حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

[أسيرة موني]

السلام عليكم و الرحمة


الموضوع يتكلم عن تحديد طبعك على اساس اختبارات مدروسه ,,

اولا : تعريف علم الطباع و اصحابه

و بعدها اختبارات شخصيه ,, يعني كل واحد منكم ان شاءالله راح يجاوب على الاسئلة الي راح تكون مرفقة ,, و لم باذن الله نوصل لها راح احط ملاحظاتي

بعد الاختبارات راح تكون نتائج كل اختبار

ما طول عليكم اعطيكم اول جزء

الكتاب اسمه اعرف شخصيتك و شخصية الآخرين لـ " باسكال مينارد " او يمكن تكون " ليدي ريزان "

يمكن بالنصيفه من يدري

اوكي ما طول عليكم ندش بالموضوع


,, ,, ,, ,, ,,



ما هو الطبع ؟!


-المعنى الشائع و المصطلح العلمي :

يختلف معنى كلمة الطبع باختلاف السياق الذي فيه تظهر هذه الكلمة : السياق اليومي للغتنا اليومية أو السياق العلمي للغه الأدب النفسي .

احيانا نعتبر هذه الكلمة حالة ناتجه عن تأثير الحياة فينا وعلينا فيقول بعضهم :"ذاك طبعه معقول " ...

كما تستعمل كلمة طٍباع لتقويم فلان او علان فتقول انه " سيئ الطبع " , او عن ذاك : " انه حسن الطبع " لكن الحكم هذا لا يكون موضوعيا .

والحقيقه ان هذا الراي يتلاءم مع مدى انسجامكم و الشخص , و اسلوبكم الخاص لتقويم الامور . وهذا لا يعني ان رايكم هذا خاطئ , ذلك لانه لا يتلاءم الا مع حقيقة واحده هي تلك التي تؤمنون " انتم " بها

ان رأيا واحدا لا يكفي لاستنتاج حقيقه عامه او اعتمادها



المقاربة العلمية :

مما سبق نستنتج ان الطريقة التي من خلالها نميل الى تعريف كلمة " طباع " بعيده كل البعد من ان تشكل قاعده للبحث العلمي لما فيها من ذاتية ولابتعادها عن الموضوعية .

لذلك يقترح علم الطباع طريقه اخرى عقلانيه في التصنيف مبنية على وقائع موضوعية مستقله عن اي حكم اخلاقي او فكري .



طبع حسن او سيئ ؟!

بحسب علم الطباع ليس هناك طبع جيد وآخر سيئ , و إنما هناك طباع مختلفه يستطع كل واحد منها ان يتطور ويغتني تبعا لاستعداداته , بالتبادل مع الآخر .


هل الطبع : فطري ام مكتسب ؟!

اشتقت كلمة " طبع " من اليونانية " kharakter " و التي تعني :" علامة , صورة محفورة , بصمة " ,, ولكن ما مصدر هذه العلامة : اهي مكتسبة من الخبرة او منقوشه في الجينات الوراثيه ؟!

بغية تلافي اي التباس , يعتبر علم الطباع " او على الاقل هذا الذي سوف نتناوله في دراستنا " ان الطبع هو : مجموعة الاستعدادات الوراثية التي تؤلف هيكل الانسان العقلي " الطباع الفطرية " . ولكننا نلاحظ ان الانسان يتطور ويتغير على مر السنوات ولا يبقى على حاله . لذلك يميز علماء الطباع مابين :

1: الفطري " الطبع "
2: المكتسب " الشخصية "


الطبع و الشخصية :

يمثل الطبع في الواقع الركائز الاساسية " العنصر الثابت " التي تتكون منها الشخصية و تتطور لبناء انسان بكل ما للكلمة من معنى . وبهذا يمكننا مقارنة الطبع بالماده " الثابته " , والشخصية بالشكل والهيئة " المتحوله " .

سيتيح لكم هذا الموضوع معرفة اي " مادة " تتالفون و بأي " شكل " تتصرفون .


,, ,, ,, ,,


واتمنى ان البدايه كانت مشوقه

​

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

,, ,, ,, ,,



:: بدايات علم الطباع ::

اقترح " ابقراط " ( 370 - 460 ق . م ) تصنيفا لأمزجة وفقا لنظرية الأخلاط . فكانت أخلاط جسم الإنسان الأربعه : الدم , اللنفا , المرة الصفراء , والمرة السوداء ؛ تقابلها الطباع الاربعه : الدموي , اللنفاوي ( البلغمي ) الصفراوي و السوداوي .. وذلك تبعا للمزاج الطاغي لدى الشخص .

ولكن العصر الحديث هو الذي وضع الأنظمة الكبرى للطباع .



مقدمة :

نجد عدة طرق لتحليل الطبع و وصفه .

فبعضها يحلل الطبع عبر تكوين الانسان الجسماني , اما البعض الآخر فيستند إلى مراقبة التصرفات الناتجه عن تاريخ الفرد .

غير ان علم الطباع المعروف هو : ذلك المتأتّي من المدرسة الهولندي التي كرس لها محتوى هذا الموضوع .



تاريخ علم الطباع الحديث :

حقق اول احصاء مهم عن " انواع الطباع " استاذان هولنديان في جامعه غرونينغ : احدهما اختصاصي في علم النفس ويدعى : جيرار هيمنو , والذي خصص الجزء الأكبر لهذه الدراسه , و الآخر طبيب اختصاصي في الامراض النفسيه اسمه : اينو د. ويرسما .

تناولت دراستهما فرز وتحليل نحو 2523 اختبارا نشرت مابين سنة 1906 و 1909 , وشكلت احد مناهل المعلومات الأساسية المتعلقه بعلم الطباع الذي نعرفه اليوم .

رصد العالمات ثلاث "" عناصر اساسية "" وهي :


1: الانفعاليه

2: الحيوية

3: الوقع .. والذي سيتم تعريفه لاحقا

وقد لعب الفرنسي الشهير :: رينيه لوسين :: الفيلسوف و الاستاذ الشهير , دورا مهما , اذ رفع من شأن مادة علم الطباع عندما طور مفهومها بصورة ملفته , و نشر كتابا بعنوان " مقالة في علم الطباع " عام 1945 .

تعرف هذه الطريقة اليوم باسم " علم طباع هٍمنز - لوسين " او علم الطباع اللوسيني الواسع الانتشار في البلدان اللاتينية . كما تعرف ايضا بـ " المدرسه الفرنسية - الهولندية في علم الطباع "

وقد ساهم الى جانب رينية لوسين :: غاستون بيرجيه :: الفيلسوف والاستاذ و مدير التعليم العالي في جامعه ايكس مارسيي في تطوير هذا العلم , مضيفا الى العوامل الاساسيه عوامل اخرى و هما :

2: العوامل المكملة

3: عوامل الاستعداد

ويجدر بنا ان نذكر روجيه موشييلي , اختصاصي في علم النفس و الطبيب , المولود في كورسيكا عام 1919 , الذي ساهم في اغناء البحث المتعلق بـ " الاستعداد " بادخاله اليه مفهوم " الاجتماعية " .

,, ,, ,, ,,


يتبع ,,,

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

امزجة ابقراط الاربعه

من المهم ان نخصص بضعة سطور لهذا الموضوع , لا لنشكك بالنموذجية الابقراطية بل لتحاشي اي التباس في التعابير الوارده في تصنيف هيمنز - لوسين , الذي تأثر جزئيا بنموذجية ابقراط . و مع ان بعض العبارات مشتركة بين المدرستين , فان الغضوب , العصبي " الدموي " و اللنفاوي "البارد" لا يملكون المميزات عينها ؛ و اي خلط في هذا الامر سيشكل خطأ كبيرا .


تعريف الطبع :

الطبع بشكل عام هو : مجموعه من العوامل التشكيلية اي المتعلقه بالشكل و الاظائفية النفسية , التي تتحكم مجتمعه بافعال الاشخاص . و قد بنى ابقراط نظريته انطلاقا من اخلاط الانسان الاربعه و هم

1: الدم
2: اللنفا
3: المرة الصفراء
4: المره السوداء

و عندما يسيطر خلط على الاخلاط الاخرى , يولد نموذجا من المزاج الخاص .

ان نظرة ابقراط الوظائفية الفيزيولوجية مازالت حية قائمة و تشكل محورا للابحاث العلمية المتعلقه بالمحتوى الكيميائي الداخلي لجسم الانسان .


شرح مبسط للاخلاط الاربعه :

1: المزاج البارد او " اللنفاوي " :

يتسم باللامبالاة , و هو بطيئ , هادئ , و حالم , في نموذجية هيمنز - لوسين ,, لا يتوافق اللنفاوي مع هذا الوصف لانه بحسب هيمنز شخص حيوي .

ان اقرب طبع الى اللنفاوي البارد ) عند ابقراط هو الضعيف عند هيمنز ,, ( و الضعيف عند هيمنز هو شخص .. غير انفعالي , غير حيوي , فطري



2: الغضوب او " الصفراوي " :

انه شخص نشيط , مفعم بالحيوية , يتمتعم بإراده كبيرة , والغضوب عند ابقراط هو قائد , وجهه مربع , مفتول العضلات قويها .

اما في تصنيف هيمنز - لوسين , فالغضوب شخص انفعالي , حيوي و فطري .


3: الدموي :

يتميز الدموي عند ابقراط ببشرته الوردية و بالعضلات القوية و بالمظهر الرياضي , انه حاد الطبع و سريع الغضب .

اما في مفهوم هيمنز - لوسين , فالدموي شخص غير انفعالي , حيوي و فطري . ليس وجهه احمر بصورة مطلقه ولا يميل الى " الفورات الدموية " التي تصنفها نموذجية ابقراط .



