النقاب و البرقع

[دنيا رديه]

هذا الموضوع نقاش ..


مانبي هوااش ..





النقاب



نوع من انواع الحجاب الحديث اخذ من البرقع و تطوره منه و يلبسونه النساء تحت اعمار 40 سنة



و البرقع







حجاب للوجه بدوي قديم يفرق عن النقاب ان لا يوجد بين العينين مسافة و يلبسونه العجائز





السؤال يقول



هل النقاب و البرقع عادة تخلف ام هي عادة عادية في دولة الكويت...؟؟
وبالوقت الحالي قليل اللي يلبس برقع ...



هل هو ايجابي او سلبي للحريم الكويتيات ؟؟






موووضوعي للنقااش مو للهوااش ...


انطر ردودكم....)()()()()()(....

 

[مارلينq8]

والله انا اشوف النقاب ماله داعي شنو الحلو فيه يخش الجيكره

 

[دنيا رديه]

رايج وحترمه ..يعني الحين بنظرج الجيكره بس اللي تلبس نقااب ...؟

 

[المـــــها]

أبدا أبدا مووو تخلف

لأنه ليس مظهر من مظاهر التخلف

و ليس دليل عليه

إنما إن دل ،، فقد يدل على نوع من الستر ،،
و قد يكون مجاراة للعادات و التقاليد ،،

و لابسات النقاب لا يقلن أبدا و لو بدرجة واحدة عن غير لابساته ،،

اقول هذا الكلام و أنا لا البس النقاب أو البرقع ،،
و لكن شريحة كبيرة من اهل بلدنا الحبيب يلبسنه من شابات و كبار و عجائز (( يلبسن البرقع )) ،،
و منهم زميلاتي في الجامعة و قريباتي إلخ ... ،،،


و شكرا

 

[G!RLooNa]

انا ما البس نقاب

لكن اشووووف

اللي تبي تلبس نقاب تلبسه حق الستر و تحترم روحها

لكن للأسف

محد يقدر ينكر هالشي

واااايد بنات الحين

مابي اقووول اغلب لأني مو مسويه احصائيه !

لكن وايد بنات يلبسون النقاب,,, سوري عالكلمه بس مصخره

يعني لابسه النقاب حق الفتنه مو الستر

مثل ما اكو بنات متحجبات حجابهم مصخره,, اكو متنقبات نفس الشي بس لان النقاش عن النقاب انا تكلمت عنه ,,, >>> عشان ما تصك هوشه

نرجع لمحور حديثنا,,,

اللي تلبس نقاب

ويا عدسات زرقا وخضرا وحمرا

و كيلو شدو فوق عينها

و عبايه لاصقه على جسمها,,

لا و اكو يلبسون شسمه... عشان شسمها تنط واهما يمشون !!

هذا اللي انا اقول عنه مصخره بصراحه شكلهم

لكن اللي لابسه نقابها و محترمه روحها ,,, الله يهنيها ويثبتها,, و بهالحاله انا اشوف النقاب احسن من البرقع كشكل لانه اهوا اساسا ساتر

انشالله وضحت وجهت نظري

 

[مي الحلوة]

ما عمر البرقع اللى كانواا ولازلواا جداتنا وامهاتناااا بلبسونه تخلف..
بس في فئة وانا اخص ولا اعم ما قاموااا يحترمون النقاب اللى يلبسونه..
والله يهديهم ان شاء الله..

 

[دنيا رديه]

انا ما البس نقاب

لكن اشووووف

اللي تبي تلبس نقاب تلبسه حق الستر و تحترم روحها

لكن للأسف

محد يقدر ينكر هالشي

واااايد بنات الحين

مابي اقووول اغلب لأني مو مسويه احصائيه !

لكن وايد بنات يلبسون النقاب,,, سوري عالكلمه بس مصخره

يعني لابسه النقاب حق الفتنه مو الستر

مثل ما اكو بنات متحجبات حجابهم مصخره,, اكو متنقبات نفس الشي بس لان النقاش عن النقاب انا تكلمت عنه ,,, >>> عشان ما تصك هوشه

نرجع لمحور حديثنا,,,

اللي تلبس نقاب

ويا عدسات زرقا وخضرا وحمرا

و كيلو شدو فوق عينها

و عبايه لاصقه على جسمها,,

لا و اكو يلبسون شسمه... عشان شسمها تنط واهما يمشون !!

