تكفووووووووون دشوووووووو

[فوشيهـ]

كاااككك انا زيك .. طبع خاايس .. اي شي يصيححححححححني وانخنق ع طول

 

[فدوووو]

هلا فدوو بس شلون اقوي شخصيتي واللة ماقدر امسك روحي :eh_s(2)::eh_s(2):

شوفي حبيبتي انا كنت مثلك بس غيرت نفسي بنفسي

اول شي ابني ثقتك بنفسك شوفي محاضرات بالنت عن الثقه بالنفس تعمقي فيها

وغير كذا امدحي نفسك دايما وبيني عيوبك للناس ومزاياك طبعا مع الثقه بان مزاياك حلووة

 

[الحللللوه]

يالبى والله
لاتبكين وانا اختك فتتره وتعددي
وفضفضي عن نفسك تكلمي لوحده تسمعك وتشاركك همومك
وافضل حللل اشكي هموومك لله بالثلث الاخير
صدقيني بتصيرين كووووول عالاخررررر

 

[M!Ss Un!VerSe]

يمكن انتي واايد حساسه
قوي نفسج
قولي حق نفسج مراح ابجي علي اي شي
برمجي نفسج

او يمكن لإنج مبتعده عن الله

نسختلج هالشي

تفسير قول الله تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126) . سورة طه




تفسير ابن كثير


{ ومن أعرض عن ذكري } أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه { فإن له معيشة ضنكا } أي ضنكا في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشرح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة


قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس { فإن له معيشة ضنكا } قال : الشقاء وقال العوفي عن ابن عباس : { فإن له معيشة ضنكا } قال : كلما أعطيته عبدا من عبادي قل أو كثر لا يتقيني فيه فلا خير فيه وهو الضنك في المعيشة وقال أيضا : إن قوما ضلالا أعرضوا عن الحق وكانوا في سعة من الدنيا متكبرين فكانت معيشتهم ضنكا وذلك أنهم كانوا يرون أن الله ليس مخلفا لهم معايشهم من سوء ظنهم بالله والتكذيب فإذا كان العبد يكذب بالله ويسيء الظن به والثقة به اشتدت عليه معيشته فذلك الضنك وقال الضحاك : هو العمل السيء والرزق الخبيث وكذا قال عكرمة ومالك بن دينار