4: العصبي او " السوداوي" :

صاحب هذا المزاج سريع الإثارة , غير مستقر , متشائم , حقود و وحيد . من ناحية الشكل تبدو عضلاته ضعيفة النمو و بشرته دكناء , و وجهه مثلث مستدق عند الاسفل , نظراته تميل الى الحزن .

يتوافق هذا الوصف في خطوطه العريضة مع التحديد الذي اعطته نظرية هيمنز - لوسين للعصبي حيث اعتبرته انفعالي - غير حيوي - فطري .


,, ,, ,, ,,


يتبع ,,, ​

​

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

قبل لا نبدأ اي اختبار راح احط لكم جدول يوضح العوامل و يفصلها

و كذلك فيه رموزها و اتمنى لو ان اتحطونها في بالكم مو اكثر

اهي سهله و تنحفظ بسرعه


,, ,, ,, ,,

,, ,, ,, ,,


اوكيك

الحين راح انزل اول ثلاث اختبارات الي راح تكون تحديد حق الشخصية الاساسيه و الي تندرج تحت العوامل الثلاث ,,

اول شي اختبار الانفعاليه و راح نحدد منه هل احنا :

1: انفعاليين ,, إ
2: غير انفعاليين ,, غ إ

و بعدها اختبار الحيوية و الي منه راح نحدد هل احنا :

1: حيويين ,, ح
2: غير حيويين ,, غ ح

و بعدها الي يحدد اذا كنا :

1: ترصنيين ,, ت
2: فطريين ,, ف

ماراح اشرح شنو ترصني او فطري

اهو كان بالاول الشرح بعدين الاختبارات ,, بس يفضل اول الاختبارات علشان لا نحط عالمزاج

ملاحظاتي

<- من اولها

اول شي بالاختبارات الصــــــراحه

انكم تكونون صريحين ويا نفسكم و اتجاوبون بكل صراحه لان اي غلطه توؤدي لنتيجه خاطئة

بعدين راح احط جدام كل اجابه رقم , هالرقم تسجلونه على ورقه و كل سؤال راح تسوون هالشي و بالاخير تجمعونهم و

تقسمونهم على عشرة , او بكل سهوله نحط فاصله عشريه بين الرقمين الي راح يطلعون

و الورقه ما تنقط ,, لازم نخشها

لان في النهاية راح نحتاج ناتج كل اختبار قمنا به من الاختبارات العشر

و كل اختبار له نتيجه خاصه يعني لا تجمعون كل الاختبارات ويا بعض .

ساعات يختلط الجواب يعني انقول ان انا ساعات جذي و ساعات جذي ,, فانتو اخذو على الامر الغالب يعني الي يصير في اغلب الاوقات

واتمنى لكم وقتا ممتعا مع الاسئلة ,, و بصراحه اهم خفاف وحلوين

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

هااااااااااااااا

اكمل و انزل الاختبارات ولالااا ؟؟؟​

 

[شووق الكويت]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

كملي نزلي الاختبارات الله يهديج طلعت الورقه بالغصب والقلم طريته بالبركه

يالله خيتووو حطي حطي بس

 

[شاهة]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

كملي كملي

 

[paris]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

كملي

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

شوووووووووكرن


هاكم

الاختبار الاول :


:: قوموا انفعاليتكم ::

عبارة عن عشرة اسئلة :


بسم الله الرحمن الرحيم


سـ 1 :

- هل تتأثرون أحيانا " بالتفاهات " او تضطربون لأشياء تعلمون أنها غير ذات أهمية .... رقم الاجابه .... 9

ام

انكم تضطربون لأسباب مهمة فقط ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 2 :

- هل تستعملون بشيئ من الحماس كلمات قوية مثل : " هذا مريع " , " هذا مدهش " , " اكرهه " , " يا إلاهي " , " امبيييه " , " واي لاء مستحيييل ": , .... 9

ام

غالبا ما تكون آراؤكم متزنه , و صوتكم هادئا و رصينا ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 3 :

-هل تقفزون بسهولة اذا سمعتم صوتا غير مرتقب او إذا ناداكم احد بصورة فجائية ؟ .... 9

ام

تظلون هادئين مهما كانت الظروف ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 4 :

-عند الانفعال الشديد , هل تشعرون بنوع من " الشلل " ولا تعرفون ماذا فعلتم او ماذا قلتم ؟ .... 9

ام

يحدث ذلك نادرا ؟ .... 5

ام

لم يحدث ذلك قط ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 5 :

-هل يتقلب مزاجكم بسهولة و سرعه حتى لو من دون سبب مباشر " انتقال من حرن لي فرح و العكس " ؟ .... 9

ام

ان مزاكم عموما مستقر ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 6 :

-هل فكركم كثير الانشغال بأمور عديمة الأهميه و بالشكوك و المخاوف التي تسبب اضطرابكم ؟ .... 9

ام

ان هذه الحالات غريبة عنكم ؟ .... 1



,, ,, ,, ,,


سـ 7 :

-هل تقلقون او تضطربون من التغيير او من فكرة العمل الجديده " انتقال من مكان الى اخر ,, استقبال ,, ترويج شئ ما , الخ " ؟ .... 9

ام

تواجهون الامر بهدوء ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 8 :

-هل ايديكم رطبة ؟ يعني هل ينتابكم الاحمرار او الاصفرار بسهوله ؟ .... 9

ام

ام هذه الاعراض غريبة عنكم ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 9 :

-هل تتضايقون بسهولة ؟ يعني هل تتأثرون بعمق ان كنتم عرضة لانتقادات او لملاحظات سلبية ؟ .... 9

ام

ان ما يؤثر فيكم هي المشاكل الجاده فقط ؟ .... 5

ام

تشعرون ان هذه المشاكل لا تعنيكم على الاطلاق ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 10 :

-عندما يهمكم امر ما " سواء سلبي او ايجابي " , هل تشعرون باحساس عارم من الراحه او بالثورة حسب الحالة ؟ .... 9

ام

تتقبلون الامور كما هي ؟ .... 1



,, ,, ,, ,,



الحين و بعد الاجابه على " جميع " الاسئلة فوق راح نجمع الاجابات و نحدد


اذا كان الناتج اكثر من خمسة فأنتم ...
انفعاليون " إ "


اما اذا كانت الجابه اقل من خمس فانتم ...
غير انفعاليون " غ إ "


,, ,, ,, ,,

اقسمو الاجابه على عشرة ,, او بوضع علامه عشرية بين العددين

مثال :

الناتج كان : 58

راح يصير : 5.8 ​

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

راح اشرح الانفعاليه و ان كنت انفعالي وغير انفعالي

ولكن هذا فقط ليبين العامل الاساسي الاول يعني مو الشخصية الاساسيه


اوكي

بسم الله الرحمن الرحيم



,, ,, ,, ,,




:: الانفعاليه ::

تعريف الانفعال : هو كمية الطاقة العصبية التي يتمتع بها الفرد ,, يسهل على الانفعالي التخلص من هذه الطاقة و يتم ذلك عبر الاضطرابات الوظيفية في الجسد , لكن النتائج تختلف وفقا لشدة الانفعال المقصود ( اتساع نبضات القلب , احمرار الوجه , تعرق اليدين .. الخ )


:: خصائصه ::

ليس من الضروري اللجوء الى كاشف الكذب للتعرف الى الانفعالي , حسب لوسين , إن الانفعالي يعرف نفسه ويعترف بسهولة " انه يثور لأمور تافهه "

إذن ردات فعله تفوق اسبابها باشواط و قد تكون مصادر هذه الاسباب هي :

- خارجيا : وقائع او احداث يواجهها الفرد .
-داخليا : افكار او مشاعر خاصة بالفرد .

يتمتع الشخص الغير انفعالي بطاقه عصبية متدنية انه عادة : هادئ , رصين , ذو مزاج ثابت و موضوعي


:: تأثير الانفعال في الحياة النفسية ::

الانفعال طاقة قد تنطلق بشكل متشتت ( مثلا بآثار نفسية جسمية قد تسببها عاطفية آنيّة ) .

كما يمكن ان تكون مصدر افعال موجهه كي تصب في هدف معين . في هذه الحال , سوف ينمي الانفعال الحياة الفنية . يتمتع الانفعالي بخيال حسي وذكاء حدسي فائقين .

اما غير الانفعالي فهو على العكس يتمتع برباطة الجأش , انه أكثر موضوعية و يتميز بقدرة اكبر على التجريد .


:: ملاحظات جانبيه ::

~~: الانفعال المفخخ :~~

ان كاشف الكذب يبين جيدا آثار الانفعالات المتعلقه بالجسد والجسم في آن واحد : هذا الجهاز يتلقط مقاومة جلد الانسان للكهرباء . وبالفعل يتجلى اقل انفعال بافراز خفيف من العرق , يؤدي الى تغير في مقاومة الجلد للكهرباء فإذا ما كان الشخص يكذب , اشتد انفعاله و تسجلت درجات اضطرابة .


,, ,, ,, ,,


~~: الانفعال كما يراه رينيه لوسين :~~

" ان الانفعاليه هي استعداد للاضطراب والتزعزع حيال احداث تافهه . اما الانسان البارد , فهو الذي لا يحرك ساكنا اما بعض الاحداث التي تستثير اغلب الناس بتهديداتها او اغراءاتها . و اذ يهرب الانفعال او " يفرح " فإن البارد ياخذ بالتفكير في ما حصل , والانفعاليون يعرفون ذلك جيدا : يقول احد المشهورون في مذكراته : " يا لحدة آلامي بسبب امور تافهه " . اما سقراط فمعروف بلامبالاته حيال الاخطار والملذات ,, لذلك فان الاول انفعالي والاخر غير انفعالي " .


