كُونوا مَعَ الواصليّه وخدمة سلسلة العلاّمتين = برنامج الـ WhatsApp .. [ مُتجدد ]
- بادئ الموضوع !! الواصليّـــــة !!
- تاريخ البدء
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه )) رواه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الذي يسب الصحابة على ثلاثة أقسام :
الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم أو أن عامتهم فسقوا فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأنه مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق.
الثاني من أقسام سب الصحابة رضي الله عنهم: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يُجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.
الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل، فلا يكفر بذلك، ولكن يُعزَّر بما يردعه عن ذلك.
www.3llamteen.com
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده ! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه )) رواه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : الذي يسب الصحابة على ثلاثة أقسام :
الأول: أن يسبهم بما يقتضي كفر أكثرهم أو أن عامتهم فسقوا فهذا كفر؛ لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين؛ لأنه مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق.
الثاني من أقسام سب الصحابة رضي الله عنهم: أن يسبهم باللعن والتقبيح، ففي كفره قولان لأهل العلم، وعلى القول بأنه لا يكفر يجب أن يُجلد ويحبس حتى يموت أو يرجع عما قال.
الثالث: أن يسبهم بما لا يقدح في دينهم كالجبن والبخل، فلا يكفر بذلك، ولكن يُعزَّر بما يردعه عن ذلك.
www.3llamteen.com
نهى الأحمد
*مساعدة مشرفات قسم المناقشات الجادة*
- إنضم
- 6 يونيو 2009
- المشاركات
- 21,541
- مستوى التفاعل
- 28
- النقاط
- 0
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة.
الراوي: جرير بن عبدالله
لمحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2419
خلاصة حكم المحدث: حسن
http://www.3llamteen.com/lib/fatawa/021.mp3
يصادف غدًا بإذن الله الأحد أول أيام البيض .. فأحرص على صيامه ودعوة غيرك.
www.3llamteen.com
قال رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر ، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة.
الراوي: جرير بن عبدالله
لمحدث: الألباني
المصدر: صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 2419
خلاصة حكم المحدث: حسن
http://www.3llamteen.com/lib/fatawa/021.mp3
يصادف غدًا بإذن الله الأحد أول أيام البيض .. فأحرص على صيامه ودعوة غيرك.
www.3llamteen.com
bent-oboha
New member
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
نفس الشتاء (٢)
قال ابن رجب : فإن شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم .
وهذا مايوجب الخوف والاستعاذة منها ، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم ، ويوجب لهم الاستعاذة منها ، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله عزوجل أهلها فيقول عزوجل ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) الانسان13
قال ابن رجب : فنفى عنهم شدة الحر والبرد .
www.3llamteen.com
نفس الشتاء (٢)
قال ابن رجب : فإن شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم .
وهذا مايوجب الخوف والاستعاذة منها ، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم ، ويوجب لهم الاستعاذة منها ، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله عزوجل أهلها فيقول عزوجل ( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً) الانسان13
قال ابن رجب : فنفى عنهم شدة الحر والبرد .
www.3llamteen.com
bent-oboha
New member
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
احذر السيئات الجاريه في الواتس اب
قال الامام المنذري رحمه الله : وناسخ العلم النافع له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ، وناسخ ما فيه إثم عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .
لحظة قبل أن ترسل رسالتك ... !
www.youtube.com/v/lWkxzvLNCZs
فلا ترسل إلا ما ينفعك في قبرك
فإن الموت قريب ، فتنبه !
www.3llamteen.com
احذر السيئات الجاريه في الواتس اب
قال الامام المنذري رحمه الله : وناسخ العلم النافع له أجره وأجر من قرأه أو كتبه أو عمل به ما بقي خطه ، وناسخ ما فيه إثم عليه وزره ووزر ما عمل به ما بقي خطه .
