رايج بحركه للزوج بين الرفض والقبول < تم تعديل العنوان > .

[عيمية^والقلب^كندري]

اول شي بعطيكم ديباجة صغيرة لان في ناس هني اعوذ بالله حق الهواش زاهبين :cxxxp:

اول شي الحمدالله ان صحيفتي بالمنتدى بيضة ومافيها مواضيع خادشة :O_SHH_: واول مرة اكتب موضوع جرئ لاني حبيت اتناقش فيه معاكم يعني في بنات عندهم احد يسولفون معاه وفي ناس مثلي ماعندي صديقات كلش ملش :O_SHH_: فكان لابد اني اتناقش معاكم هني بس بشرط ابي ردوود فيها ادب بدون غلط قد يكون في ناس مايعجبها الموضوع بس انا طارحه موضوع يخص الجنس الزوجي واللي اهوا اساس العلاقة الزوجية واللي احنا نفتقد لكثير من المعلومات الجنسية الخاصة طبعا بسبب التربية والعيب ووووو الخ...

المهم بعد هالديباجة ببدي موضوعي .. مرة قاعدة مع اختي اطالع فيلم طبعا اهيا عندها شو تايم وانا ماعندي لاني ماحبه المهم ويطلع فيلم موضوعه الاساسي الجنس الفموي البطل يمثل انه شخص ضد الرومانسية ويقول للحريم مفتاح اي ريال لا حب ولا رومانسية ولا اي شي الا الجنس الفموي طبعا وسط اعتراضات الحريم اللي يقولون ان الحب اهم واهوا يقولوهم انا رجل وانا اقولكم بلساان كل رجل بالدنيا الجنس عندنا اهم من الرومانسية مالتكم ... طبعا ملاحظة الفيلم مافيه لقطات وصخة مجرد فكرة الفيلم جذي


المهم الاغلب وماراح اقول الكل يدرون ان الجنس الفموي مهم للريااال ويمكن المطلب الاول والاساسي بكل معاشرة زوجية واغلبنا تمارسه مع زوجها بس الشي اليديد اللي سمعته من فترة اللي اهوا نفس العملية بس من ورا وان هالشي الريااال يستانس عليه حييل انا مابي نخوض بتفاصيل لاني صراحة اسمع ان مايجوز الوحدة تتكلم عن تفاصيل علاقتها الزوجية بس انا موضوعي طرحته عشان اناقش شي ماعرف هل اهوا عادي او لا هل في ناس تمارسه او لا وماراح اقول ان كنت جربته او لا عشان لايصير هجوم التتار علي بس هالشي الريال فعلا يستخف منه


السؤاال هل هالشي تطبيقه عادي ولا لا وشرايكم بهالشي ؟؟ واسفة ان كان موضوعي جرئ واتمنى انكم فاهمين المقصد لوماتناقشنا مع بعض هني وفهمنا الصح والغلط عيل وين بنعرف؟

يالله المايك لكم ....


.
تنبيه اداري:

الرجاء الالتزام بأدب الحوار وعدم الخروج عن صلب الموضوع
والرجاء ممنوع نسخ اسماء المتواجدين ووضعه في رد وقلب الموضوع لسوالف خارجه عن الموضوع ,



مشرفه القسم بتبوتااا

.

 

[الأماكن]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

...~

يمااااا

موضوعج يخرع

....

أفكر و ارجع لج :gr4uu:

 

[ديانا سبنسر]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

اول شي العنوان بروحه صدمني

ثاني شي ماعندي فكرة عن الموضوع >>>>>>>شحقة داشة

ساكتفي بالمتابعة >>>>>اخص يالاسلوب خخخخ

 

[ناتشوو]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

بصراحة مافهمت
اشلون جنس فموي من ورا؟
وضحي اكثر

 

[غزلان الشماليه]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ابشري بالهجوم



انا اقول اثنين مشكل وواحد ببسي

 