~~: التعابير التي يوصف بها الانفعالي :~~

-سريع الاثارة
-سريع الانفعال
-ذاتي
-غير صبور
-ذو مزاج متقلب
-قلق
-خيالي



,, ,, ,, ,,




~~: الانفعاليه ,, الحساسية و التأثرية :~~

يؤدي عدم الدقة في التعبير عادة الى شيئ من الالتباس بين الكلمات المستعمله في هذا الموضوع . لذلك يبدو من الضروري ان نشير هنا الى الفروق الصغيرة لئلا تذهب الكلمة الواحده في اتجاهين مختلفين فتؤدي الى ضياع المعنى . فقد يكون الشخص " حساسا " دون ان يكون " انفعاليا " .


:: الانفعالية الحساسية ::

ان الانفعال مرتبط بالجهاز العصبي الخاص بالغدد الصماء الموجوده في الدماغ المتوسط . عندما يلتقط الدماغ تاثيرا معينا تسري آثاره في الجسد بواسطة الجهاز العصبي الانبائي .

في هذا الوقت , وحسب الشخص , سوف يترجم الانفعال بطريقه لا يمكن السيطرة عليها , إما عبر تسارع الحركات " الاثارة " , و إما عبر الشعور بالشلل و الجمود " الكبت " .

الاحساس هو فقط نوع من المعرفه , و اما طريقة التعامل مع هذه المعرفه فهي التي ستحدد الانفعال . و الانفعال في الواقع هو نوع من التعبير , لذلك فإن احساسا ما قد لا يؤدي الى الانفعال .

و نستنتج من هنا ان الانفعالي حساس بالتاكيد , اما الحساس فليس بالضرورة انفعاليا .


:: الانفعال و التاثر ::

اذا قلنا ان الاحساس يتولى التقاط المعلومات والانفعال يتولى نقلها فان التاثر هو الهدف المقصود الوصول اليه . و هذا الهدف قد يكون :

- متجها نحو الذات : مما يعطيه معنى المجهول " لقد اثر فينا امر ما .. " (حاله صحية , هموم , ... الخ ) .

- متجها نحو الاخرين : مما يعطيه معنى الفعل " شعر بتاثير اتجاه ... " ( احد او شيئ )

لا يجوز الخلط بين الانفعال والتاثر . ان شخصا ( سواء رجلا او امرأة ) غير انفعالي ( غ إ ) قد يكون شديد التاثر قوي الاحساس و مرهفا ولكنه لا ينفعل بسهولة .

ان مثل هذا الشخص يتمتع بالهدوء ولا يمكن اخافته او اقلاقه بسهوله ولا حمله على الانفعال , غير انه في الوقت عينه يشعر بالحنان و الحزن والالم المعنوي و الشفقه , اي انه يمتلك قلبا كبيرا .

في المقابل قد نقع على شخص انفعالي ( سريع الغضب , غير صبور , حساس .. ) ولكنه قاسي القلب جاف العاطفة و متصلب الرأي .



,, ,, ,, ,,



يتبع باختبار الحيوية

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

اختبار الحيوية بالضبط مثل طريقه اختبار الانفعالية بعد النتهاء نجمع و نقسم على عشرة



,, ,, ,, ,,



سـ 1 :

- هل تبقون منشغلين حتى بعد انتهاء عملكم ( اشغال يدوية , دروس اضافية , اعمال زراعيه في حديقتكم ؟) .... 9

ام

تفضلون الاستراحه والتسليه ( القراءة الترفيهية , الجلوس امام التلفاز , ارتياد السينما او المطعم ) ؟ .... 1

ام

تشغلون انفسكم احيانا ولكن بصورة غير منتظمة ؟ .... 5


,, ,, ,, ,,


سـ 2 :

- هل العقبات و الصعوبات حافز للمثابرة بالنسبه لكم ؟ يعني هل هي مصدر تحدٍِ امام الجهود المطلوب بذلها ؟ .... 9

ام

انتم ممن يتراجعون بسهولة امام الصعوبات , مفضلين الانتقال الى شيئ اخر ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 3 :

-هل تحبون التفكير في المستقبل حالمين ببعض المشاريع ,, و في الماضي مفكرين بالصورة التي كان يجب ان يكون عليها ؟ .... 1

ام

تفضلون الانتقال الى افعال حتى تترجموا مرادكم عمليا ؟ .... 5


,, ,, ,, ,,


سـ 4 :

-هل نظام عملكم , وان كان بطيئا , منتظم و مستقر ؟ .... 9

ام

تشعرون بحاجه للتوقف باستمرار للاستراحه و استئناف العمل لاحقا ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 5 :

-عندما ترد عدة خيارات صعبة امامكم , هل يكون قراركم سريعا ؟ .... 9

ام

تترددون , وتشعرون انكم بحاجه للتفكير ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 6 :

-عندما تقررون التصرف ,هل تبدو لكم الجهود المطلوبة بذلها لبلوغ الهدف صعبة ؟ .... 1

ام

تنفذون المطلوب فورا و بصورة طبيعيه من دون مصاعب ؟ .... 9


,, ,, ,, ,,


سـ 7 :

-هل تميلون الى تأجيل الالتزامات او الواجبات اليومية كـ " معاملات ادارية , مشاكل مطلوب حلها ... الخ " ؟ .... 1

ام

تعالجون الامور فورا مهما كان الثمن ؟ .... 9


,, ,, ,, ,,


سـ 8 :

-هل تنفذون خلال عملكم مهمات ضرورية و مفروضة ؟ .... 9

ام

تكرهون الاوامر ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 9 :

-هل تقومون بسهولة بمشاريع هامه و ضرورية بحاجه الى جهود كبرى من قبلكم ؟ .... 9

ام

تحتاجون لمسانده معنوية لتحقيقها ؟ .... 5

ام

تفضلون عدم المحاوله اصلا لتحاشي المصاعب المحتمله ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 10 :

-هل امتلاء وقتكم بالعمل هو مصدر فرح وبهجه ؟ .... 9

ام

انتم قلقون و خائفون من عدم التمكن من انجاز كل العمل المطلوب ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


نجمع الاعداد و انطلع الناتج نقسم على عشرة

ان نلتم اكثر من الـ " 5 " فانتم حيويون " ح "

وان نلتم اقل من الـ " 5 " فانتم غير حيويون " غ ح "


يتبع بالشرح

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

شرح الحيوية


,, ,, ,, ,,


:: الحيوية ::


~~: تعريفها :~~

هي كمية الطاقه العضوية التي يتمتع بها الفرد .

تستعمل هذه الطاقه في افعال غالبا ما تكون مثمرة , اما الانسان الغير حيوي فيمتلك مخزونا ضعيفا من الطاقه العضوية . و الحيوية بحسب علم الطباع ليست الافعال المحمومة او التقلب الناتج عن الانفعاليه , بل الاستعداد الطبيعي العميق و الخلقي الذي يدفع الانسان الى التصرف .


~~: خصائصها :~~

ان المعيار الوحيد لتقدير الحيوية هو طريقة تصرف الفرد امام العقبات . فالشخص الحيوي هو الذي تقوي المصاعب من عزيمته , و تدفعه للمواجهه , اما الغير حيوي فهو الذي تثبط عزيمته اي مواجهة .

فالحيوي اذن : " هو ذلك المثابر في بعض الحالات قد تكون العقبة سببا لاهتمامه بامر ما كان لفت انتباهه لولا تلك العقبة " .

عموما يتصرف الحيوي بصورة طبيعية , فيبدو مستريحا في تصرفاته وقادرا على استعادة طاقاته العضوية بسرعه بعد المجهود . انه يبحث دائما عن الحركة .

اما الغير حيوي فيتصرف بصعوبة . و سرعان ما يستولي عليه التعب . هو غير قادر على استعادة طاقاته بسرعه . و ينفعل اكثر مما يتصرف .


~~: آثار الحيوية على الحياة النفسية :~~

الحيوية طاقه قيمة تنشط مجمل وظائف الطبع . انها تشجع الاندفاع و تعطي الثقه بالنفس و تقوي روح المغامرة والبحث .

و تشجع الحيوية ايضا البشاشه و التفاؤل على عكس الغير حيوية التي تؤدي الى الكآبة .


~~: الحيوية كما يراها رينية لوسين :~~

قد يجهد الانسان نفسه لسببين مختلفين . اولهما الانفعاليه , و الاخر الحيوية . و في الحالتين سوف يبدو للوهلة الاولى حيويا , لكنه لن يكون حيويا اذا نتجت افعاله عن سبب خارجي فقط . فلنتخيل مثلا رجلا يطارده حديد ساخن او قضيب مشتعل , لا شك ان هذا الرجل سوف يتقهقر ويهرب , سؤاء أكان حيويا او غير حيوي . فاذا كان هذا الشخص انفعالي فان سلوكه سيوحي بالحيوية .


