sweet life
New member
- إنضم
- 19 ديسمبر 2008
- المشاركات
- 305
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
[SIZE]اليوم قريتة في جريدة الوطن وتذكرت موضوعج قلت اكيد في غلط (تري ضيعتونا)
بس اختي انتي شنو مصدرج من قرقيعانج ومتأكد انه صح لأنة هاذا تاريخ !!!!!!!!!!
المؤرخ المعروف حمد السعيدان يقول (بيت اقصير برميضان) بمعني (بيت الجار برمضان)[/B][/SIZE]
منقول من جريدة الوطن
من تراث الوطن (27)
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
القرقيعان
ذكر المرحوم الأستاذ حمد السعيدان في كتابة (الموسوعة الكويتية المختصرة) حول ليالي (القرقيعان) قائلا: ليالي (القرقيعان) ليلة الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من شهر رمضان، وهي في الأصل ليلة النصف من شهر رمضان، يعتبر (القرقيعان) من أكبر وأهم المناسبات عند الأطفال، فما يكاد يمر يوم العاشر من رمضان حتى ترى الأطفال يستعدون لهذه المناسبة، ويحصون المنازل والأحياء التي سيطرقونها، كما تقوم الأمهات بخياطة أكياس (القرقيعان) ويجعلونها تتدلى حول أعناقهم، كما يقوم أصحاب الدكاكين الذي يبيعون المكسرات بخلط الحلويات مع النخي والنقل والسبال والبيذان والجوز والتين المجفف، وهذه المكسّرات هي (القرقيعان) نفسه.
وكلمة (قرقيعان) شعبيّه.. تعني الشيء المخلوط والمتعدد الأصناف، وما تكاد الشمس تغرب حتى يتناول الأطفال طعام العشاء سريعاً ويتجمعون ويسيرون في شبه مظاهرة وهم يردّدون أهازيج (القرقيعان) وأناشيده، وتختلف أناشيد البنات عن أهازيج الأولاد.. فللبنات أنشودة خاصة وهي: «قرقيعان وقرقيعان.. بيت قصيّر(1) برميضان(2) / عادت(3) عليكم صيّام.. كل سنه وكل عام / يالله سلّم ولدهم(4).. يالله خلّه لُمَّه(5) / عسى البكعا ما تخمّه(6).. ولا توازي(7) على أمه / عطونا الله يعطيكم.. بيت مكه يودّيكم / يالمكة يالمعمورة.. يام(8) السلاسل والذهب والنورة»، أما الأولاد فيردّدون أهزوجة قصيرة جداً وهي: «سلّم ولدهم يالله خلّه لأمه يالله»، ولا يختلط الأولاد مع البنات في جمع (القرقيعان)، فالبنات يجمعن (القرقيعان) من البيوت المجاورة والقريبة من منازلهن فقط، أما الأولاد فيمتد نشاطهم إلى خارج الفريج، ويخترقون حدود الفرجان الأخرى، وقد يتعرّضون للضرب من أولاد الفريج البعيد، وكثيراً ما تحصل الهوشات أو يتعرّضون لخطف ما جمعوه من (القرقيعان)، فبعض الأولاد لا (يقرقعون) ولكنّهم يكونون عصابات خاصّة.. يتنكَرون بالملابس الغريبة كلبس الغوص وهو سروال أسود طويل وله أكمام لليدين، وبعضهم يلبس الأقنعة والطرابيش التي تثير الرعب في قلوب الصغار، ويسلّمون ما جمعوه إلى أولئك الأشقياء.
يقول الأستاذ / أيوب حسين الأيوب في كتابه (مع الأطفال في الماضي): «وقديماً كان القرقيعان للكبار أكثر منه للصغار وحتى النساء (يقرقعن)، وعلى أثر ذلك وقعت مشاجرات دموية مؤلمة بين صبيان بعض الأحياء عام 1946م جرت وقائعها في فريج (الزهاميل)، حيث استعمل فيها الضرب بالعصي والسكاكين وسقط الجرحى وعظمت المصيبة وتدخلت الحكومة آنذاك وفضَّت النزاع بين الطرفين ومنعت كبار الصبيان من (القرقيعان)».
هوامش
1: تصغير جار.
2: تصغير رمضان.
3: السنة.
4: هنا يذكر اسم أحد أولاد صاحب البيت.
5: لأمة.
6: في نكبات الدهر.
