحاجبين حتى تبدو رقيقة ، وتبقى هذه مدة ما يقارب الشهر تقريبا ، فهل هذا في حكم النمص؟
الجواب :
لا ، تلوين الشعر بغير السواد لمن ابيضّ شعره لا بأس به ، هذا هو الأصل ، لأن الأصل في غير العبادات الحل ، وليس هذا من النمص ، ولكنه من ترقيق الشعر ، كما أن بعض الناس يختار أن يكون شعره جَعْدا ويطّلي بما يقوي الشعر ،
السائل : الحاجبين – يا شيخ بارك الله فيك – يرققها ، يضع بعض الألوان من هنا ومن هنا حتى تبدو رقيقة ، لا يقص شعر الحاجبين بل ألوان بلون البشرة؟
الشيخ : ما في بأس ، لكن الكلام هل هذا جائز في حق الرجال أو لا ؟!! الرجل لا ينبغي أن يتجمل بما تتجمل به المرأة ، المرأة لا بأس.
انتهى كلامه - رحمه الله تعالى ورفع درجته في المهديين - .