~~: الكلمات المعبرة التي تميز الحيوي :~~

- جريئ
- مثابر
- موضوعي
- دائم الانشغال
- واثق
- عملي


,, ,, ,, ,,


بس

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

اختبار الوقع :

1: ترصنية
2: فطرية


,, ,, ,, ,,


سـ 1 :

- هل تخططون لحياتكم وفق احداث بعيدة المدى ( خطط دراسية , مهنية , تامين على حياة .. الخ ) ؟ .... 9

ام

تعطون الاولوية للنتائج الآنية ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 2 :

- بعد خلاف جعلكم تثورون , هل ترضون بسرعه و تنسون ما حصل ؟ .... 1

ام

تبقون متوترين لفترة .... 5

ام

من الصعب ارضاؤكم و يظل الحقد في انفسكم فترة طويلة ؟ .... 9


,, ,, ,, ,,


سـ 3 :

- هل تفضلون التخطيط المسبق لما ستفعلونه والتقيد بمواعيد دقيقة و منتظمة ؟ .... 9

ام

تفضلون الارتجال حسب وحي اللحظه ( مواعيد اخر لحظة , مشاريع دون سابق تصميم ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 4 :

- هل انتم مخلصون في صداقاتكم , مستقرون فيها , ومصممون على التقيد بهذه الروابط ؟ .... 9

ام

تحبون العلاقات الجديده و تقطعون علاقاتكم ببعض الناس دون سبب معين ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,

سـ 5 :

- هل تتصرفون حسب مبادئ صارمه لا تتخلون عنها ابدا ؟ .... 9

ام

تتأقلمون بسهولة مع كل الاحداث دون تردد ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 6 :

- هل انتم دقيقون بمواعيدكم الى حد الوصول قبل الوقت بقليل ؟ .... 9

ام

غالبا ما تصلون في اللحظه الاخيرة او متاخرين ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 7 :


- هل انتم منظمون , تحبون الترتيب والنظام ؟ .... 9

ام

تحبون الفوضى ( حتى لو بدتم اغراضكم ) , مفضلين شيئ من الغرابة ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 8 :

- قبل السفر , هل تحضرون بدقه ( برنامج معين للرحلات , الزيارات ..الخ ) و هل تدرسون كل الاحتمالات الممكنه ( الاخطار , كيفية معالجتها , ... الخ ) ؟ .... 9

ام

تتركون الامور لقدرتكم على الارتجال ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 9 :

- عندما تراودكم فكرة او راي , هل من الصعب اقناعكم بتغييرها ؟ .... 9

ام

تستهويكم بسهولة فكرة جديدة ؟ .... 1


,, ,, ,, ,,


سـ 10 :

- هل تنفعلون بعفوية , و حتى بشده اتجاه حدث يهمكم ؟ .... 1

ام

تتحملون التأثيرات طويلا قبل ان تنفعلوا معها ( عندما يطفح الكيل ) ؟ .... 9


,, ,, ,, ,,


اوكي نفس اول نجمعهم و قسمة على عشرة

- اذا نلتم اكثر من " 5 " , فانتم ترصنيون " ت "
- اذا نلتم اقل من " 5 " , فانتم فطريون " ف "


يتبع بالشرح

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

,, ,, ,,


~~: الوقع :~~

حدد اوتو غروس الطبيب الاختصاصي في الامراض النفسيه العصبيه مفهوم الوقع و تبنى هيمنز هذا المفهوم ثم ادخله كعنصر اساسي في تكوين الطبع بعد الانفعاليه و الحيوية .

يتضمن نموذجين من الاشخاص :

1: الفطري : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع عليه سريعا .
2: الترصني : هو الشخص الذي يكون " وقع " الانطباع لديه بطيئا وثابتا و عميقا .


,, ,, ,, ,,


~~: تعريفه :~~

ان الوقع " وقع التصورات " بالرغم من مظهره المعقد , يشكل مفهوما سهلا للغايه , انه يعني السرعه التي تظهر بها ردة فعل الفرد اتجاه عوامل يواجهها ويعني ايضا مدة ردة الفعل هذه .

يفضل الاختصاصيون اليوم التحدث عن " وقع الانطباعات " .

ان كلمة " تصورات " قد تؤدي الى البتاس قد يجعلنا نظم ان هذا المفهوم مرتبط بدرجة ذكاء الفرد او ثقافته , علما ان الحالة ليست من هذا القبيل .

لذلك و بقصد التبسيط سوف نعتمد كلمة " الوقع او التأثر " مجردة .


~~: الوقع هو ردة الفعل :~~

يمكننا تشبيه الوقع بنابض نضغطه على دفعات متتاليه الى ان تؤدي حركه خاطئة الى انفراجه بصورة فجائية .

اذن نحن جميعا مكرسون فعندما نلتقي الضربات " الانطباعيه " تاتي ردة فعلنا باشكال ودرجات مختلفه .

ووفقا لردة فعل الشخص , يمكننا التحدث عن وقع سريع " فطري " اذا كانت رده الفعل فورية " ينفرج النابض فورا " , او عن وقع بطيئ " ترصني " اذا اتت ردة الفعل بعد فترة طويلة " ينفرج النابض لاحقا .


,, ,, ,, ,,


~~: النموذج الفطري " سريع التأثر " :~~

تظهر على الاشخاص ردة فعل فورية عند مواجهتهم امرا محزنا او مفرحا , هذا النمط من الاشخاص يسمى في علم الطباع النمط الفطري او البدائي .

و الشخص في هذه الحاله يستجيب بسرعه , اي ان ردة فعله تاتي في اللحظة الاولى . اما الانفعال فلا يدوم بل ينسى .


~~: تاثير الفطرية على الحياة النفسيه :~~

يفضل الاشخاص الفطريون العيش في اللحظة الراهنه دون التفكير في المستقبل . وهذا امر يساعد في انفتاحه على الاخرين , لكنه يؤدي الى عدم الاستقرار في عواطف الشخص وعلاقاته . الفطري شخص تواق دائما الى التغيير . يحب المفاجآت , يمكن ارضاؤه بسرعه و تزول احقاده بالمصالحه . هو سريع الاندماج في الاوضاع المختلفه , ولديه القدرة على التاقلم مع المتغيرات حتى الغير منتظرة بليونه و مرونه . غير ان شدة احساسه بتقلبات بيئية قد تؤدي به الى حاله من عدم الاستقرار .

ذلك كله يجب الا يدفعنا الى الخلط بين النموذج الفطري و النموذج الانفعالي


~~: الكلمات المعبرة التي تصنف الفطري :~~

- مندفع
- غير مستقر
- لجوج " غير صبور "
- يرضى بسرعه
- غير حقود
-قابل للتاثر .


,, ,, ,, ,,


~~: النموذج الترصني " البطيئ التأثر " :~~

يعتبر هذا الشخص اكثر اتزانا في ردات فعله من الشخص الفطري " السريع التاثر " . يستطيع البقاء لفترة طويلة تحت تاثير انطباع معين , فتتراكم الاحداث عنده قبل ان تظهر ردة فعله . هذا الميل الى الانفعال بعد فوات الاوان يتلاءم في علم الطباع مع الفئة التي سنتكلم عنها هنا .

نطلق عليه في هذه الحالة النموذج الترصني , اي الذي تظهر ردة فعله في وقت لاحق فيبقى انفعاله ولا ينساه بسهولة .


~~: تأثير الترصنية على الحياة النفسية :~~

يهتم هذا الشخص بنتائج افعاله ؛ يفضل التفكير قبل التصرف . يحتفظ لمدة طويلة بذكرى انطباع معين , ويظل مرتبطا بذكرياته القديمة , لذلك لا يمكن ان يرضى بسهولة . وعلى عكس الشخص الفطري هو شخص حقود .

بالمقابل هو مستقر ومخلص في صداقاته و عواطفه .

يحتاج الى الاستقرار و يشعر بالامان في الرتابة . يوصف عادة الترصني بانه " جاد " طبيعته حذرة , ويميل الى الانطواء على ذاته .


~~: الكلمات المعبرة التي تصف الترصنية :~~

- رزين
- منظم
- حقود
- مستقر
- حذر
- رتيب


,, ,, ,, ,,


~~: الوقع كما يراه رينيه لوسين :~~

" بالنسبة للبدائيين , اي الفطريين , " الخبرة " تعني مجموعه تجارب منفصله عن بعضها البعض . بالنسبة للنمط الترصني " اي البطيئ التأثر " , الخبرة هي التراكم الناتج عن انفعالات تلقوها , ما اسهل الكتابه على الرمال ولكن ما نكتبه سرعان ما يمحى وما اصعب الحفر على الرخام ولكن ما نحفره يبقى ابدا .

قد يلتقي شخص الشتائم , فيهتز وينفعل لها و ينفعل فورا و بشدة , وبنسى بعدها كل شيئ . اما بغله " تيستي فيدين " التي تكلم عنها الفونس دوديه , فقد احتفظت لمدة سبع سنوات بضربة حافر لمن قام بجلدها . الشخص الذي تلقى الشتائم فنسيها هو شخص فطري . اما هذه البغله فهي النموذج الترصني . "


,, ,, ,, ,,


يتبع بـ شرح العوامل و كيفيه تحديد الشخصيه ,, بالاضافه الى انواع الشخصيات الثمانيه ,, التي سنتناول شرحها مفصله فيما بعد

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

راح نشرح كيفيه تحديد الشخصية و قوة كل عامل فيها


,, ,, ,, ,,


~~: طبعكم الأساسي :~~

سيتيح لكم هذا التقويم تحديد معادلة طبعكم و درجة قوتها , وبذلك من خلال مزج العناصر الثلاثة "

انفعالية , الحيوية و الوقع "

في نهاية كل اختبار , يطلب منكم جمع " النقاط " ثم قسمتها على 10 . عليكم تدوير النتيجة الى

العدد الاقرب فاذا حصلتم مثلا على 4,6 تعتمدون النتيجه 5 .


~~: مثال تطبيقي :~~

1- بالنسبة الى عنصر الانفعالية "إ" , فلنفترض انكم نلتم مجموعا يساوي 63 نقطة سوف يكون معدل

علامتكم بالقسمة على عشرة = 6,3 فيدور الى ما يعطي : "إ" = 6 لانكم نلتم اكثر من 5 .

2- بالنسبة الى عنصر الحيوية "ح" , فلنفترض انكم نلتم مجموع 38 نقطة . سوف يكون مجموع معدل

علامتكم بعد القسمة على 10 = 3,8 , فيدور الى 4 و هذا يعني "غ ح" لانكم نلتم اقل من 5

3- بالنسبة الى عنصر الوقع , فنتبع الطريقة عينها . فلنفترض انكم نلتم بعد الحسابات 7 , فانتم في هذه الحالة ترصنيون .

بناءً على المثال السابق فانتم "إ" و "غ ح" و"ت" . و معادلتكم هي "إ - غ ح - ت" و بالارقام

"746" .