7: كذلك لا تضيق ولا تزعج أمه.
8: يا أم.
تاريخ النشر 06/09/2009
بس اختي انتي شنو مصدرج من قرقيعانج ومتأكد انه صح لأنة هاذا تاريخ !!!!!!!!!!
المؤرخ المعروف حمد السعيدان يقول (بيت اقصير برميضان) بمعني (بيت الجار برمضان)[/B][/SIZE]
منقول من جريدة الوطن
من تراث الوطن (27)
إعداد: فارس عبدالرحمن الفارس
القرقيعان
ذكر المرحوم الأستاذ حمد السعيدان في كتابة (الموسوعة الكويتية المختصرة) حول ليالي (القرقيعان) قائلا: ليالي (القرقيعان) ليلة الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من شهر رمضان، وهي في الأصل ليلة النصف من شهر رمضان، يعتبر (القرقيعان) من أكبر وأهم المناسبات عند الأطفال، فما يكاد يمر يوم العاشر من رمضان حتى ترى الأطفال يستعدون لهذه المناسبة، ويحصون المنازل والأحياء التي سيطرقونها، كما تقوم الأمهات بخياطة أكياس (القرقيعان) ويجعلونها تتدلى حول أعناقهم، كما يقوم أصحاب الدكاكين الذي يبيعون المكسرات بخلط الحلويات مع النخي والنقل والسبال والبيذان والجوز والتين المجفف، وهذه المكسّرات هي (القرقيعان) نفسه.
وكلمة (قرقيعان) شعبيّه.. تعني الشيء المخلوط والمتعدد الأصناف، وما تكاد الشمس تغرب حتى يتناول الأطفال طعام العشاء سريعاً ويتجمعون ويسيرون في شبه مظاهرة وهم يردّدون أهازيج (القرقيعان) وأناشيده، وتختلف أناشيد البنات عن أهازيج الأولاد.. فللبنات أنشودة خاصة وهي: «قرقيعان وقرقيعان.. بيت قصيّر(1) برميضان(2) / عادت(3) عليكم صيّام.. كل سنه وكل عام / يالله سلّم ولدهم(4).. يالله خلّه لُمَّه(5) / عسى البكعا ما تخمّه(6).. ولا توازي(7) على أمه / عطونا الله يعطيكم.. بيت مكه يودّيكم / يالمكة يالمعمورة.. يام(8) السلاسل والذهب والنورة»، أما الأولاد فيردّدون أهزوجة قصيرة جداً وهي: «سلّم ولدهم يالله خلّه لأمه يالله»، ولا يختلط الأولاد مع البنات في جمع (القرقيعان)، فالبنات يجمعن (القرقيعان) من البيوت المجاورة والقريبة من منازلهن فقط، أما الأولاد فيمتد نشاطهم إلى خارج الفريج، ويخترقون حدود الفرجان الأخرى، وقد يتعرّضون للضرب من أولاد الفريج البعيد، وكثيراً ما تحصل الهوشات أو يتعرّضون لخطف ما جمعوه من (القرقيعان)، فبعض الأولاد لا (يقرقعون) ولكنّهم يكونون عصابات خاصّة.. يتنكَرون بالملابس الغريبة كلبس الغوص وهو سروال أسود طويل وله أكمام لليدين، وبعضهم يلبس الأقنعة والطرابيش التي تثير الرعب في قلوب الصغار، ويسلّمون ما جمعوه إلى أولئك الأشقياء.
يقول الأستاذ / أيوب حسين الأيوب في كتابه (مع الأطفال في الماضي): «وقديماً كان القرقيعان للكبار أكثر منه للصغار وحتى النساء (يقرقعن)، وعلى أثر ذلك وقعت مشاجرات دموية مؤلمة بين صبيان بعض الأحياء عام 1946م جرت وقائعها في فريج (الزهاميل)، حيث استعمل فيها الضرب بالعصي والسكاكين وسقط الجرحى وعظمت المصيبة وتدخلت الحكومة آنذاك وفضَّت النزاع بين الطرفين ومنعت كبار الصبيان من (القرقيعان)».
هوامش
1: تصغير جار.
2: تصغير رمضان.
3: السنة.
4: هنا يذكر اسم أحد أولاد صاحب البيت.
5: لأمة.
6: في نكبات الدهر.
7: كذلك لا تضيق ولا تزعج أمه.
8: يا أم.
تاريخ النشر 06/09/2009