هذا اللي انا اقول عنه مصخره بصراحه شكلهم

لكن اللي لابسه نقابها و محترمه روحها ,,, الله يهنيها ويثبتها,, و بهالحاله انا اشوف النقاب احسن من البرقع كشكل لانه اهوا اساسا ساتر

انشالله وضحت وجهت نظري

مثل ماقلتي في بناات مخربين على النقااب في بنات يلبسونه عشان الستر وفي لا يلبسونه عشان لاحد يعرفهم

وشرفني مرورج

 

[دنيا رديه]

مي الحلوه
راايج وحترمه
وشرفني مرورج

 

["ملح بدويه"]

ياحبيبتي النقاب هو نوع من الستر

بس في بنات الله يهديهم يلبسوونه وينزلوون النقاب كل خدودهم تطلع ويا المكياج ..هذى طبعا الي لابسته ماتتبي الرياجيل خخخخخ

انا عندج متنقبه اخواني وابوي ماقالو لي تنقبي غصب لا ..انا تنقبت من نفسي للستر يابنت والله استحي لي رحت مكان الكل يخزني احس العالم كلها احفظت وجهي خخخخخخخخ وبصراحه لبسته انا عشان تحرشات بعض الشباب والحمدالله يوم لبسته قلووو اشوي معني البسه لبسه محترمه

اما البرقع تلقيه عند الامهات والجدات على قولتج وكان عندهم عااده قبل يعني لازم البنت لي كبرت تلبسه...اما الحين ما اضن في احد جذي

نقاب ولا غطووه

 

[ريما الغلا]

مساكم الله بالنور
حياتي بس تصحيح لكلامكم النقاب مو عادة وتخلف النقاب فرض من الله وهو كلام احد ائمة اهل السنه والجماعه اللي هو احمد ابن حنبل فمايصير انا نقول عن رايي احد ائمتنا عادة وتخلف
ونحن لاننكر ان هناك اختلاف بين العلماء في مسألة لبس النقاب وكل واحد جاب ادلته وحججه والحلال بين والحرام بين
تقبلي مروري عزيزتي

 

[Pepsi Cola]

هل النقاب و البرقع عادة تخلف ام هي عادة عادية في دولة الكويت؟
البرقع عند البدو والبوشيه عند الحضر عادة افضل اني اسميها جميله كانت منتشره واجباريه زمان اول والحين صارت نوعا ما قليله، طبعا احنا نقول عادة لان ما امر الاسلام فيها اهي مستحبه
اما عن النقاب زمان اول كان يخص فئه معينه انتهى زمنها الحين، ولكن شكله المغري خله البعض يرتدونه


هل هو ايجابي او سلبي للحريم الكويتيات؟
اكيد ايجابي لانه محبب في الاسلام ولاسباب كثيره

انا شخصيا استانس لين اشوف بنت بعمري ولابسه برقع حيل احترمها لانها احترمت عاداتها وتقاليدها ونفس الشي بالنسبه للبنات الي يلبسون بوشيه احترام الانسان لنفسه وهويته يجبر الناس يحترمونه
يسلمو على الموضوع

 

[دنيا رديه]

اسعدني مروركم

 

[tooofy81]

اولا اختي انا استغرب اصرارج على الاطلاع على اراء البنات بدون هواش ولا سب وانتي طارحه الموضوع بطريقه استفزازية بسؤالج هل النقاب او البرقع عادة تخلف او عادة عادية؟؟؟؟؟؟؟؟:eh_s(12):
مع اني اشوف ومن خلال اطلاعي ان المجتمع الاسلامي القديم يعني على زمن الفتوحات كانوا الحريم يغطون وجيهم واذا حابه تتأكدين النت مايقصر بيطلع لج اسلوب حياة المسلمين وازيائهم قديما وهذا يدل انه تراث نعتز فيه ومنبني على أسس دينية مو عادة طلعت بين ليلة وضحاها ياأختي الكريمة:bbbiu:

وانا بسألج وابي منج توضيح بنظرج شنو التخلف اللي يخفيه النقاب ؟؟؟ او البرقع ؟؟؟؟ واذا انتي تشوفين ان في النقاب تخلف ليش تطرحين الموضوع عشان تأكدين النقطة هاذي عندج وألا عشان تغيرينها ؟؟؟؟؟:s141:

ثانيا النقاب استر من البرقع طبعا انا اتكلم عن النقاب الاسلامي وامهاتنا يلبسونة واعمارهم فوق 45 مع إن حضرتج حكرتية على اللي اعمارهم دون 40 !!! :080402ask_prv::080402ask_prv::080402ask_prv:

ثالثا سؤالج ان كان النقاب او البرقع ايجابي او سلبي فهو 80 بالمية منه ايجابي لان الستر حلو وزين للمرأة خصوصا في وقتنا هذا ...:eh_s(12):


اتمنى انج تتقبلين كلامي برحابة صدر

 

[كويتيه رزتها ملكيه]

؟؟؟؟

النقاب والبرقع عاده تخلف !! ياحلوه من تخلف اذا شايفته جذى على مستوى تفكيرج المحدود انا اشوفه ومثلى كثير يشوفونه عاده اصيله وجميله تدل على تراث واصاله البلد
البرقع انقرض تدريجيا للاسف صايره اشوفه بشكل نادر مونفس قبل سنوات واذا شفته فز قلبى امى ماتلبسه بس جداتنا يلبسونه لبى قلوبهم:hjy5jewf:

بس النقاب من هب ودب لبسه مو حكر على بنات البدو حتى الاسيويه لبسته فى الى لبسته للستر والتندين وفيه عاده وتقاليد وفيه تخفى وغيره


تاريخ البرقع

أختراع البرقع جاء نتيجة لحيلة فتاة من قبيلة مطير كاد والدها يزوجها لخاطب غريب والفتاة لا ترغبه ولاتقدر على عصيان والدهافجائت والدة ذلك الغريب لترى الفتاة فتعمدت الفتاة المكر وشوهت نفسها بأن وضعت على وجهها قطعة قماش سوداء وثقبت لعينيها فتحات غير منظمه تفزع الناظرين , ولفت حول ساقيها قطعة قماش بيضاء مهمله من الأسفل وتظاهرت بالبلاهه لدى مقابلت والدة الخطيب , مما أثار منظرها أشمئزاز الخاطبه فصرفت النظر عن خطبتها , وعند اكتشاف والدها الأمر قسم لأن يجعل هذه القطعه من القماش التي على وجهها والأخرى التي على ساقيها هما ملبسها طول حياته , وبعد مده لفت الأنتباه هذه القطعه من القماش المثقوبه أنها عمليه لفتاة الباديه بدلآ من قطعة القماش التي تثبت باليد , وعندها درج استخدام البرقع بين نساء قبيلة مطير ومن ثم درج إلى بعض القبائل وكان هذا عام 1870 للميلاد , لأنه كما هو معروف ليس جميع نساء القبائل تستخدم البرقع وهو في الشمال والجنوب غير مستخدم.

وقال الشاعر مستشهدا بهذا ..

يالبيض سو سوات مطير = حطن برقع وسروالي

ولوى أهني بالهني الطير = ماراح بالقيض حوالي

المرجع

كتاب قاموس البادية

 

[شفايف كرزيه]

انا ما البس نقاب

لكن اشووووف

اللي تبي تلبس نقاب تلبسه حق الستر و تحترم روحها

لكن للأسف

محد يقدر ينكر هالشي

واااايد بنات الحين

مابي اقووول اغلب لأني مو مسويه احصائيه !

لكن وايد بنات يلبسون النقاب,,, سوري عالكلمه بس مصخره

يعني لابسه النقاب حق الفتنه مو الستر

مثل ما اكو بنات متحجبات حجابهم مصخره,, اكو متنقبات نفس الشي بس لان النقاش عن النقاب انا تكلمت عنه ,,, >>> عشان ما تصك هوشه

نرجع لمحور حديثنا,,,

اللي تلبس نقاب

ويا عدسات زرقا وخضرا وحمرا

و كيلو شدو فوق عينها

و عبايه لاصقه على جسمها,,

لا و اكو يلبسون شسمه... عشان شسمها تنط واهما يمشون !!

هذا اللي انا اقول عنه مصخره بصراحه شكلهم

لكن اللي لابسه نقابها و محترمه روحها ,,, الله يهنيها ويثبتها,, و بهالحاله انا اشوف النقاب احسن من البرقع كشكل لانه اهوا اساسا ساتر

انشالله وضحت وجهت نظري

مع هالاخت بكل شي وكلامها يعبر عن وجهه نظري

 

[ريما الغلا]