,, ,, ,, ,,

~~: ما يجب معرفته عن تقويم العوامل المكونه للطبع :~~

ما من شخص انفعالي مئة في المئة , وليس هناك درجة صفر من الانفعاليه , كل شخص هو انفعالي بدرجه معينه , و هذا المبدأ ينطق على العناصر الأخرى المكونة للطبع . لذلك اقترح غاستون برجيه

علامات تتراوح بين الواحد والتسعه , و جعل الرقم خمسة معدلا وسطا , و آخذ بعين الاعتبار الفروق الفردية بين الشخص والآخر في إطار النمط الطباعي الواحد .

مثال على ذلك : بالرغم من خضوعهما لنفس الفئة الطباعية , فإن الشخصين من النوع " العصبي " :

يرمز اليهما معادلة : ( إ - غ ح - ف ) يمكن ان يتصرف كل منهما بطريقة مختلفه عن الآخر تبعا لقوة العوامل المكونة لمعادلته . فإذا كانت معادلة الاول ( إ - غ ح - ف = 129 ) كما في الرسم رقم واحد ,, فسيكون اقل استقرارا و مخالطة للغير من الثاني ذي المعادلة ( إ - غ ح - ف = 346 ) .

كما في الرسم الثاني

الرسم الأول :

,, ,, ,, ,,


الرسم الثاني :

,, ,, ,, ,,


لنفترض الآن المعادلة التالية : ( إ - غ ح - ف = 356 ) ام ان عامل ( غ ح = 5 ) . هذا

الشخص العصبي سيكون "عصبيا غضوبا" لانه سوف يشاطر مميزات العصبي "إ - غ ح - ف" كما مميزات الغضوب "إ - ح - ف" حسب درجة الحيوية "بين الاثنين" .

ويتيح اسلوب التقويم بالعلامات توسيع نطاق درس الطباع و التعمق في خصائصها .


,, ,, ,, ,,

,, ,, ,, ,,

يتبع

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

~~: انواع الطباع الثمانية :~~

ان اجتماع العوامل الاساسية الثلاثة :
1: الانفعاليه
2: الحيويــة
3: الــوقـــع

يعطي ثمانية انواع من الطباع حسب الشرح القادم لكل شخصية . ولكن يجب الانتباه الى المعنى المعطى عادة لبعض الانواع لا يتلاءم بالضرورة مع تعريفها في مادة علم الطباع .


~~: اجتماع الانفعال والحيوية " إ - ح" :~~

كما رأينا , ان الانفعال مخزون من الطاقه العصبيه , و الحيوية مخزون من الطاقة الجسدية .

و بالتالي فإن الاشخاص الانفعاليين - الحيويين هم الذين يملكوم اكبر كمية من القوى . اجتماع هذه القوى يؤدي بالـ " إ - ح " الى التورط في المشاريع او إلى التفاعل بحيوية شديدة .

لذلك فإن طباعهم تتسم بمنتهى " الطاقه " , و يتأثرون بالأمور بكثير من العنف ,, انهم يقبلون المسؤوليات و يريدون ان تسند اليهم هذه المسؤوليات اكثر فأكثر : و لهذا فإنهم سوف يتولون العديد من النشاطات والمهام , مقبلين على الاعمال بحماسة قد تهدد باستنفاد قوتهم , خاصه انهم واثقون من حيويتهم و قدرتهم على التحمل ولا يرون اي سبب للتراجع و التلكؤ امام تلك المسؤوليات .


~~: اجتماع عدم الانفعاليه مع الحيوية "غ إ - ح" :~~

في المطلق ان غير الانفعالي - الحيوي يتمتع بحيوية اقل من الانفعالي- الحيوي , ولكنه يتمتع بطاقة اكثر من "إ-ح" , لان انتفاء الانفعال يعطي الحيوية كل فعاليتها , والـ "غ إ- ح" يهتمون قبل كل شيئ بفعاليتهم و نتيجه اعمالهم . انهم يواجهون العقبات والمصاعب بواقعية و من دون انفعال . انهم موضوعيون مع انفسهم , يميلون الى الاهتمام "فكريا" بالأشياء المادية اكثر من الاهتمام بالمظاهر الانسانية, ولكن هذا لا يمنعهم خصوصا ان كانو فطريين " سريعي الانفعال : غ إ - ح- ف :" من ان يكونو اجتماعيين .


~~: اجتماع الـ "إ - غ ح" :~~

هنا , تسيطر الانفعاليه و تستنفد كل طاقات الانسان العضوية . ذلك فإن الـ "إ-غ ح" لا يكترث الا لما يعطيه اللذه و يهلل لعمل مفروض , يتصرف بصورة غير منتظمة , تثبط عزيمته بسرعه و يخاف "الملل".


~~: اجتماع الـ "غ إ - غ ح" :~~

هنا , يكون النقص في الطاقة مؤكدا و يؤدي بـ " غ إ - غ ح" الى الكسل . يكرهون المجهود ويبحثون دائما عن الحلول السهله , و تثبط عزيمتهم بسرعه . ردة فعلهم ضعيفه , لكن يمكن ان يسخروا طاقاتهم في اللعب الذي هو مصدر الحوافز لديهم . انهم قدريون و عزة نفسهم ضعيفة


,, ,, ,, ,,

يتبع بأول طبع " الشغوف "

بس بعدين

 

[bambena]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

شكرا اسيره موني

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

عفون


الطبع الاول :

" إ - ح - ت "

~~:: الشغوف ::~~


يقال ان هذا الشخص بطبعه الحاد هو الاهم على قائمة الترصنين , لذا نتوقع من اول نظرة نلتقيها على المعادلة " إ ح ت " يكون صاحبها ذو سلطة مهمة و من رجال تاريخيين.


~~: احكام عامه :~~

ان الانفعال لدى الشغوف يدفع بصاحبه الى الأحلام و رسم الامنيات أما الترصنية لديه فتسمح له بتحقيق رغباته عن طريق التخطيط لها على المدى الطويل ؛ و أما الحيوية فتسير كل شيء و تعطي للشغوف الطاقه اللازمة لتحقيقها فعلا , بفضل ميله الطبيعي الى العمل .


~~: طموحاته :~~

يعتبر الشغوف ان الحياة معركة يجب خوضها ,,, و ربحها ! ولعل ما يدفع طموحه قدما هي انفعاليته الشديدة التي تقوده الى تحقيق رغباته بمؤازرة الحيوية هو متعطش للمسؤولية يهتم كثيرا بنجاحه على الصعيد الاجتماعي يحب السلطة و القياده , كما يعبر عن ذلك نابليون بقوله : " عشيقتي الحقيقية هي السلطة " . لذلك فإن كل
طاقته مجنده لتحقيق طموحاته المهنية و عزة نفسه و رغباته و مكانته في المجتمع .


~~: شيء من الكبرياء:~~

لن يتردد الشغوف في عرض كل المظاهر المادية التي تثبت نجاحه , كسيارة فخمه و منزله المترف , وكلها دلائل تشبع كبرياءه و تشهد على افراطه في الترف و على ذوقه الرفيع اتجاه الاشياء الجميلة و هذا ما يتلاءم مع طباعه .


~~: إرادة قوية :~~

ان ارادة الشغوف لا تتزعزع , حتى حيال القريبين منه اللذين قد يعيرونه بقسوة . لا جدوى من إرغام الشغوف الذي قد قرر مسبقا ماذا سيفعل لان ردة فعله ستكون قوية ومعارضه , و سوف يفعل ما بوسعه لازالة العوائق التي تعترض طريقه ,, الى حد التضحية ببعض ما هو متعلق به اذا كان يعيق اهدافه ... تمنع ترصنيته انتصار حبه على طموحه . ولكن هذه الترصنيه تمنحه انضباطا كبيرا , و قدرة عظيمة على التركيز .


~~: النزاهه - الاخلاص :~~

يتميز الشغوف باحترامه القيم الاخلاقية فهو شديد التعلق بالمبادئ والقيم . انه نزيه, شريف , يطبق افعاله على اقواله . ترصنيته تجعله قادرا على الاحتفاظ لمده طويلة بذكرياته السيئة والجميلة . و تظل هذه الذكريات محفورة في راسه كما لو كانت في الرخام . انه بالنسبة لانواع الطباع الأخرى الثمانيه , الأكثر تعلقا بذكرياته كما الـ " العاطفي ".وبما انه لا يستطيع التخلي عنها , فهو مخلص . اصدقاؤه و عواطفه لا يتغيرون.


~~: الحياة الاجتماعية وانفعاليته :~~

قد يؤدي انفعال الشغوف في البدايه الى زعزعة انفتاحه على الآخرين ولكن ترصنيته تكبح حماسته .ان انفتاحه على الاخرين اختياري , ويكشف عن شكل من شكال الكبت .ترصنيته تميل الى تمويه انفعاليته التي قد تعتبر ضعفا , و لكن بالنسبه للقريبين منه هم في خدمته , تخبئ هذه القسوة الظاهره طبيعه طيبة و حنونة وكريمة .

كما يقول لوسين : ان الشغوف " هو عائلي للغاية يحمي زوجته و اولاده و بعض اصدقائه , و لكنه ينتظر منهم ان يخضعوا لإرادته " .


~~: حياته المهنية :~~

الاستقرار العام لدى الشغوف يجعله مستقرا في عمله .

غالبا ما يكون موهوبا فيكرس حياته لتلك الموهبة . انه متطلب حيال نفسه و حيال الاخرين ويعرف كيف يظهر سلطته. يُعرف الشغوف بكفاءته و بضميره المهني الامر الذي يخوّله شغل مناصب مسؤولة . وغالبا ما يمارس المهن الحرة .


~~: المخاطر الطباعية :~~

عندما تكون بعض ميوله مفرطه بالنسبة الى العناصر " إ ح ت " المكونة لطبعه , قد تصبح مميزاته هي التالية :

1: العدائية والقسوة الفائقه
2: التعصب
3: التقشف
4: تصلب الرأي بشكل مرضي
5: التصرف بشكل ذهان هذياني


,, ,, ,, ,,


~~: الشغوف وفروعه :~~


يمكننا تمييز بعض النماذج وفقا لمدى سيطرت احد العناصر " أ , ح , ت " على صيغه الشخص الطباعيه , وبهذا نحصل على فروع من الشغف .