[زوجة الفنان]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

عفوا بس انا فاهمه شنو الجنس الفموي :O_SHH_:
اوكي _03BA:
بس شنو الجنس الفموي اللي من ورى والله ضعت وحسيت ان مفهوميتي عن الجنس الفموي غلط :s141:​

 

[ابعد واستريح]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

والله احنا محد معذبنا الا هالرجاجيل مسويلهم كل شي ومو عاجبهم هم يبون جنس فموي ومن ورى بعد
بنسوي عادي بس يبين بعينهم
وعن تجربه وتجارب الحريم اهم شي عند الرجل الجنس عاد فموي مو فموي اهم شي الجنس بعدين الحب حبتهم القراده :denya:

 

[سلطانه العتيبي]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

بصراحه سمعت عنووو
بس بصراحه ما حبيتو ما اتخيل نفسي اسوي كذا
وما ادري عن الحكم بس هذا رايي الشخصي

 

[brettey]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

اشدعوه عليكم مافهمتوا واضحه يعني
الصراحه من ورا قرف بقرف
اساسا حتى الجنس الفموي المتعارف عليه المفروض يكون متبادل بين الاثنين يعني مو بس المره تمارسه مع زوجها واهو ما يمارس معاها يستريح

 

[الحلا و الزين كله]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

ممممم ممكن انه الريال يستانس عليها بس احس انها مقززه.. بالذات هالمكان اممم مادري

 

[حربيه سعوديه]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

لاتعليق .......

نشوف تعليقات حبوبات الكويت ........:wqedqw:

 

[مطيرية والعزليه]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

ويييييع ماكو شغل من ورا جدااااام ويالله بالعينها غصب.

شوفي انا سامعه عنه من وري بس انا ماحبيت الفكرة كلش. يعني بدال الم...... تسوينها من ورا
شوفي نفسج اذا متقبله الفكرة سوي حق زوجج و ونسيه اما اذا مو متقبلتها فلاتجبرين روحج لو تسوين كل شي مايبن بعيونهم.

 

[ام شووووق]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

احس انه وييييييييع

 

[شمس 20]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

انا عارفه قصدج

من المؤخره

واااي

الجنس الفموي لووعه صرااحه

ولازم وشرط اساسي النظافه فيه ​

 

[*ماي الورد*]

رد : رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

والله احنا محد معذبنا الا هالرجاجيل مسويلهم كل شي ومو عاجبهم هم يبون جنس فموي ومن ورى بعد
بنسوي عادي بس يبين بعينهم
وعن تجربه وتجارب الحريم اهم شي عند الرجل الجنس عاد فموي مو فموي اهم شي الجنس بعدين الحب حبتهم القراده :denya:

:dddds:

 

[الأماكن]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

oster_av1: oster_av1: oster_av1:

 

[Tulips]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 47 , عدد الأعضاء » 20 , عدد الزوار » 27

يالطيف الطف واستر يالطيف

لوووول

ماعندي فكره عن هالموضوع نهائيا

 

[غيمه ظميانه]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

والله تلخبطت اللحين انتي تتكلمين عن الجماع من الدبر ولا الجنس الفهموي ما فهمت وربي

من ورااا حرررااام بس الجنس الفموي من ورا شتقصدين فيه ما فهمت؟:bbbiu:

 

[Miss ksh5h]

رد : الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

والله لو يمطرني ذهب مااسويها له

ويييييييييييييع ووعتيين بعد

الله كرمنا واحنا نسوي شغلات مادري شلون علبوو وناسة الزوج والجنس والبطيخ

خيولي زين < ههههههههههههههههههههههههههههه

ئال ايه ئال من ورى لا وشسمه بعد ناقصين لووعه بالله :dddds:

 

[احساس مطير]

رد: الجنس الفموي...بس من ورا @@ !!