وردت لفظة الحجاب في القرآن في ثمانية مواضع، وكلها تدور حول معنى الستر وحول معنى المنع: قال الله جل وعلا في سورة الأعراف: وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ [الأعراف:46] أي: بينهما سور أو حاجز يمنع الرؤية. وقال الله جل وعلا: حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ [ص:32] أي: حتى منعت هذه الخيول من الرؤية وأصبحت لا ترى. وقال الله جل وعلا: فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابَاً [مريم:17] أي: استترت مريم عليها السلام بستار عن أعين الرجال. وقال الله جل وعلا: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعَاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] أي: من وراء ساتر أو حاجز أو حائل يمنع من رؤيتهن. إذاً: فالحجاب يدور بين معنى الستر والمنع، فيُفهم المعنى الشرعي من هذه المعاني اللغوية لحجاب المرأة المسلمة؛ لأنه الذي يحجب المرأة المسلمة عن نظر الرجال الأجانب، وله صور متعددة: صورة الأبدان، وصورة الوجوه. أي: حجاب الأبدان، وحجاب الوجوه. للمرأة أن تحتجب عن الرجال الأجانب ببيتها.. بجدران البيت.. بالستائر السميكة في داخل البيت. وللمرأة إذا خرجت أن تحتجب بثيابها، من رأسها إلى قدمها إذا ما خرجت من بيتها لحاجة ضرورية، لحاجة دينية أو لحاجة دنيوية، وهذا جائز في حقها، ولا إثم عليها لكن بشرط لبس الحجاب الشرعي مع تغطية الوجه بالخمار أو النقاب، وهذا هو ما يسميه علماؤنا بحجاب الوجوه، وهو الخمار.





معنى الخمار



يوجد خلط بين هذه المعاني عند كثير من الناس، فالخمار عندنا يُراد به الطرحة التي تلبسها المرأة على رأسها، ويظهر منها الوجه، وهذا خطأ لغوي، وهذا أيضاً يطلق على الحجاب عندنا، وقد ذكره بعض أهل العلم في كتبهم، قالوا: الحجاب هو: الطرحة التي تلبسها المرأة على رأسها ويظهر منها الوجه، وهذا خطأ لغوي، فانتبهوا معي لنتعرف على معنى الخمار، وعلى معنى النقاب حتى نضع النقط على الحروف من بداية هذا اللقاء. الخمار هو: ما تخمر به المرأة وجهها. من أين هذا الكلام؟! من كتاب الله جل وعلا، ومن أقوال رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أقوال أئمة الهدى ومصابيح الدجى عليهم رحمة الله. يقول الله تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ [النور:31] قال الحافظ ابن حجر إمام أهل الحديث رحمه الله تعالى في الفتح: في تعريف الخمر: ومنه خمار المرأة، وهو الذي تخمِّر به المرأة وجهها. أي: تغطي به المرأة وجهها. وأعظم دليل على صحة هذا الكلام: ما ورد في صحيح البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها؛ وهل تريدون دليلاً أوضح من هذا؟! هل تريدون دليلاً أوضح من دليلٍ ورد في حديثٍ رواه البخاري و مسلم من حديث أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؟! أتدرون ماذا قالت أمنا رضي الله عنها في حادثة الإفك؟! ذكرت السيدة عائشة أنها لما تخلفت عن الجيش ونامت جاء صفوان فوقعت عينه عليها، وكان صفوان بن المعطل يعرف السيدة عائشة رضي الله عنها؛ لأنه كان قد رآها مراراً قبل نزول آية الحجاب، فلما رآها صفوان وعرفها استرجع، أي: قال: إنا لله وإنا إليه راجعون، رأى زوج نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم تخلفت عن الجيش فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، تقول عائشة : (فلما رآني عرفني، وكان يعرفني قبل الحجاب، فلما رآني استرجع -أي: قال: إنا لله وإنا إليه راجعون- تقول عائشة رضي الله عنها: فاستيقظت باسترجاعه -أي: صحت سيدتنا عائشة على قولته: إنا لله وإنا إليه راجعون- اسمع ماذا قالت أمنا رضي الله عنها! قالت: فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي) (فخمرت وجهي بجلبابي) هذا هو معنى الخمار في حديث في الصحيحين، فماذا تريدون بعد ذلك من أدلة؟ قالت: (فخمرت وجهي بجلبابي. وفي رواية: فسترت وجهي بجلبابي). ويؤكد ذلك أيضاً حديث فاطمة بنت المنذر رضي الله عنها تقول: كنا نخمر وجوهنا من الرجال في الإحرام مع أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها. وحديثها رواه الإمام مالك في الموطأ ورواه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم : حديث صحيح على شرط الشيخين البخاري و مسلم ولم يخرجاه، وأقره الإمام الذهبي . إذاً: الخمار هو: ما تخمر به المرأة وجهها، أي: ما تغطي به المرأة وجهها.