يعني لم حطيت الجداول و سويتو المخطط على حسب ارقام شخصية كل واحد منكم الحين راح احدد الشخصيات الشغوفه المتفرعه من الاساسيه حسب مستوى انخفاض او ارتفاع الـ

" إ , ح , ت "


~~: الشغوف القلق " إ ح ت " القريب من " إ - غ ح - ف " :~~

مهما كان نوع الطبع موضوع البحث , فان الافراط في الانفعال يقرب الشخص دائما من الطبع العصبي . يكفي ان تكون وظيفة الترصن " بطء الانفعال " ضئيله لدى الشغوف " قريبة من الفطرية (سرعة الانفعال) " حتى نستنتج ان طبعه يقترب من طبع العصبي الذي هو " إ - غ ح - ف " .

نطلق على من هو على هذه الحال اسم " الشغوف القريب من العصبي او القلق " .

تتميز حياة هذا القلق بفترتين مختلفتين . فخلال شبابه , يهتم بالفن و الحياة الاجتماعيه و بالملذات كمل العصبي , بعد لك بفترة , يسأم ويكتشف فكرة مثالية يصر على نشرها و الدفاع عنها بشراسه حماسية .


~~: الشغوف المتأمل " إ ح ت " القريب من " إ - غ ح - ت " :~~

عندما تخف الحيوية نلاحظ ان هذا الشغوف يقترب من العاطفي " إ - غ ح - ت " . على هذا سنطلق عليه اسم " الشغوف القريب من العاطفي او المتأمل " .

يؤدي اجتماع العنصرين إ - غ ح بالشغوف الى الخلق الفني . يتشاطر مع العاطفي بنقاط معينة , لكن حيويته تفوق هذا الاخير مما يجعله يحقق اعمالا هامة .

بما انهم شبه عاطفيين , فانهم يتمتعون بقدرات العناصر " إ ت " المضاعفة التي تعطيهم في الوقت عينه ذكاء الحياة الحميمة و التفكير المجرد. ولكن بفضل تمتعهم بالحيوية , فانهم محصنون ضد الضعف , و محصنون من انعدام الثقه بالنفس و من الميل الى الوقوع في الاجترار او التردد الذي يضعف الاشخاص المحض عاطفيين .


~~: الشغوف القاسي " إ ت بارزة " :~~

عندما يطغى الترصن تستغل الخبرة المكتسبة بشكل افضل لبناء المستقبل و تتيح رسم اهداف بعيدة المدى لكن الافراط في التركيز على هذه الاهداف قد تؤدي بصاحبها الى التقشف او التعصب . و لن يفاجئنا ان نجد بين هؤلاء الاشخاص الشخصيات المشهورة يبعث ذكرها على الحزن في النفوس كـ " هتلر " و ستالين .




~~: الشغوف المتعجرف " ح بارزة " :~~

عندما تكون الحيوية طاغية , يكون الشخص مؤهلا للقيادة , ويكون النجاح الاجتماعي باهرا . في هذه الفئة نجد رجال حروب و دول شهيرين .




~~: الولد الشغوف :~~

على الصعيد الاجتماعي هو ولد مجتهد , مواظب , ينال نتائج جيدة . يميل الولد الشغوف مع انه يمتلك نسبة مهمة من الطاقة الحيوية " إ + ح ", الى الهدوء و التحفظ و تساعده ترصنيته على تنظيم صرف طاقته العالية .

يستطيع ان كان بمفرده ان يلعب بهدوء و بدون تغيرات مفاجئة في مزاجه و بدون شراسه .

الواقع ان هذا الولد يميل الى الفردية . يتروى كثيرا عند اختياره اصدقائه الذين يختارهم بدقة .

و الامر ايضا مشابه في اختياره العابه في اوقات الفراغ . يحدد باكرا مهنته التي تعكس غالبا موهبته . تميل طبيعته الى الانغلاق الطفيف .


,, ,, ,, ,,


:: ملاحظات جانبية ::

" هناك دائما انسجام ما بين المبادئ التي يكرسون انفسهم لها وما بين متطلبات عملهم و مكانتهم . انهم رجال المؤسسات . ولكنهم لا يطالبون بإدارتها بل يستولون عليها سواء شرعيا او لا شرعيا , لانهم يؤمنون انهم وجدوا لخدمة الاخرين , و من يخدم الناس يخدم الناس بشكل افضل هو الجدير بتولي القيادة "


,, ,,


:: مميزات الشغوفين الاساسية ::

" انهم طموحون ومحققون لطموحاتهم الشخصية . حيويتهم مركزة على غاية معينة و مسيطرون , على ما يريدون و يستعملون عنفهم . انهم خدومون , فخورون , محبون للجميع و محدثون لبقون يراعون العائلة والوطن و الدين .

يتمتعون بحس عميق تجاه الامور الكبيرة ويعرفون كيف يتغلبون على حاجاتهم الجسدية , ويميلون احيانا الى التقشف .

القيمة الاساسية المسيطرة لديهم : هي الهدف المنوي تحقيقه. "


,, ,,


:: الشغوف كما يراه رينيه لوسين ::

" همومه كثيرة , لانه دائما متورط بأعمال مختلفه فهو من يحمل عدة بطيخات في يد واحدة , ولكن همومه عملية لان لا وقت لديه لاجترارها, بل هو يستخف بها ,يجفعه للعمل انعدام صبره و يجعله عدم صبره يحل بسرعه المشاكل التي يواجه والتي تعتبر إهانات بحقه ."


,, ,,


:: فيما يتعلق بالشغوف القاسي ::

" نحن الآن نقف من حيث الوقع مقابل الغضوبين المغامرين كنموذج كازانوفا او بومارشيه : النموذج الذي يذم الطبيعه , ويخشى من الخطوة الاولى , والذي يثور على المألوف الى حد الحكم على ما هو قائم بأنه صائر الى السقوط ان لم تتدخل السطلة في أية لحظة لسنده او لإصلاحه "


,, ,,


:: خصائص الشغوف العشر ::

- القدرة على العمل
- مبادرة
- قدرة فائقه على التنفيذ
- تنظيم مميز
- تطلعات بعيدة
- وعي لقيمته
- مثابرة مهما كان الثمن
- احساس بالقيم و رفض لما هو تافه ورديء
-استعداد للتضحية في سبيل النجاح
- انغلاق معتدل


,, ,, ,, ,,

و ان شاء الله نتابع بالي عواملة " إ ح ف "

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

الطبــــع الثانــــي

" إ ح ف "

~~:: الغضــــوب ::~~


انه اكثر الطباع تجسيدا لحب الحياة , و المودة , والدماثة , والغضب الذي يجتاحه ليس الا انفعاله المتذبذب المقترن بفطريته التي تدفعه للتعبير عن افكاره بلا تردد و للانفجار بعنف احيانا وبعدما ينتهي غضبه , يأتي الهدوء بعد العاصفة , و بعده الشمس التي تضيء حب الحياة لدى عاشقها .


~~: احكام عامة :~~

ان طاقة الغضوب الحيوية مهمة جدا . فالغضوب يتمتع بطاقات عصبية و عضوية " إ + ح " هامة مما يعطيه اهميه اكيدة , لكن " إ + ف " قد تجعلانه يبدد عمله . لكن هذا الامر لا يؤثر في الغضوب الذي يبحث عن الحركة , والذي لا يثبط همته بسهولة امام العواقب .


~~: الحياة الاجتماعيه والعاطفيه :~~

يحب الغضوب العلاقات الاجتماعات بين الاصدقاء , انه منفتح ودافئ : بكلمة واحدة اجتماعي . يتسم هذا الطبع بالانفتاح الاجتماعي و بالدفء الانساني . و كما يقول لوسين : " بالنسبة للأخرين , المجتمع ضرورة , اما بالنسبة للغضوب فالمجتمع حاجه و بالتالي لذة , انه اكثر الطباع انفتاحا ووضوحا " .

ولكن فطريته تدفعه للبحث عن احاسيس جديدة , و عن تسليات جديدة , و هذه يجعله يبدل غالبا ارتباطاته. كذلك فإن اجتماع " إ + ف " يشجع نزوعه الى المزاج المتقلب . ولكن مودته تجعله محبوبا . انه كريم وليس حقودا .


~~: موهبة الخطابة :~~

ان استعدادات الغضوب الطباعية تجعله خطيبا منذ الولادة . على اي حال فإن اعلاما تاريخية تشهد على الامر هذا . انه " قائد " . يحب الجموع , الشعبية .


~~: الذكاء و التنفيذ :~~

يجب ان نذكر ها ان علم الطباع لا يزعم انه قادر على تقويم مستوى ذكاء اي طبع معين من بين الاطباع , ولكننا سنصادف في كل فئة من الطباع اطباعا تتسم " بالذكاء الحاد " الذي يميزها عن غيرها

تجعل ميزة الذكاء الغضوب بطلا فإذا ما حذفنا هذا الاستعداد , و خففنا الذكاء , فسيميل الغضوب الى بعثرة عمله , والى التفريط بطاقته الغنية يمينا ويسارا .

ولكن في معظم الحالات , يتمتع الغضوب بفكر حاد و عملي , و قدرة على الارتجال في الحالات الطارئة .


~~: الحاجات الحياتية المهمة :~~

تنبثق من الغضوب طاقة حيوية مهمة يسببها اجتماع "إ + ح" . و تتجلى من خلال الفطرية طاقة تجعله يبحث عن ارضاء حاجات عديدة . انه يحب الحياة , يتمتع بقوة جنسية .