لحظة قبل أن ترسل رسالتك ... !
www.youtube.com/v/lWkxzvLNCZs
فلا ترسل إلا ما ينفعك في قبرك
فإن الموت قريب ، فتنبه !
www.3llamteen.com
@الخياله@
New member
رد : كُونوا مَعَ الواصليّه وخدمة سلسلة العلاّمتين = برنامج الـ WhatsApp .. [ مُتجدد ]
جزاتس الجنه يالغاليه
وحيل استفدنا من الخدمه
جزاتس الجنه يالغاليه
وحيل استفدنا من الخدمه
جنان2006
New member
رد : كُونوا مَعَ الواصليّه وخدمة سلسلة العلاّمتين = برنامج الـ WhatsApp .. [ مُتجدد ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشلونج وصالي وشخبارج عساج بأحسن حال؟؟؟
ماشاءالله تبارك الرحمن مبدعة يالغالية
يزاج الله جنات النعيم بارك الله فيج وزادج ربي من واسع فضله وإحسانه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشلونج وصالي وشخبارج عساج بأحسن حال؟؟؟
ماشاءالله تبارك الرحمن مبدعة يالغالية
يزاج الله جنات النعيم بارك الله فيج وزادج ربي من واسع فضله وإحسانه
كسرة البخوره
New member
راعية الطويلة
Active member
- إنضم
- 10 فبراير 2009
- المشاركات
- 13,126
- مستوى التفاعل
- 18
- النقاط
- 38
- الإقامة
- 【♥】ابتسم فأنت مفارق【♥】
- الموقع الالكتروني
- www.binbaz.org.sa
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
هلا حبيبات قلب الواصليه
والله يكتب لكن اجر كلامكن الطيب
،.
جنان انا بخير ي غلااااي
اسعدتيني بحضورك اللي يشبه الامطاااار
احبك في الله
،
والله يكتب لكن اجر كلامكن الطيب
،.
جنان انا بخير ي غلااااي
اسعدتيني بحضورك اللي يشبه الامطاااار
احبك في الله
،
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
الكرسمس
قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405
www.3llamteen.com
الكرسمس
قال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله:
لا يجوز للمسلم ولا المسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك لأن من تشبه بقوم فهو منهم والرسول عليه الصلاة والسلام حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك ولا تجوز لهما المساعدة في ذلك بأي شئ لأنها أعياد مخالفة للشرع فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شئ لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بغير ذلك كالأواني وغيرها ولأن الله سبحانه يقول وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب فامشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان.
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة 6/405
www.3llamteen.com
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
خدمة سلسلة العلامتين
إسباغ الوضوء في المكاره (١)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط ) رواه مسلم
قال القاضي عياض : وإسباغ الوضوء تمامه ، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه .
قال ابن رجب : فإن شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم ، فملاحظة هذا الألم الموعود يهون الإحساس بألم برد الماء
www.3llamteen.com
إسباغ الوضوء في المكاره (٢)
مسألة : قال الشيخ ابن عثيمين عن بعض المصلين : لا يفسرون – أي يرفعون – أكمامهم عند غسل اليدين فسرًا كاملاً ، وهذا يؤدي إلى أن يتركون شيئًا من الذراع بلا غسل وهو محرم ، والوضوء معه غير صحيح ، فالواجب أن يفسره كمه إلى ما وراء المرفق مع اليد لأنه من فروض الوضوء .
مسألة : لا بأس بتسخين الماء للوضوء ، قال ابن المنذر : الماء المسخن داخل في جملة المياه التي أمر الناس أن يتطهروا بها . الأوسط 1/250 .
وقال الأبي في إكمال المعلم 2/54 : تسخين الماء لدفع برده ليقوي على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور .
فلا إفراط ولا تفريط والشرع لم يتعبدنا بالمشاق .
www.3llamteen.com
خدمة سلسلة العلامتين
إسباغ الوضوء في المكاره (١)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذالكم الرباط ) رواه مسلم
قال القاضي عياض : وإسباغ الوضوء تمامه ، والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم ونحوه .