معنى النقاب
النقاب هو: حجاب من وجوهٍ أيضاً، وسمي النقاب بالنقاب لوجود نقبين بمحاذاة العينين، لتتعرف المرأة من خلال هذين النقبين على الطريق. ولكن ينبغي أن أنبه هنا إلى أمر خطير، ألا وهو أن بعض المسلمات اللائي يلبسن النقاب قد حولنه هو الآخر إلى مصدر فتنة وإغواء وإغراء! كيف ذلك؟ وسعت المرأة فتحة العين على وجهها فظهر من خلال هذه الفتحة حاجبها، وظهر جزء كبير من وجنتيها، وهذه هي الفتنة بعينها، وليس معنى أن كثيراً من النساء قد حولن النقاب إلى مصدر فتنة وإغراء وإغواء أن نقول بعدم شرعية النقاب، فليس معنى أن يختل المسلمون في تطبيق أمر أو في تطبيق جزء شرعي أن نلغي هذا الجزء، وإنما ينبغي أن يؤمر المسلمون بأن يردوا هذا الأمر إلى ما أراده الله وإلى ما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجب على المرأة التي انتقبت أن تظهر الفتحة لعينها على قدر الرؤية لتتعرف من خلالها على الطريق، أما أن تتفنن في أن تظهر جمال عينها وقد امتلأت كحلاً، وامتلأت جمالاً وفتنة وتأثيراً، وظهر حاجبها، وظهر جزء كبير من وجنتيها، وتدعي أنها منتقبة، فإما أنها خادعة أو مخدوعة، فينبغي أن تتوب وأن ترجع إلى الله جل وعلا وأن تتقي الله، وأن تعلم بأن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور. هذا هو الخمار، وهذا هو النقاب، وهذا هو معنى الحجاب. إذاً: هناك حجاب للأبدان وللوجوه معاً: من وراء ستارة سميكة، أو من وراء جدار، كما قال الله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعَاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] أو إذا خرجت المرأة من بيتها لحاجة دينية أو دنيوية فعليها أن تلبس الثياب من رأسها إلى قدمها، وأن تغطي وجهها بالخمار أو النقاب، بالشروط والضوابط التي أشرت إليها آنفاً.

 

[الحــــياة]

اولا اختي انا استغرب اصرارج على الاطلاع على اراء البنات بدون هواش ولا سب وانتي طارحه الموضوع بطريقه استفزازية بسؤالج هل النقاب او البرقع عادة تخلف او عادة عادية؟؟؟؟؟؟؟؟:eh_s(12):
مع اني اشوف ومن خلال اطلاعي ان المجتمع الاسلامي القديم يعني على زمن الفتوحات كانوا الحريم يغطون وجيهم واذا حابه تتأكدين النت مايقصر بيطلع لج اسلوب حياة المسلمين وازيائهم قديما وهذا يدل انه تراث نعتز فيه ومنبني على أسس دينية مو عادة طلعت بين ليلة وضحاها ياأختي الكريمة:bbbiu:

وانا بسألج وابي منج توضيح بنظرج شنو التخلف اللي يخفيه النقاب ؟؟؟ او البرقع ؟؟؟؟ واذا انتي تشوفين ان في النقاب تخلف ليش تطرحين الموضوع عشان تأكدين النقطة هاذي عندج وألا عشان تغيرينها ؟؟؟؟؟:s141:

ثانيا النقاب استر من البرقع طبعا انا اتكلم عن النقاب الاسلامي وامهاتنا يلبسونة واعمارهم فوق 45 مع إن حضرتج حكرتية على اللي اعمارهم دون 40 !!! :080402ask_prv::080402ask_prv::080402ask_prv:

ثالثا سؤالج ان كان النقاب او البرقع ايجابي او سلبي فهو 80 بالمية منه ايجابي لان الستر حلو وزين للمرأة خصوصا في وقتنا هذا ...:eh_s(12):


اتمنى انج تتقبلين كلامي برحابة صدر

نفس الي كنت بقوله..