~~: الجانب العملي :~~

يتمتع الغضوب بطاقة زائدة ! , تدفعه انفعاليته الى الاندفاع و تترجم حيويته الفطرية فورا هذه الاندفاع بالعمل . اذا هو يحب الحركة , يبحث عن الحركة حبا في الحركة لا سعيا الى النتيجة المرجوة .

ولنضف الى ذلك البدائية التي تؤدي الى التصرف بنفاد الصبر و بالتسرع , كما نجد لدى الغضوب سلسلة افعال مبعثرة حيث يكون الهدف النهائي دافع فعلي , بل نشوة الحركة التي يمكن مقارنتها بلعبة يسعى من خلالها الى استنفاد قواه الجسدية .

عمليا يحب الغضوب الحركة , انه شخص كثير الحركة , دائم الانشغال و يحتاج مجال واسع من اجل ذلك .


~~: حياته اشبه بقصة :~~

يمكننا من ناحية معينة مقارنه حياة الغضوب بقصة . من جهة , من خلال ميلة الى الطبع الرومانسي و المغامر الذي يثير وظائف الانفعال و الفطرية لديه . من جهة اخرى . ليس هناك سوى خطوة واحده بين المغامرة الخيالية و المغامرة الفعلية يجتازها الغضوب مستلهما خياله الذي يؤجج حركته و اندفاعه .


~~: الحياة المهنية :~~

ان طاقته الحيوية و إرادته تجعلانه يبتهج في مهن تتطلب كثيرا من الجهد , حيث تكون قدرته على الاحتمال و حسن تدبيرة ولباقته سبيلا الى نجاحه . قدرته على التكيف و اجتماعيته يتيحان له الانخراط بسهوله في فريق عمل يعرف كيف يبعث فيه الحركه .

يستطيع الغضوب ان يوظف كفاءاته في التجارة و الفنون التشكيلية و الصحافه .


~~: مخاطر طباعية :~~

اذا زادت بعض العناصر الطباعية في معادلته " إ ح ف " تظهر في سلوك الغضوب الملامح التالية :

- انجاز الاعمال على غير ما يجب
- تشتت الجهد
- تبديد الطاقة
- البحث عن كل ما هو سهل
- قسوة فائقه


,, ,, ,, ,,


~~: الغضوب و فروعه :~~

يمكننا ان نبلور التحليل النموذجي وفقا لاحد العناصر التالية " إ او ح او ف " الطاغي في معادلة الشخص الطباعية و من هنا سنصل الى فروع طبع الغضوب .


~~: الغضوب الشرس " إ ح ف " القريب من " غ إ ح ف " :~~

عندما تقل نسبة الانفعالية , نستنتج ان هذا النوع من الغضوب اقرب الى الدموي " غ إ ح ف ". سنطلق على عليه " شبه الدموي او " الشرس " . الذي يقترب من الدموي بواقعيته وباهتمامه بالعلوم .


~~: الغضوب الحماسي " إ ح ف " القريب من الـ " إ غ ح ف " :~~

عندما تخف الحيوية , نستنتج ان هذا النوع من الغضوب يقترب من العصبي " إ غ ح ف " . وعليه سنطلق " الغضوب شبه العصبي " او " الحماسي " الذي تجتذبه النشاطات التي تتطلب مخيلة و إبداعا أكثر مما تجتذبه الواقعية .


~~: الغضوب القائد " ح بارزة " :~~

عندما تسيطر الحيوية نصادف قادة حقيقيين او خطباء سياسيين يمكنهم جرف العامه , انما ليس السبب في افكارهم الفريده , بل طاقاتهم المعدية التي ينقلونها الى لاخرين .


~~: الغضوب المحض " إ ف " :~~

عندما تسيطر الانفعاليه و الفطرية يزداد عدم الاستقرار : فيغدو تواقا للمغامرة لا بل متشردا , ويصبح سطحيا في عواطفه ويتهاون في المسائل الاخلاقية .

يصعب على هذا النوع من فروغ الغضوب الاخلاص العاطفي . انه انتهازي .


~~: الولد الغضوب :~~

لا ملل مع الولد الغضوب . يضج بالحيوية , لا يستطيع ان يبقى في مكانه . ثرثار مفعم بالحيوية , يلفت الانظار في صفه بسرعه ولو بالمشاجرة لو كان ذكرا .

ولتغذية هذا المخرون من الطاقة , سيظهر الطفل الغضوب شراهة لافته .

مع انه لا يتحمل القيود , فإنه منفتح للغاية ولديه فضول كبير . يحل بلوغه باكرا و كذلك حياته الجنسية .

انه صريح لا يوارب ابدا . طبيعته فرحه و منفتحه .


,, ,, ,, ,,


:: ملاحظات جانبية ::

~~: الغضوب كما يراه رينيه لوسين :~~

" الغضوب شخص انفعالي : يتمتع من جهة بسهولة في التفاهم مع مستمعيه , و من جهة اخرى بقدرة على الدفق العاطفي الذي يطلق لديه تعابير مؤثرة في الاخرين .

علاوة على ذلك هو الفطري , مرن في التعامل و بإمكانه متابعة كل تغيرات مستمعيه العاطفية الى حد التأقلم معها , و اخيرا انه حيوي : بلاغته جذابة , و هو ايضا يسيطر على انفعاليته , و ان كان لبقا فسوف يستولي على مشاعر الاخرين .

و لنتعرف ايضا ان الغضوب هو اكثر الناس قدرة على اتخاذ القرار و اقلهم ترددا : لا ينقصه شيء ليصبح قائدا شعبيا . "

" الطبع الغضوب هو مركز الوحي الطباعي في القصة . لذلك يجب ان نجد في هذه الفئه كثيرا من الروائيين . وهذا ما تؤيده السيرة الذاتية لبعض الكتاب : جورج ساند , بالزاك . الكسندر دوما الاب , ديكنز , والتر سكوت , كلهم ينتمون الى الطبع الغضوب . كلهم بحثوا في القصه و الخيال عن ارضاء حاجتهم الى الحركة التي لم تحققها لهم الحياة و التي لا يمكن ان تحققها لشخص كما يفعل الخيال "

" الغضوب يحب التغيير , يبحث عن احاسيس جديدة , يحتاج الى التسلية . باختصار يمكن لفطريته ان تدفعه الى تغيير علاقاته واعماله , ولئن قلل هذا الامر من طيبته , فانه لا يلغيها و قد تتيح له فرصه اكبر لفعل الخير .

وجهه دموي , ملون , حيوي , عيناه كبيرتان و ناتئتان احيانا , صوته قوي , غالبا ما يكون مرحا , تتصاعد حدته وفقا لانفعاله , كل غضوب حقيقي يساوي ثلاث اشخاص , لكن هذه القوة ليست مستبدة بل مفيدة و محبة . الغضوب شخص محبوب و شعبي الى حد انه يجذب اشخاصا من طباع مغايرة لطبعه "


~~: الغضوب كما يراه غاستون برجيه :~~

" الغضوب انسان كريم , ودود , مفعم بالحيوية , متفائل , غالبا ما يكون حسن المزاج و يفتقد الى الذوق و التروي . حيويته كبيرة , يهتم بالسياسه , يحب الشعب , يؤمن بالتطور , وهو ثوري , غالبا ما يتميز بموهبه خطابية و بكثير من الاندفاع , انه قائد , القيمة الاساسية عنده : هي الحركة والتنفيذ . "


~~: ملحوظة :~~

هذه الفئة شرهة تحب الطعام . نجد غالبا الناس الذين يبلغ وزنهم المئة كيلوغرام من هذه الفئة فهم يجمعون القوة الجسدية والذوق الفيع في مسائل الطعام . والاكثر غضبا من بينهم هم الاقوى قريحة , لان السراشه عالم يعبرون فيه عن انفتاحهم الطبيعي في حياتهم .


~~: مميزات الغضوب العشر :~~

- روح المباردة
- ميال الى المشاجره والعراك
- متفائل يحب الحياة
- صريح و غير متحفظ
- دائم الانشغال
- ميال الى التشتت
- نشط في علاقاته
- اجتماعي
- قوي العضلات
- منفتح


,, ,, ,, ,,

هذا بالنسبه للغضوب " إ ح ف " ,,

 

[أسيرة موني]

مشاركة: حديي طبعج و اعرفي شخصيتج ,, طرق مدروسة

الطبع الثالث


" إ غ ح ف "

~~:: العصبي ::~~


اذا كان هناك طبع يرفض النضج فهو العصبي . انفعاليته متذبذبة , انه غير حيوي , فطريته بشكل عام نشطه , باختصار تجتمع كل العناصر لتلبسه طبعا طفوليا و غير مستقر , ولكنه لا يفتقر الى إراحة بال من هم حوله .


~~: احكام عامه :~~

تعكس انفعاليته كمية كبيرة من الطاقة العصبية , اما عدم حيويته فتعكس كمية ضئيلة من الطاقة العضوية , اجتماع هذين العنصرين مع الفطرية يساعد في اطلاق انفعاليته بسرعه و عنف .


~~: كثير الحركة ولكن غير حيوي :~~

لا تدع كثرة تنقله الطاهري تخدعك , فانشغالاته المختلفة لا تنم عن حيوية لان كل تلك الحركة سطحية طائشه , تغذيها حياة داخلية مليئة بالنزوات . يكره المهمات المفروضة ولا يندفع الا للمهمات التي تخدم مصالحه لكنها دائما كالمد والجزر متفاوتة المستوى .ويحاول التعويض بالعودة للذات و الدخول في تاملات حالمة و خيالية .


~~: عدم الاستقرار العاطفي :~~

يبحث العصبي بلا توقفعن العواطف , و تؤثر فيه تأثير المخدر فهي له عوامل مثيرة يحتاج اليها ليعيش و لتنتعش حياته . و يميل الى الجنون الدوري , سريع الاثارة متقلب المواج ينتقل فورا من التفاؤل الى التشاؤم , و من الفرح الى الحزن و فقا للاحاسيس التي يمر بها فياللحظى الراهنة .