بصراحه اول ما قريت الموضوع ما فهمت بس بحثت وعرفت قصدج بالجنس الفموي لاني صراحه
ما كنت اعرفه
بصراااااحه وييع ما افكر اسويه لا جدام ولا وراا احس قرف

وهالشي يعتمد على رغبة الشخص اذا ما عندج مشكله سويه

وهذا نص ما قريت عنه

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد :
ليس هناك نص يحرم هذا الجنس الفموي، إلا إذا ترتب عليه قذف الرجل في فم المرأة، فينهى عنه، ويأثم الزوج، لأن في القذف إضرارا للزوجة، والضرر يزال كما عبر بذلك الفقهاء .
لكن إن كان هذا الأمر يترتب عليه إثارة الشهوة بين الزوجين ، فإنه لا بأس به ، لكن إن عرف الإنسان من نفسه الإنزال ينهى عن مثل هذا الفعل .
وقد اختلف الفقهاء المعاصرون في حكم هذه المسألة بين مجيز ومانع وكاره، ولعل الضابط في هذه المسألة، هل يترتب عليها ضرر أم لا؟ كما أن للعرف المتنوع من مجتمع لآخر أثر في اختيار الفتوى المناسبة .

وممن قال بالتحريم الدكتور محمد السيد الدسوقي أستاذ الشريعة بقطر، فيقول:
العلاقة الزوجية الخاصة في الإسلام بالطريقة المشروعة هي الوسيلة الطبيعية للاستمتاع وللنسل وللحياة الزوجية النظيفة، والله تبارك وتعالى أمرنا في كتابه الكريم بأن نأتي النساء من حيث أمرنا وهو الجماع المشروع، أما ما جاء في هذا السؤال فهو لون من ألوان فساد الفطرة التي يمجها الحيوان فضلا عن الإنسان، وإذا كان لا يوجد لدينا نص صريح يأمر بالتحريم فإنا في قواعد الشريعة التي تنص بأنه لا ضرر ولا ضرار في الإسلام، وبأن المحافظة على الفطرة الإنسانية سنة إلهية فإن الخروج بالعلاقة الجنسية عن الطريق الطبيعي إفساد للفطرة وقضاء على النسل، ووسيلة لأمراض متعددة، ولهذا أرى بأن مثل هذا السلوك لا يليق بالإنسان الذي كرمه ربه، ولكن يبدو أن عدوى الحضارة المادية التي تفننت في وسائل هابطة لإشباع الرغبات الشهوانية جعلت الإنسان يتصرف بأسلوب يرفضه الحيوان. انتهى

وممن قال بكراهة الإنزال الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي ، فيقول :
لا بأس على المسلم إذا أن يستمتع بامرأته بعيدا عن موضع الأذى. وبهذا وقف الإسلام -كشأنه دائما- موقفا وسطا بين المتطرفين في مباعدة الحائض إلى حد الإخراج من البيت، والمتطرفين في المخالطة إلى حد الاتصال الحسي .
وقد كشف الطب الحديث ما في إفرازات الحيض من مواد سامة تضر بالجسم إذا بقيت فيه، كما كشف سر الأمر باعتزال جماع النساء في الحيض. فإن الأعضاء التناسلية تكون في حالة احتقان، والأعصاب تكون في حالة اضطراب بسبب إفرازات الغدد الداخلية، فالاختلاط الجنسي يضرها، وربما منع نزول الحيض، كما يسبب كثيرا من الاضطراب العصبي.. وقد يكون سببا في التهاب الأعضاء التناسلية .

ولقد حدث في عصر الصحابة أن واحدا من الصحابة في ملاعبته ومداعبته لزوجته امتص ثديها ورضع منها أي جاءه شيء من الحليب ثم راح استفتى سيدنا أبا موسى الأشعري فقال له: حَرُمت عليك، ثم ذهب إلى عبد الله بن مسعود فقال له: لا شيء عليك، لا رضاعة إلا في الحولين، الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم "الرضاع في الحولين" الله تعالى يقول (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) البقرة : 232 . يعني الرضاعة المحرِّمة لها سن معينة هي السن التي يتكون فيها الإنسان ينبت اللحم وينشذ العظم في السنتين الأوائل، بعد ذلك لا عبرة بالرضاعة، فقال أبو موسى الأشعري: لا تسألوني وهذا الحبر فيكم، فللرجل أن يرضع من زوجته، هذا من وسائل الاستمتاع المشروعة ولا حرج فيها .

