هذي قصيدة أصبحت حديث المجالس الشعبيه والمجالس العلمية وتداولها أهــل العلم والأساتذة وهي
معجزة من معجزات هذا الشاعر الكبير
والقصيدة شدت إنتباه كثير من أساتذة علم التاريخ والأدب ووقفوا أمامها كبار شعار الجزيرة
العربيه لما فيها من غموض وغوص في أعماق المعاني
والتاريخ ببحور لا يعرفها إلا أهل العلم وزيادة الكلام فيها نقص ،،،،
وخلاصة هذه القصيده وكما وصلني من معلومااات أن الجن اختطفته وذهبت به بدايةً الى تهامة
منطقة واقعه بجنوب المملكه ثم الى العراق (بلاد الرافدين)
ثم ذهبت به الى المغرب عندما قال (بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحم نية) ثم عادت به إلى
العراق عندما قال :
( ثلاث أزمان أداقش مسرجات الجان في تكريت ) ثم عادت به إلى نجران منطقة واقعه أيضاً بجنوب
المملكة عندما قال :
( وثلاث أيام تنعاني سرايا يام لين أصغيت ) وقيل بعدها انها ذهبت به الى تركيا
لأنها أختلفت الأقاويل في قوله ( بوادي برك طارت بي حراير ترك يوم أمسيت ) فوادي برك يقع
في نجران والبعض يقول أنه طارت به الأحرار من الأتراك الى تركيا
والبعض يقوول أنه ذهبت به إلى عمان ولكن القصيدة في معانيها الجزلة لم توضح ذلك
وقيل أيضاً أنه كان يعشق ( نــــوت ) ((من الجن)) ولكنها ماتت ولهذا السبب أختطفته الجن
وفي النهاية لم يستطع أحداً رغم هذه التفاسير أن يصل إلى حقيقة هذه القصيدة المعجزة
فعندما ذهب إليه بعض الشعار وبعض العلماء لكي يستفسروا من حقيقة هذه القصيده لم يفتهم ولا
بكلمة
فقيل حين ذاك أن الجن التي كتبتها على لسانه عندما أعادوه
ولا زالت الحقيقة مختبئة خلف قلب هذا الشاعر المعجزة
على قبر اليتيمه نـوت ثوبـي بالخـلا شقّيـت.\ ذكرت الله وشبّت فـي ضلوعـي حـربٍ أهليّـة
عقب وِتْر السبع والخمس والتسبيـح والتسميـت.\ طيور الما على سلمـى تغنّـي (طـاق طاقيّـة)
على باقي عرَق ساقي زجاجـة كاهـنٍ شمّيـت.\ على قِرْنـة حجاجـه نجمـة السِبْـط اليهوديّـة
على الجنب التهامي لبّسوني خرقـةٍ فـي زيـت.\ تلالى مثل واري جمرةٍ فـي حـوض صفريّـة
على ساقة ملوكٍ من بـلاد الرافديـن أضحيـت.\ أركّـب سـنّ واقلـع سـنّ لـو مالـه ولا ليّـه
وفي ريشة جناحٍ من حمـام الأخشبيـن ادويـت.\ امّذْرِع شـان واقـرع شـنّ وآبرقـع نصيريّـة
وعلى ظهر النعامة سافروا بي سبعةٍ من هيـت.\ إلى أعتى شعـوب الأرض الادنيّـه والاقصيّـة
ذبحت العبد الادريسي ونِجْـل الطاغية (حِبْرِيـت).\ بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحـم نيّـة
على تابوت نوت احيا واموت افنيت مـا ابقيـت.\ ضربت الطار واجتاحـت عبيـد الـزار كونيّـة
على قبر اليتيمة نوت أجـدّد حسرتـي لا جيـت.\ وأقبّـل ضاحكـات المـوت تحتيّـة وفوقـيّـة
على شانك يانوت اعميت خطلان البشوت اعميت.\ أقـارع كـل ذو سِـدْنٍ وذو خِـدْنٍ وكوفـيّـة
على شانك يانوت ادميت روس الخاينين ادميـت.\ أسـرّج مِـرْج أمـرّج سِـرْج علويّـة وسفليّـة
على شانك يانوت اضرب بحدّ مْصقّـلٍ إصليـت.\ وكدنـا ننتهـي لـولا خيانـة عيـد الألفـيّـة
خبيثٍ من بني قومي سقاني حامـض الكبريـت.\ قرَت وسطه عجوزٍ من ذوي حضـرم ظفاريّـة
وبسم اللي لهول اسمه تزلـزل منبـر السوفيـت.\ نحَرهـا اعلـى ظهرهـا جُبّـةٍ بالسـمّ مطليّـة
ثلاث دهور اصارع نافثات الـزرو مـا ذلّيـت.\ أغيّب شمس وادفـن رمْـس والأصنـام مرميّـة
ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجانّ في تكريـت.\ ثلاث ازمان تمْرخ لـي ملـوك الجـانّ رجليّـة
