- الحالة
والله صاجه ربى يثبتج
اهم راحو ربى يرحمهم ويجعل قبورهم روضه من رياض الجنه ان شاء الله
احنا شنو سوينا حق اخرتنا اشلون راح تكون خاتمتنا على طاعه او معصيه ؟؟؟:0bee2e8d89:
ربى يحسن خاتمتنا
الله يتولاهم برحمته ويصبر اهلهم ويشفي مرضاهم وياجرهم على هالمصيبة0
الاخت اللي قالت عرس وكلهم عرايا شفتيهم بعيونج؟ اللي رحت عزيتهم كلهم مع امواتهم وباذن الله شهداء كانوا قاعدين
بالعباية والملفع وبدون مكياج وبعضهم من زمان ماحضر اعراس بس قدرهم سحبهم لهالمكان واكثرهم لولا الحياء
كان طلعوا وسلموا استكثروا على انفسهم يطلعون سفور واحترقوا يعني فضلوا الموت على الخروج بدون حجاب 0
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت)0
الاخت اللي قالت عرس وكلهم عرايا شفتيهم بعيونج؟ اللي رحت عزيتهم كلهم مع امواتهم وباذن الله شهداء كانوا قاعدين
بالعباية والملفع وبدون مكياج وبعضهم من زمان ماحضر اعراس بس قدرهم سحبهم لهالمكان واكثرهم لولا الحياء
كان طلعوا وسلموا استكثروا على انفسهم يطلعون سفور واحترقوا يعني فضلوا الموت على الخروج بدون حجاب 0
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليصمت)0
Eva-SS
New member
- إنضم
- 9 يونيو 2008
- المشاركات
- 1,670
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
شنو يعني شهداء غصبن على الكل
انا مادري هاللي عينوا نفسهم مندوبين لله استغفر الله ياربي يدخلون من يبي النار ويدخولنه الجنه
شهداء او مو شهداء هذا علمه عند الله احنا علينا نترحم عليهم وندعي لهم والله عليه الحساب
وترا مو كل من مات بنار يعد شهيد ولا يعني كافر او مشرك احترق ومات بتعبره شهيد جان كل الناس حرقت نفسها وماتت
وبنفس الوقت مو كل مسلم بالوراثه يعني مسلم صج ياما شفت بنات ناس ما تصلي ولا تصوم وتحلف بغير الله يعني فوق كل هذا شرك وبالاخير هي مسلمه لانه امها وابوها مسلميين يعني انولدت مسلمه مو لانها اختارت دينها
حبيبتي هالموضوع مو اي احد يقدر يتكلم فيه وياليت ما نحاسب احد ونحكم وين بيدش .. هذا علمه عند ربي
انا دايم اتضايق من هالموضوع لو نصراني او يهودي مات وسمعت احد يتكلم فيه اقول شداركم يمكن احسن منكم ويمكن هو يدش الجنه وانتوا تدشون النار شدراكم بقلبه وشنو سوا بدنيته
انا مادري هاللي عينوا نفسهم مندوبين لله استغفر الله ياربي يدخلون من يبي النار ويدخولنه الجنه
شهداء او مو شهداء هذا علمه عند الله احنا علينا نترحم عليهم وندعي لهم والله عليه الحساب
وترا مو كل من مات بنار يعد شهيد ولا يعني كافر او مشرك احترق ومات بتعبره شهيد جان كل الناس حرقت نفسها وماتت
وبنفس الوقت مو كل مسلم بالوراثه يعني مسلم صج ياما شفت بنات ناس ما تصلي ولا تصوم وتحلف بغير الله يعني فوق كل هذا شرك وبالاخير هي مسلمه لانه امها وابوها مسلميين يعني انولدت مسلمه مو لانها اختارت دينها
حبيبتي هالموضوع مو اي احد يقدر يتكلم فيه وياليت ما نحاسب احد ونحكم وين بيدش .. هذا علمه عند ربي
انا دايم اتضايق من هالموضوع لو نصراني او يهودي مات وسمعت احد يتكلم فيه اقول شداركم يمكن احسن منكم ويمكن هو يدش الجنه وانتوا تدشون النار شدراكم بقلبه وشنو سوا بدنيته
منوووووله
*عضــوة شرف في منتديات كويتيات*
انا معك اختي الغاليه .. والله اعلم
عفوا لصاحبة الموضوع /
الموضوع: المحترق شهيد شهيد شهيد غصب عن الكل ولا شرايكم ؟؟
العنوان ظالمك وظالم طريقة كتابتك للموضوع .. اما سالفة غصبا ً بـ اسمحيلي يا اختي
الجزاء والشهاده امور كلها بحكم الله وحده !!
ورجاءا ً من كل الاخوات اللي تحاول تفتي ولو بجزء بسيط صلت ولا تعرت ولا مسلمة او او ..!!