وقد أجاز الفقهاء تقبيل الزوجة فرج زوجها ولو قبَّل الزوج فرج زوجته هذا لا حرج فيه، أما إذا كان القصد منه الإنزال فهذا الذي يمكن أن يكون فيه شيء من الكراهة، ولا أستطيع أن أقول الحرمة لأنه لا يوجد دليل على التحريم القاطع، فهذا ليس موضع قذر مثل الدبر، ولم يجئ فيه نص معين إنما هذا شيء يستقذره الإنسان، إذا كان الإنسان يستمتع عن طريق الفم فهو تصرف غير سوي، إنما لا نستطيع أن نحرمه خصوصاً إذا كان برضا المرأة وتلذذ المرأة (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ) المؤمنون : 5- 7 . فهذا هو الأصل.انتهى

وممن قال بالإباحة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي أستاذ الشريعة بسوريا ، فيقول:
إن الحقَّ المتبادل بين الزوجين ليس خصوص ‏(‏الجماع‏)‏ بل عموم ما سمّاه القرآن ‏(‏الاستمتاع‏)‏‏،‏ وهذا يعني أن لكلٍّ من الزوجين أن يذهب في الاستمتاع بزوجه المذهب الذي يريد‏،‏ من جماع وغيره‏.ولا يستثنى من ذلك إلا ثلاثة أمور‏:‏
1ـ الجماع أيام الطَّمث‏.‏‏.‏
2ـ الجماع في الدبر‏،‏ أي الإيلاج في الشرج‏.‏‏.‏
3ـ المداعبات التي ثبت أنها تضرُّ أحد الزوجين أو كليهما‏،‏ بشهادة أصحاب الاختصاص أي الأطباء‏.‏
أما ما وراء هذه الأمور الثلاثة المحرَّمة‏،‏ فباقٍ على أصل الإباحة الشرعية‏.‏‏.‏ ثم إن الاستمتاعات الفطرية التي تهفو إليها الغريزة الإنسانية بالطبع‏،‏ كالجماع ومقدِّماته‏،‏ حقّ لكلٍّ من الزوجين على الآخر‏،‏ ولا يجوز الامتناع أو التّأبِّي إلاّ عند وجود عذر مانع‏.‏
وأما الاستمتاعات الأخرى التي يتفاوت الناس ـ ذكوراً وإناثاً ـ في تقبُّلها‏،‏ ما بين مشمئزّ منها وراغب فيها‏،‏ فلا سبيل إليها إلا عن طريق التَّراضي‏،‏ أي فليس لأحد الزوجين أن يُكره الآخر على ما قد تعافه نفسه منها‏.‏ انتهى
و يقول الدكتور علي جمعة محمد مفتي مصر، وأستاذ الأصول والفقه بجامعة الأزهر :
قال تعالى "نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِكُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ" [سورة البقرة: 223] وفي التفسير أن التقدمة هي القبلة وفي الحديث اجعل بينك وبين امرأتك رسول والرسول القبلة ويجوز للرجل والمرأة الاستمتاع بكل أنواع التلذذ فيما عدا الإيلاج في الدبر؛ فإنه محرم أما ما ورد في السؤال من المص واللعق والتقبيل وما لم يرد من اللمس وما يسمى بالجنس الشفوي بالكلام فكله مباح فعل أغلبه السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين وعلى المسلم أن يكتفي بزوجته وحلاله، وأن يجعل هذا مانعا له من الوقوع في الحرام، ومن النظر الحرام، وعليه أن يعلم أن الجنس إنما هو غريزة تشبع بوسائلها الشرعية وليس الجنس ضرورة كالأكل والشرب كما يراه الفكر الغربي المنحل . انتهى
والله أعلم




















اتمنى فدتج .. وسوري ع الاطاله