ثلاث سنين اعافـر نافخـات الطيـن ماولّيـت.\ ثـلاث سنيـن أكفّـن قاريـات التيـن بيـديّـه
وثلاث شهور ألاعي نازلات الطور مـا ملّيـت.\ اجاوب جنب خيمـة ضاربـات الطنـب طبليّـة
وثلاث ايّام تنعاني سرايـا يـام ليـن اصغيـت.\ أقدّم كـوع اوخّـر كـوع يـا بيّـي ويـا بيّـه
لذي الفيروز سادن معبـد النيـروز مـا لبّيـت.\ لغيـر الواحـد المعبـود مـا أبديـت مـا فيّـه
بوادي برْك طارت بي حراير تُرْك يوم امسيـت.\ أعاشر ليـل عاشـر كـل ذي حمـراً نميريّـة
طباين سبْك تدبْك دبّك ساع اقبلت سـاع اقفيـت.\ لسرْدٍ شـرْد جـرْد مـرْد اصيّـح كـل قيسيّـة
ببطن القِرْش اعشّي حايمات العـرش ماغدّيـت.\ وحرْش الطرْش اورّدها قليب الهـرش عصريّـة
بوجه الحوت جلّ اللي خلقني ضيغـمٌ صنتيـت.\ هِزَبْرٍ مـا تحـرّك منـه ساكـن ألـف سكنيّـة
ورب البيت ما خلّيت منهـم بيـت مـا هدّيـت.\ أهـدّم دور وابـنـي دور والآيــات متلـيّـة
هل المزمـار عبّـادة لسـان النـار والباكيـت.\ بني الإفْرَنْج قـومٌ مـن فـروج الزنْـج مبليّـة
بكى سابور ذو الأكتاف في قصر الملك بلْهيـت.\ علـى نَيْكـل سقيفـة عابـد الهيكـل ضحاويّـة
تغطرس بِطرس النقرس وجينا له على التوقيـت.\ من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة
بعمّا والنبا والخمس مـن سـورة سبـأ شدّيـت.\ بقـوّة مـا تواتـر فـي الليـال العشْـر مكيّـة
أقمنا دولـة الأيتـام مـن حِلّـي إلـى حِلّيـت.\ وآخـر عهدنـا مـا أورَدَتْ ليلـى الأخيلـيّـة
وانا ما هاضني فيما على بيض الورَق خطّيـت.\ شجـاعٍ لقّبـوه أحمد.ولـه شلـفـا وشبـريّـة
أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت.\ تحامينا علـى وضـح النقـا والأرض محميّـة
حبيت أكتب لكم هذه القصيدة وكما وصلني من معلومات تخص هذا الشاعر المعجزة وقصيدته
معجزة من معجزات هذا الشاعر الكبير
والقصيدة شدت إنتباه كثير من أساتذة علم التاريخ والأدب ووقفوا أمامها كبار شعار الجزيرة
العربيه لما فيها من غموض وغوص في أعماق المعاني
والتاريخ ببحور لا يعرفها إلا أهل العلم وزيادة الكلام فيها نقص ،،،،
وخلاصة هذه القصيده وكما وصلني من معلومااات أن الجن اختطفته وذهبت به بدايةً الى تهامة
منطقة واقعه بجنوب المملكه ثم الى العراق (بلاد الرافدين)
ثم ذهبت به الى المغرب عندما قال (بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحم نية) ثم عادت به إلى
العراق عندما قال :
( ثلاث أزمان أداقش مسرجات الجان في تكريت ) ثم عادت به إلى نجران منطقة واقعه أيضاً بجنوب
المملكة عندما قال :
( وثلاث أيام تنعاني سرايا يام لين أصغيت ) وقيل بعدها انها ذهبت به الى تركيا
لأنها أختلفت الأقاويل في قوله ( بوادي برك طارت بي حراير ترك يوم أمسيت ) فوادي برك يقع
في نجران والبعض يقول أنه طارت به الأحرار من الأتراك الى تركيا
والبعض يقوول أنه ذهبت به إلى عمان ولكن القصيدة في معانيها الجزلة لم توضح ذلك
وقيل أيضاً أنه كان يعشق ( نــــوت ) ((من الجن)) ولكنها ماتت ولهذا السبب أختطفته الجن
وفي النهاية لم يستطع أحداً رغم هذه التفاسير أن يصل إلى حقيقة هذه القصيدة المعجزة
فعندما ذهب إليه بعض الشعار وبعض العلماء لكي يستفسروا من حقيقة هذه القصيده لم يفتهم ولا
بكلمة
فقيل حين ذاك أن الجن التي كتبتها على لسانه عندما أعادوه
ولا زالت الحقيقة مختبئة خلف قلب هذا الشاعر المعجزة
على قبر اليتيمه نـوت ثوبـي بالخـلا شقّيـت.\ ذكرت الله وشبّت فـي ضلوعـي حـربٍ أهليّـة