ابعدوا عن مضلات الأمور .. بنتحاسب على كل كلمه نكتبها
والواجب قبل هذا ندعو لهم بالرحمه والمغفره ولاهلهم بالثبات والصبر باستمرار
ترا كله كلام يجيب كلام وكلمه تسحب الثانيه ويورد فيها الخطأ وتاخذين ذنب
جزاكم الله خير .. والله يجيرنا من هـ المصايب ويعافينا ولا يبتلينا
لافض فوك اختي
مايجوز يابنات كل ميت علمه عند رب العباد هو سبحانه اخبر بكل شي ومايجوز منا الا الترحم عليهم كل منا خطاء وخير الخطائون التوابون محد كامل غير وجهه سبحانه
بدال ماتقولون هالكلام يابنات قوموا توضو وصلوا ركعتين وترحم على موتاكم وموتا المسلمين
يكفي اللي مرو فيه هذي النار الله يكافينا شرها واللي تحب تشوف الحريق وهوا شاب تسوي copy على الرابطه وتشوف يمكن نعتبر بس ضعاف النفوس لاتدخل http://www.youtube.com/watch?v=pfrjtnAnJBc
بدال ماتقولون هالكلام يابنات قوموا توضو وصلوا ركعتين وترحم على موتاكم وموتا المسلمين
يكفي اللي مرو فيه هذي النار الله يكافينا شرها واللي تحب تشوف الحريق وهوا شاب تسوي copy على الرابطه وتشوف يمكن نعتبر بس ضعاف النفوس لاتدخل http://www.youtube.com/watch?v=pfrjtnAnJBc
أم عبووووود
**مشرفة ركن أولياء أمور الطلبه**
- إنضم
- 22 أكتوبر 2008
- المشاركات
- 6,109
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
لا حول ولا قوة الا بالله
حراااام عليكم تتكلمون عن هالناس اللي احترقت وماتت الله يرحمهم ويغفر لهم يارب ويرحم موتى المسلمين
خواتي انشغلوا بنفسكم خلاص لاتدشون باشياء مالكم شغل فيها ان شالله شهداء والعلم عند الله محد يقدر يقول اكيد شهداء ولا احد يقدر يقول مو شهداء فوقكم رب العالمين راح يحاسبكم انتو ماتخافون منه ومن عقابه ؟؟
ادعو لهم بالرحمه والمغفرة وان شالله يتقبلهم شهداء عنده لان كل شي برحمته سبحانه
حراااام عليكم تتكلمون عن هالناس اللي احترقت وماتت الله يرحمهم ويغفر لهم يارب ويرحم موتى المسلمين
خواتي انشغلوا بنفسكم خلاص لاتدشون باشياء مالكم شغل فيها ان شالله شهداء والعلم عند الله محد يقدر يقول اكيد شهداء ولا احد يقدر يقول مو شهداء فوقكم رب العالمين راح يحاسبكم انتو ماتخافون منه ومن عقابه ؟؟
ادعو لهم بالرحمه والمغفرة وان شالله يتقبلهم شهداء عنده لان كل شي برحمته سبحانه
нάγoηά cнεмίsтяγ
New member
عن جابر بن عتيك ـ رضي الله عنه ـ أن النبي قال : الشهداء سبع ، سوى القتل في سبيل الله عز و جل : المطعون شهيد ، و الغريق شهيد ، و المبطون شهيد ، و صاحب ذات الجنب شهيد ، و الذي يموت تحت الهدم شهيد ، و صاحب الحريق شهيد و المرأة تموت بجمع شهيد "
..meme..
New member
- إنضم
- 11 مارس 2009
- المشاركات
- 1,948
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
يمة يادلبي
New member
- إنضم
- 21 مارس 2009
- المشاركات
- 3,254
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
والله ان مادري إذا المحترقين يعتبرون شهداء او لا ؟
بس المهم ان احنا مانتكلم عنهم بالشينة لأن ماتجوز على الميت الا الرحمة
وإذا كانوا زينين او مو زينين الله بيحاسبهم فإنتو مالكم شغل ولحد يقعد يتحجى عليهم وانتو اساسا ما اتعرفونهم :s
بس المهم ان احنا مانتكلم عنهم بالشينة لأن ماتجوز على الميت الا الرحمة
وإذا كانوا زينين او مو زينين الله بيحاسبهم فإنتو مالكم شغل ولحد يقعد يتحجى عليهم وانتو اساسا ما اتعرفونهم :s
اهواك بلا امل
New member
حبيبتى شنو شهداء غصب على الكل او كل محد يقدر يعرف الغيب العلم ادعى ربج انة يرحمهم برحمتة مو تقولين انهم شهداء لاانتى ولا اكبر مشايخ يقدر يعرف العلم عن ربج حبيبتى
وبعدين شدراج انهم كلهم مسلمات عفيفات يمكن فيهم الا ماكنت صلى او او او
ماتوقع انج تعرفين كل الى بعرس وتعرفين بالضبط اهما شنو
انا اقول ادعى ربج يرحمهم وادعيلهم بالمغفرة
وبعدين شدراج انهم كلهم مسلمات عفيفات يمكن فيهم الا ماكنت صلى او او او
ماتوقع انج تعرفين كل الى بعرس وتعرفين بالضبط اهما شنو
انا اقول ادعى ربج يرحمهم وادعيلهم بالمغفرة
قطوة@@
New member
Chic & Unique
New member
اللهم اني استغفرك واتوب اليك
رجاءا ً رجاءا ً اغلاق هذا الموضوع
لما فيه من تجاوزات لـ البعض
مانبي احد ياخذ ذنب الثاني ويحمل وزره معاه .. !!!!
