مو موقع اسلام وي
رقـم الفتوى : 111592
عنوان الفتوى : حكم إدخال الأصبع في دبر الزوجة لتهيئتها للجماع
تاريخ الفتوى : 15 شعبان 1429 / 18-08-2008
السؤال
زوجتي تعاني من بعض الفتور فى الشهوة وبالصدفة اكتشفت أن شهوتها تزيد إذا داعبتها بإدخال أصبعي فى دبرها (فتحة الشرج) وهذا يشعرها بالمتعة وتهيئتها للجماع ويثيرها بشكل فائق عن المداعبات المعتادة التي لا تفضي إلى تهيئة الجماع... علما بأني لاحظتها تتوخى النظافة الزائدة عفواً (لفتحة شرجها) قبل الجماع، وتمسك بيدي إلى أن أضعها فى المكان المذكور وأبدأ بمداعبتها، فهل هذا حرام،
وجزاكم الله خيراً عن هذا الموقع.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ويستثنى من ذلك أمران:
1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ {البقرة:222}.
2- أن يأتيها في دبرها (محل الأذى) لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما وصححه الألباني. وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: ملعون من أتى امرأته في دبرها. صححه الألباني..
وقد علل العلماء المنع من الوطء في الدبر: بملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض وهو الدم، فأولى أن يحرم الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين. وقد نص العلماء على أن ملامسة عين النجاسة لغير حاجة ممنوعة.
ومن هنا يعلم السائل حكم إدخال الأصبع في دبر المرأة وأنه ممنوع وغير جائز من وجهين:
أولاً: أن فيه ملامسة للنجاسة بغير حاجة معتبرة، وهذا لا يجوز، لأن النجاسة يجب اجتنابها.
ثانياً: أنه ذريعة وطريقة إلى الفعل المحرم، وذلك لأن استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في الدبر، وهو كبيرة من الكبائر، وقد حصل ذلك بالفعل حسبما بلغنا، ثم قد يتدرج الأمر بشؤم هذه المعصية إلى جريمة اللواط وهي إتيان الذكور في أدبارهم، فقد ذكر غير واحد من المفسرين أن ابتداء اللواط في قوم لوط كان بإتيان المرأة في دبرها. قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن.
ثم إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة، وهو مسارعة في تقليد أهل الغرب الذين عميت أبصارهم وانتكست فطرهم، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة ولا ذوقاً، وإن فيما شرعه الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى لإشباع الغرائز السوية، وتحصيلاً للفوائد المنشودة من ذلك الاتصال.
وأما أمر ضعف الشهوة بالنسبة للزوجة فإنه يمكن معالجته بالدواء المناسب وهذا أمر يرجع فيه للأطباء المتخصصين. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 40322، 105725، 34739.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
رقـم الفتوى : 111592
عنوان الفتوى : حكم إدخال الأصبع في دبر الزوجة لتهيئتها للجماع
تاريخ الفتوى : 15 شعبان 1429 / 18-08-2008
السؤال
زوجتي تعاني من بعض الفتور فى الشهوة وبالصدفة اكتشفت أن شهوتها تزيد إذا داعبتها بإدخال أصبعي فى دبرها (فتحة الشرج) وهذا يشعرها بالمتعة وتهيئتها للجماع ويثيرها بشكل فائق عن المداعبات المعتادة التي لا تفضي إلى تهيئة الجماع... علما بأني لاحظتها تتوخى النظافة الزائدة عفواً (لفتحة شرجها) قبل الجماع، وتمسك بيدي إلى أن أضعها فى المكان المذكور وأبدأ بمداعبتها، فهل هذا حرام،
وجزاكم الله خيراً عن هذا الموقع.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجميع بدن الآخر، وأن ينظر إليه ويمسه حتى الفرج ويستثنى من ذلك أمران:
1- أن يجامعها في الفرج وهي حائض، لقوله تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ {البقرة:222}.
2- أن يأتيها في دبرها (محل الأذى) لقول النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى حائضاً أو امرأة في دبرها أو كاهناً فصدقه، فقد برئ مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم. رواه أبو داود وابن ماجه وغيرهما وصححه الألباني. وفي المسند وسنن أبي داود وغيرهما أنه صلى الله عليه وسلم قال: ملعون من أتى امرأته في دبرها. صححه الألباني..
وقد علل العلماء المنع من الوطء في الدبر: بملاقاة العضو للنجاسة المغلظة. وقالوا: إن الله حرم في محكم كتابه الوطء في الفرج زمن الحيض للأذى العارض وهو الدم، فأولى أن يحرم الوطء في الدبر الذي هو محل الأذى في كل حين. وقد نص العلماء على أن ملامسة عين النجاسة لغير حاجة ممنوعة.
ومن هنا يعلم السائل حكم إدخال الأصبع في دبر المرأة وأنه ممنوع وغير جائز من وجهين:
أولاً: أن فيه ملامسة للنجاسة بغير حاجة معتبرة، وهذا لا يجوز، لأن النجاسة يجب اجتنابها.
ثانياً: أنه ذريعة وطريقة إلى الفعل المحرم، وذلك لأن استمرار ذلك الفعل والمداومة عليه قد يجر الفاعل إلى ما هو أشنع وهو الوطء في الدبر، وهو كبيرة من الكبائر، وقد حصل ذلك بالفعل حسبما بلغنا، ثم قد يتدرج الأمر بشؤم هذه المعصية إلى جريمة اللواط وهي إتيان الذكور في أدبارهم، فقد ذكر غير واحد من المفسرين أن ابتداء اللواط في قوم لوط كان بإتيان المرأة في دبرها. قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن.