ليغذي حياته الداخليه بالعواطف الغنية والمتنوعة , ينجذب العصبي دائما الى كل جديد ومثير حتى لو كان سقيما .

تشده القصص السوداء , المرعبه , افلام الحركة او الافلام الخيالية المثيرة للاحاسيس القوية .

تجعله فطريته يعيش الحاضر , والعصبي شديد التأثر بالآخرين الذين يجرفونه الى اساليب جديدة للتسلية .

يستسلم للتنقل العاطفي , ولهذا لا تثمر علاقاته .. لديه "رفاق" ولكن اصدقاؤه قليلون .


~~: القدرة على الإغواء :~~

يحب العصبي الامجاد و يبحث عما يعلي من شانه . انه جذاب مخيف . يعرف كيف يظهر متألقا عندما تتيح له الظروف ذلك . تجعله انفعاليته الفطرية صاحب نظرة ثاقبة وروح مفعمة بالعواطف الطيبة , وكلها عناصر تحنن و تسحر , في هذه الحله ليصبح جذابا لا يقاوم . لبق في حديثه يعرف كيف يفتن الاخرين .

و هذه المؤهلات بالرغم من هشاشتها فهي تجذب اليه عاطفة النا تارة و الشفقة تارة طورا , لانه فيالنهايه ضحية طبعه الفطري اكثر من كونه شريرا .


~~: الاخلاص الكاذب :~~

الكذب من شيم العصبي . عندما يواجه موقفا محرجا , يكذب تلقائيا حتى يستطيع التملص , ولكنه يفعل ذلك غالبا بطريقة رعناء .

ويفسر هذه الرعونه طبعه العفوي في الحركة غير المدروسة الناتجه عن فطريته .

في الواقع ان ضعفه العاطفي الذي يبرزه عدم حيويته , لا يتيح له مواجهة الامور كما هي . لذلك فإن الكذب بالنسبة اليه هو وسيلة غير واعية لتجميل الواقع بغية مواجهة هذا الواقع من زوايا عاطفية افضل , و احيانا من زوايا اكثر اثارة , الى درجة ان العصبي يؤمن غالبا بادعاءاته .


~~: صراع مع عدم الحيوية :~~

الصعوبات الحياتية التي يواجهها العصبي تتأتى عن عدم قدرته على تجميع انفعاليته المفككة , وذلك لسببين :

1: افتقاره الى الطاقة اللازمه العضوية " عدم الحيوية " التي لا تعطيه القوة الضرورية لتحويل انفعاليته الى عمل ايجابي مثمر
2: اندفاعه المتأتي من فطريته يبعثر انفعاليته من دون ان يجعله رجلا ثابت العزم . من هنا , يزول اندفاعه رغما عنه و يصبح شاهدا عاجزا على هشاشته الذاتية . يدرك عجزه عن بذل الجهود بغية عدم الرضوخ للاغراءات و يرى الفجوة التي تبعده عما هو و عما يتمنى ان يكون . تجاه كل ذلك .. كيف يكافح ؟


~~: الشر بالشر :~~

كيف يحرك انتباهه ليرغم نفسه على التصرف ما هي الوسائل التي يمكن ان تحرم طاقة خائرة ؟ هذه هي مشكلة حياة العصبي الذي تؤرقة انفعاليته . والحل الوحيد لديه هو اهتمامه بكل ما هو غريب وسوداوي . ان اشكالية العصبي حيال الخير و الشر هي الخيار الثاني " الشر " هو الذي يتيح له تنشيط طاقته الحيوية الخامله بسبب الخوف او النفور اللذين يطلقهما الشر .

لهذا السبب فإن إدغار بو العصبي قد سمى هذا الاسلوب " شيطان الانحراف .

لكن ذلك ليس للاضرار بالاخرين بل لتغذية و انعاش طاقته من خلال تصورة الخيالي للدمار .


~~: الحياة المهنية :~~

يصعب على العصبي الاستقرار في حياة مهنية . اساسا انه يرفض القيود و العمل الروتيني . غالبا ما يغير رب عمله باحثا عن اعمال تتوافق و اذواقه " الصعبة " , و هو يميل الى المهن الاجتماعية التي تخرجه من الرتابة اليومية

على صعيد المؤهلات , خياله واسع و ذكاؤه حاد و عميق . انه انسان دقيق و ذواق للجمال و الجديد , مما يؤهله فعليا لدخول مجالات الفن .


~~: مخاطر طباعية :~~

انه اكثر الانواع الطباعية المعرضة للاضطرابات العصبية , لذلك عندما تكون بعض ميوله زائدة في إطار المعادلة " إ غ ح ف " التي تكون معادلته الطباعية , يمكن ان يتميز بالخصائص التالية :

- عدم الاستقرار الاجتماعي
- ميل الى الجنوح
- الانحراف والفضاضه
- التشرد
- الافراط في الكسل

,, ,, ,, ,,


~~:نماذج طباعية متفرعه عن العصبي :~~

يمكن تمييز عدة انواع من الطبع العصبي تبعا لقوة او طغيان احد العناصر " إ او غ ح او ف " المكونة لمعادلة العصبي الطباعية , كذلك ينبغي ان نأخذ بعين الاعتبار " مدى اتساع حقل الوعي " والذي سوف نعالجه تفصيلا فيما بعد " الذي سيساعدنا على التمييز بين عدة نماذج طباعية متفرعه عن النموذج العصبي . و اهمها :


~~: العصبي الحزين :~~

اذا لم تكن حيوية العصبي متدنية كصيرا و اذا كان حقل وعيه واسعا , فإن حساسيته اتجاه الانفعاليه تتجه نحو الخلق و الابداع حيث يكون التعبير مائلا الى الحزن والكآبة .


~~: العصبي المتكبر :~~

اذا لم تكن حيوية العصبي متدنية كثيرا , واذا كان حقل وعيه ضعيفا . فيسكون هذا النموذج مأخوذا بالجمال مهتما بمظهره و مستخفا بالاخرين بل متكبرا عليهم


~~: العصبي الغير نظامي :~~

عندما يكون ضعف الحيوية شديدا , يمكن ان يجد الشخص نفسه في المخدرات و المنشطات كالمشروبات الروحية ... الخ , شهوانيته قوية , لكنها خيالية اكثر مما هي واقعية .


~~: العصبي الفاسق :~~

تكون عدم حيويته متدنية كثيرا و حقل وعية واسعا . في هذه الحالةيعيش الفرض في الفوضى , حياته الجنسية مزاجية , وهو غير عقلاني في خياراته . انه مبذر و مفرط .


~~: الولد العصبي :~~

يلفت الانظار بعدم استقراره و نفاذ صبره . يجد صعوبة في التركيز , ضعيف الانتباه , يميل هذا الطفل بسبب فطريته الى الطيش .

في المدرسة هو مشتت الذهن . يفضل اللعب و الثرثرة في الصف . انه ثرثار يميل الى تضخيم الامور . وهو شديد التأثر , مندفع , ميال الى الهروب . في المستقبل سوف يلجأ الى الخيال الحالم

غالبا ما يلجأ الى الكذي حتى يتخلص من بعض المواقف الحرجه , لا يحب القيود . يكره بذل الجهد الا اتجاه ما يهتم به ولا يحدث ذلك الا لوقت قصير , فضوليته تجاه الحياة الجنسيى تاتي قبل اوانها .


,, ,, ,, ,,


~~: العصبي كما يراه رينيه لوسين :~~

" يرتبط عاطفيا بسرعه و حماس , ثم لا يلبث ان يخون متهما الطرف الاخر بالخيانه , وذلك عائد الى عدم استقراره و اما الى حساسيته المفرطة تجاه الاخرين او الى عدم استقراره الذاتي , او الاثنين معا . ما ينقصه حتى يكون مخلصا لهذا الحب هو الترصنية التي تثبت الاستقرار في النفس . "

" العصبيون يكذبون كما لو كانوا يتعاطون الفن و يمكننا ان نسمي هذا الكذب بالتجميل " سواء الايجابي او السلبي " الذي يميز اسلوبهم . يريدون جعل الواقع اكثر تعبيرا ودلالة مما هو موضوعيا "

" عدم الحيوية هو ما يفسر العقبات التي تعترض حياة العصبي . و عدم انتظامه في عملة , لأن معظم الاعمال المهنية لا ترضي حساسيته ولا ترضيه هو الا نادرا . العصبي ثائر على العمل المفروض , يؤجل بسهولة ما يجب ان يقوم به . و هذا ما يجعله اجيرا رديئا ومديرا فاشلا , سرعان ما يتم صرفه من العمل او يعلن افلاسه اذا كان صاحب العمل . عدم الاستقرار الذي يفرضه عليه طبعه يصبح ضرورة في حياته ان لم يساعده احد على التخلص من هذا الوضع "


~~: الخصائص الاساسية للعصبيين كما يراها غاستون بيرجيه :~~

" متقلب المزاج , يحب ادهاش الاخرين و البقاء محط الانظار . يحب تجميل الواقع , مما يجعله يتأرجح بين الكذب و الخيال الشاعري , يشده دائما كل ما هو غريب , او خيف او مرعب . و بصورة عامة كل ما هو " سلبي " . يعمل بلا انتظام ولا يقوم الا يما يروق له . يحتاج الى ما يصيره حتى يتخلى عن الخمول والملل . غير مستقر في عواطفه , سريع الانجذاب , سريع الإرضاء , القيمة الغالبه لديه هي : حب الترفيه "


~~: مميزات العصبي العشر :~~

- غير مستقر
- متناقض
- مندفع
- حيويته آنية
- مشاريع كبرى زلكنا لا تكتمل ابدا
- مخادع
- شديد التأثر
- حساس للغاية
- عواطفه صاخبة
- نفسيته هشة


,, ,, ,, ,,

باجر ان شالله راح يكون شرح المعادلة " إ غ ح ت "