قال ابن رجب : فإن شدة البرد لدينا يذكر بزمهرير جهنم ، فملاحظة هذا الألم الموعود يهون الإحساس بألم برد الماء
www.3llamteen.com
إسباغ الوضوء في المكاره (٢)
مسألة : قال الشيخ ابن عثيمين عن بعض المصلين : لا يفسرون – أي يرفعون – أكمامهم عند غسل اليدين فسرًا كاملاً ، وهذا يؤدي إلى أن يتركون شيئًا من الذراع بلا غسل وهو محرم ، والوضوء معه غير صحيح ، فالواجب أن يفسره كمه إلى ما وراء المرفق مع اليد لأنه من فروض الوضوء .
مسألة : لا بأس بتسخين الماء للوضوء ، قال ابن المنذر : الماء المسخن داخل في جملة المياه التي أمر الناس أن يتطهروا بها . الأوسط 1/250 .
وقال الأبي في إكمال المعلم 2/54 : تسخين الماء لدفع برده ليقوي على العبادة لا يمنع من حصول الثواب المذكور .
فلا إفراط ولا تفريط والشرع لم يتعبدنا بالمشاق .
www.3llamteen.com
التعديل الأخير:
- إنضم
- 26 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 12,298
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
- الإقامة
- في قوله تعالى ( فإنك بأعيننا )
خدمة سلسلة العلامتين
قال الشيخ ابن باز رحمه الله ؛
ولا يخفى على كل ذي لب وأدنى بصيرة، ما قد أصاب أكثر المسلمين من قسوة القلوب والزهد في الآخرة، والإعراض عن أسباب النجاة والإقبال على الدنيا، وأسباب تحصيلها بكل حرص وجشع من دون تمييز بين ما يحل ويحرم، وانهماك الأكثرين في الشهوات، وأنواع اللهو والغفلة، وما ذلك إلا بسبب إعراض القلوب عن الآخرة وغفلتها عن ذكر الله ومحبته، وعن التفكر في آلائه ونعمه وآياته الظاهرة والباطنة، وعدم الاستعداد للقاء الله، وتذكر الوقوف بين يديه، والانصراف من ذلك الموقف العظيم إما إلى الجنة، وإما إلى النار.
[مجموع الفتاوى 2 / 147]
www.3llamteen.com
قال الشيخ ابن باز رحمه الله ؛
ولا يخفى على كل ذي لب وأدنى بصيرة، ما قد أصاب أكثر المسلمين من قسوة القلوب والزهد في الآخرة، والإعراض عن أسباب النجاة والإقبال على الدنيا، وأسباب تحصيلها بكل حرص وجشع من دون تمييز بين ما يحل ويحرم، وانهماك الأكثرين في الشهوات، وأنواع اللهو والغفلة، وما ذلك إلا بسبب إعراض القلوب عن الآخرة وغفلتها عن ذكر الله ومحبته، وعن التفكر في آلائه ونعمه وآياته الظاهرة والباطنة، وعدم الاستعداد للقاء الله، وتذكر الوقوف بين يديه، والانصراف من ذلك الموقف العظيم إما إلى الجنة، وإما إلى النار.
[مجموع الفتاوى 2 / 147]
www.3llamteen.com
وداعيه
New member
ツ Βαbŷ Fąčę ツ
New member
- إنضم
- 13 أبريل 2009
- المشاركات
- 5,237
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- العمر
- 37
- الإقامة
- | أسندت وجعـي لرأفة الله |
رد : كُونوا مَعَ الواصليّه وخدمة سلسلة العلاّمتين = برنامج الـ WhatsApp .. [ مُتجدد ]
يزآآج الله خير حبيبـتي ....
يزآآج الله خير حبيبـتي ....
جنى q8
New member
- إنضم
- 5 يونيو 2009
- المشاركات
- 4,585
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
- العمر
- 42
- الإقامة
- ابديره مامثلها دييييره Q8
رد : كُونوا مَعَ الواصليّه وخدمة سلسلة العلاّمتين = برنامج الـ WhatsApp .. [ مُتجدد ]
يزاج الله خير وصااالي حبيبتي
وبارك الله فيج يااالغاليه
يزاج الله خير وصااالي حبيبتي
وبارك الله فيج يااالغاليه