ثم إن هذا الفعل مما تأنف منه الفطر السليمة والأذواق المستقيمة، وهو مسارعة في تقليد أهل الغرب الذين عميت أبصارهم وانتكست فطرهم، وجعلوا كل همهم إشباع شهوتهم الحيوانية غير مراعين أدباً ولا خلقاً ولا طهارة ولا ذوقاً، وإن فيما شرعه الله تعالى من الاتصال بين الزوجين غنى لإشباع الغرائز السوية، وتحصيلاً للفوائد المنشودة من ذلك الاتصال.
وأما أمر ضعف الشهوة بالنسبة للزوجة فإنه يمكن معالجته بالدواء المناسب وهذا أمر يرجع فيه للأطباء المتخصصين. وراجع في ذلك الفتوى رقم: 40322، 105725، 34739.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
Tutti-Frutti
New member
- إنضم
- 14 نوفمبر 2009
- المشاركات
- 5,839
- مستوى التفاعل
- 5
- النقاط
- 0
- الإقامة
- { فـِــ بَـيـْت الأحْزآن ـــي }
- الموقع الالكتروني
- see-bloggy.blogspot.com
الاولـى مـافـيـهـا شـي
اعـرف واايـد ريـايـيـل يـسـوونـهـا
هـذي نـظـافـه
والـثـانـيـه الله اعـلـم
بـس مـو شـذوذ
لـكـن لا يـنـدمـج وايـد
اعـرف واايـد ريـايـيـل يـسـوونـهـا
هـذي نـظـافـه
والـثـانـيـه الله اعـلـم
بـس مـو شـذوذ
لـكـن لا يـنـدمـج وايـد
الحلا^^مبتليني
New member
نتف العانه شكو يشيل بشيره
احنا لما نشيل بشيره نبي النعوووومه بس الرجال شيبي بالنعومه لوووول
يمكن مثل ماقالو البنات نظااافه زايده عنده
الحركه الثانيه عاديه الكل يسويها
احنا لما نشيل بشيره نبي النعوووومه بس الرجال شيبي بالنعومه لوووول
يمكن مثل ماقالو البنات نظااافه زايده عنده
الحركه الثانيه عاديه الكل يسويها
دانة من البحرين
*عضــوة شرف في منتديات كويتيات*
أولا الشيره أحسن اذا كان يتحمل الالم لاني اعرف حريم وايد لازم يشيلون حق رياييلهم منطقه الابط وما اعتقد فيها شي لو شال المناطق الحساسه بالشيره لااهو عيب ولا اهو حرام اما السؤال الثاني فالدبر منطقه نجسه يعني الاصبع مع الوقت راح تكون بكتريا لا تزول بالتنظيف العادي
الفتاة الثلجية
New member
- إنضم
- 24 مايو 2008
- المشاركات
- 128
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
احس السلوكين مو حلو يسويهم الريال خصوصاً الثاني مقرف.....و بعدين انا قريت معلومة إن سرطان المستقيم يصير من هالسوالف الجنس في الدبر و يمكن حتى المداعبة تجيبه....عشان جذي وايد منتشر عند الحريم هالنوع من السرطان في الغرب اكثر من المسلمين و الشرق
امبيييييييييية اول مرة اسمع ان الرياييل يستخدمون شيرة
اللى اعرفة يستخدمون كريم مزيل الشعر او ماكينة الحلاقة او موس
بس بالنسبة للنقطة الثانية حسب معرفتى ان ايلاج العضو الذكرى فى دبر زوجتة
يعتبر هتك عرض ويستطيع القاضى ان يطلق الزوجة للضرر
بالاضافة انة يسوى ارتخاء بعضلات المستقيم مما يسبب الخروج بدون احساس
اللى اعرفة يستخدمون كريم مزيل الشعر او ماكينة الحلاقة او موس
بس بالنسبة للنقطة الثانية حسب معرفتى ان ايلاج العضو الذكرى فى دبر زوجتة
يعتبر هتك عرض ويستطيع القاضى ان يطلق الزوجة للضرر
بالاضافة انة يسوى ارتخاء بعضلات المستقيم مما يسبب الخروج بدون احساس
سيدة الذوق
*مساعدة مشرفات تأخر الانجاب*
الاولي كيفه يمكن مرتاح لطريقه هذي بس ماني قادره اتخيل شكل الرجال وهو يحف خخخخخخخخخخخخخخخخ
الثانيه اتوقع حرام الان الله حرم الدبر
الثانيه اتوقع حرام الان الله حرم الدبر
قـہۈه فـرنسيـہ™
New member
tota kim
New member
شكرا يالغاليات
بس الغاليات اللي قالو نتبهي من النقطة الثانية حبيت اوضح حبيباتي اني كتبت بالموضوع ان الحمدالله مالي علاقة مباشرة بالنقطتين
خصوصا الثانية ههههه
واني وضحت ان الريالين يختلفون مو واحد
شكرا حبوبات
بس الغاليات اللي قالو نتبهي من النقطة الثانية حبيت اوضح حبيباتي اني كتبت بالموضوع ان الحمدالله مالي علاقة مباشرة بالنقطتين
خصوصا الثانية ههههه
واني وضحت ان الريالين يختلفون مو واحد
شكرا حبوبات