عقب وِتْر السبع والخمس والتسبيـح والتسميـت.\ طيور الما على سلمـى تغنّـي (طـاق طاقيّـة)
على باقي عرَق ساقي زجاجـة كاهـنٍ شمّيـت.\ على قِرْنـة حجاجـه نجمـة السِبْـط اليهوديّـة
على الجنب التهامي لبّسوني خرقـةٍ فـي زيـت.\ تلالى مثل واري جمرةٍ فـي حـوض صفريّـة
على ساقة ملوكٍ من بـلاد الرافديـن أضحيـت.\ أركّـب سـنّ واقلـع سـنّ لـو مالـه ولا ليّـه
وفي ريشة جناحٍ من حمـام الأخشبيـن ادويـت.\ امّذْرِع شـان واقـرع شـنّ وآبرقـع نصيريّـة
وعلى ظهر النعامة سافروا بي سبعةٍ من هيـت.\ إلى أعتى شعـوب الأرض الادنيّـه والاقصيّـة
ذبحت العبد الادريسي ونِجْـل الطاغية (حِبْرِيـت).\ بأرض المغرب الأقصى طبخت من اللحـم نيّـة
على تابوت نوت احيا واموت افنيت مـا ابقيـت.\ ضربت الطار واجتاحـت عبيـد الـزار كونيّـة
على قبر اليتيمة نوت أجـدّد حسرتـي لا جيـت.\ وأقبّـل ضاحكـات المـوت تحتيّـة وفوقـيّـة
على شانك يانوت اعميت خطلان البشوت اعميت.\ أقـارع كـل ذو سِـدْنٍ وذو خِـدْنٍ وكوفـيّـة
على شانك يانوت ادميت روس الخاينين ادميـت.\ أسـرّج مِـرْج أمـرّج سِـرْج علويّـة وسفليّـة
على شانك يانوت اضرب بحدّ مْصقّـلٍ إصليـت.\ وكدنـا ننتهـي لـولا خيانـة عيـد الألفـيّـة
خبيثٍ من بني قومي سقاني حامـض الكبريـت.\ قرَت وسطه عجوزٍ من ذوي حضـرم ظفاريّـة
وبسم اللي لهول اسمه تزلـزل منبـر السوفيـت.\ نحَرهـا اعلـى ظهرهـا جُبّـةٍ بالسـمّ مطليّـة
ثلاث دهور اصارع نافثات الـزرو مـا ذلّيـت.\ أغيّب شمس وادفـن رمْـس والأصنـام مرميّـة
ثلاث ازمان أداقش مسرجات الجانّ في تكريـت.\ ثلاث ازمان تمْرخ لـي ملـوك الجـانّ رجليّـة
ثلاث سنين اعافـر نافخـات الطيـن ماولّيـت.\ ثـلاث سنيـن أكفّـن قاريـات التيـن بيـديّـه
وثلاث شهور ألاعي نازلات الطور مـا ملّيـت.\ اجاوب جنب خيمـة ضاربـات الطنـب طبليّـة
وثلاث ايّام تنعاني سرايـا يـام ليـن اصغيـت.\ أقدّم كـوع اوخّـر كـوع يـا بيّـي ويـا بيّـه
لذي الفيروز سادن معبـد النيـروز مـا لبّيـت.\ لغيـر الواحـد المعبـود مـا أبديـت مـا فيّـه
بوادي برْك طارت بي حراير تُرْك يوم امسيـت.\ أعاشر ليـل عاشـر كـل ذي حمـراً نميريّـة
طباين سبْك تدبْك دبّك ساع اقبلت سـاع اقفيـت.\ لسرْدٍ شـرْد جـرْد مـرْد اصيّـح كـل قيسيّـة
ببطن القِرْش اعشّي حايمات العـرش ماغدّيـت.\ وحرْش الطرْش اورّدها قليب الهـرش عصريّـة
بوجه الحوت جلّ اللي خلقني ضيغـمٌ صنتيـت.\ هِزَبْرٍ مـا تحـرّك منـه ساكـن ألـف سكنيّـة
ورب البيت ما خلّيت منهـم بيـت مـا هدّيـت.\ أهـدّم دور وابـنـي دور والآيــات متلـيّـة
هل المزمـار عبّـادة لسـان النـار والباكيـت.\ بني الإفْرَنْج قـومٌ مـن فـروج الزنْـج مبليّـة
بكى سابور ذو الأكتاف في قصر الملك بلْهيـت.\ علـى نَيْكـل سقيفـة عابـد الهيكـل ضحاويّـة
تغطرس بِطرس النقرس وجينا له على التوقيـت.\ من ارض الفرس وارض الروم جبنا القوم منهيّة
بعمّا والنبا والخمس مـن سـورة سبـأ شدّيـت.\ بقـوّة مـا تواتـر فـي الليـال العشْـر مكيّـة
أقمنا دولـة الأيتـام مـن حِلّـي إلـى حِلّيـت.\ وآخـر عهدنـا مـا أورَدَتْ ليلـى الأخيلـيّـة
وانا ما هاضني فيما على بيض الورَق خطّيـت.\ شجـاعٍ لقّبـوه أحمد.ولـه شلـفـا وشبـريّـة
أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ما حطّيت.\ تحامينا علـى وضـح النقـا والأرض محميّـة
حبيت أكتب لكم هذه القصيدة وكما وصلني من معلومات تخص هذا الشاعر المعجزة وقصيدته