 

[Super_Star]

انا اشوف النقاب ماله سالفة و لو ما يلبسونه احسن خاصة انه مو فرض
و البرقع معروف حق الحريم الكبار

 

[دنيا رديه]

اولا اختي انا استغرب اصرارج على الاطلاع على اراء البنات بدون هواش ولا سب وانتي طارحه الموضوع بطريقه استفزازية بسؤالج هل النقاب او البرقع عادة تخلف او عادة عادية؟؟؟؟؟؟؟؟:eh_s(12):
مع اني اشوف ومن خلال اطلاعي ان المجتمع الاسلامي القديم يعني على زمن الفتوحات كانوا الحريم يغطون وجيهم واذا حابه تتأكدين النت مايقصر بيطلع لج اسلوب حياة المسلمين وازيائهم قديما وهذا يدل انه تراث نعتز فيه ومنبني على أسس دينية مو عادة طلعت بين ليلة وضحاها ياأختي الكريمة:bbbiu:

وانا بسألج وابي منج توضيح بنظرج شنو التخلف اللي يخفيه النقاب ؟؟؟ او البرقع ؟؟؟؟ واذا انتي تشوفين ان في النقاب تخلف ليش تطرحين الموضوع عشان تأكدين النقطة هاذي عندج وألا عشان تغيرينها ؟؟؟؟؟:s141:

ثانيا النقاب استر من البرقع طبعا انا اتكلم عن النقاب الاسلامي وامهاتنا يلبسونة واعمارهم فوق 45 مع إن حضرتج حكرتية على اللي اعمارهم دون 40 !!! :080402ask_prv::080402ask_prv::080402ask_prv:

ثالثا سؤالج ان كان النقاب او البرقع ايجابي او سلبي فهو 80 بالمية منه ايجابي لان الستر حلو وزين للمرأة خصوصا في وقتنا هذا ...:eh_s(12):


اتمنى انج تتقبلين كلامي برحابة صدر

اول شي غناتي اشكر مررورج

وانا حطييت الموضووع للنقااش مو عشان اتقولين حاطه الموضوع بطريقه استفزازيه
وين الاستفزااز اللي في ؟

المووضوع نقالته لااكثر ولااقل ...


ماله داعي الاسلوب

وهذا موضووع للنقاش لااكثر ولا اقل

 

[دنيا رديه]

؟؟؟؟

النقاب والبرقع عاده تخلف !! ياحلوه من تخلف اذا شايفته جذى على مستوى تفكيرج المحدود انا اشوفه ومثلى كثير يشوفونه عاده اصيله وجميله تدل على تراث واصاله البلد
البرقع انقرض تدريجيا للاسف صايره اشوفه بشكل نادر مونفس قبل سنوات واذا شفته فز قلبى امى ماتلبسه بس جداتنا يلبسونه لبى قلوبهم:hjy5jewf:

بس النقاب من هب ودب لبسه مو حكر على بنات البدو حتى الاسيويه لبسته فى الى لبسته للستر والتندين وفيه عاده وتقاليد وفيه تخفى وغيره


تاريخ البرقع

أختراع البرقع جاء نتيجة لحيلة فتاة من قبيلة مطير كاد والدها يزوجها لخاطب غريب والفتاة لا ترغبه ولاتقدر على عصيان والدهافجائت والدة ذلك الغريب لترى الفتاة فتعمدت الفتاة المكر وشوهت نفسها بأن وضعت على وجهها قطعة قماش سوداء وثقبت لعينيها فتحات غير منظمه تفزع الناظرين , ولفت حول ساقيها قطعة قماش بيضاء مهمله من الأسفل وتظاهرت بالبلاهه لدى مقابلت والدة الخطيب , مما أثار منظرها أشمئزاز الخاطبه فصرفت النظر عن خطبتها , وعند اكتشاف والدها الأمر قسم لأن يجعل هذه القطعه من القماش التي على وجهها والأخرى التي على ساقيها هما ملبسها طول حياته , وبعد مده لفت الأنتباه هذه القطعه من القماش المثقوبه أنها عمليه لفتاة الباديه بدلآ من قطعة القماش التي تثبت باليد , وعندها درج استخدام البرقع بين نساء قبيلة مطير ومن ثم درج إلى بعض القبائل وكان هذا عام 1870 للميلاد , لأنه كما هو معروف ليس جميع نساء القبائل تستخدم البرقع وهو في الشمال والجنوب غير مستخدم.

وقال الشاعر مستشهدا بهذا ..

يالبيض سو سوات مطير = حطن برقع وسروالي

ولوى أهني بالهني الطير = ماراح بالقيض حوالي

المرجع

كتاب قاموس البادية

اسعدني مرورج اولا

ثانيا
شكو تفكيريي محدود؟
ليش شايفتني قاعده بغرفه مافيها دراايش وماشوف العالم الخارجي...؟

مشكلة بعض البنات مايثمنون كلامهم عبالهم فاهمين كل شي واهم ولا شي ...