رجاءا ً رجاءا ً اغلاق هذا الموضوع
لما فيه من تجاوزات لـ البعض
مانبي احد ياخذ ذنب الثاني ويحمل وزره معاه .. !!!!
وقال النبيr: من ذا الذي يتألى على الله يفتري على الله يزعم أن الله تعالى لا يغفر لفلان أشهدكم أن الله تعالى قد غفر لفلان وقد أحبط عمله.
" يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض أي ما يقارب ملء الأرض وإن شئت فقل ملء الأرض طاعة لا ، لو اتيتنى قراب الأرض خطايا وذنوب وآثام وكبائر وصغائر ومعاصي لو اتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي لأتيتك بقرابها مغفرة"
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن أحدكم يُجمعُ خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفةً ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مُضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكاً و يؤمر بأربع كلمات و يُقال له اُكتب عمله و رزقه و أجله و شقيُ ُ أو سعيد ثُم يُنفخ فيه الروح. فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلاّ ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار. و إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إلاّ ذراعُ ُ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه البخاري و مسلم عن بن مسعود رضي الله عنه
**********
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : لو أن الله تعالى تقبل مني ركعتين لكفى، ثم تلى قول الله عز وجل إنما يتقبل الله من المتقين
جاء في مستدرك الحاكم بسند لا بأس به بشواهد، أن رجلاً عبد الله ستمائة عام، ستمائة عام قائم صائم متهجد يفعل الخير يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليس هناك باب من أبواب الطاعة والخير إلا ويلجه، ثم دخل في نفس هذا الرجل أنه من أهل الجنة وأنه مستحق لها بعمله، ولذلك طلب من ربه أن يقبض روحه وهو ساجد ففعل الله عز وجل، ثم قال لملائكته ادخلوا عبدي برحمتي، قال لا يا رب بل بعملي، بل بعملي، عبدت ستمائة عام من ذا الذي عبدك هذا العمر اللهم إلا أن يكون نوحا عليه السلام من الذي عبدك فقال الله عز وجل آتوني بهذا العبد فجاء العبد فوقف بين يدي الله عز وجل فعدد الله عز وجل عليه نعمه التي لا تعد ولا تحصى على كل المخلوقات عدد له نعمة البصر والسمع والكلام والقوة التي منحه إياها، بسببها عبد هذا العابد الله تعالى هذا العمر، وألا لو ابتلى بالمرض من أول عمره ما استطاع أن يعبد، إذن أصل هذه العبادة هو فضل الله عز وجل، من الذي أعطاه الماء ليتوضأ أو التراب ليتيمم ، من الذي أعطاه القوة في بدنه ليقف ثم وضع الله عز وجل أو أمر بوضع نعمة واحدة نعمة البصر في كفة وعبادة ستمائة عام في كفة فطاشت هذه العبادة وثقلت نعمة الله تعالى عليه، فقال عز وجل أدخلوا عبدي النار وهو العبد، العبد أنت تدعي أنك تزعم أنك من أهل الجنة بعملك، فتبين لك أن عملك في مقابل النعم لا يسوى شيئاً، فستحق النار إذن، فبكى الرجل وقال يا رب أدخلني الجنة برحمتك، فقال الله عز وجل ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، إذن عملك ما هو إلا سبب ولكن أصل دخول الجنة وأصل النعيم فضل الله البحت ونعمه تبارك وتعالى ونعمه تبارك وتعالى التي هي علينا تترا بالليل والنهار أتزعم انك من أهل الجنة ولذلك من عقيدة أهل السنة والجماعة أنه لا يقطع لأحد أنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار إلا ما قطع الله تعالى ورسوله له أنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار والأعمال بالخواتيم كما قال النبي "صلى الله عليه وسلم"
" يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض أي ما يقارب ملء الأرض وإن شئت فقل ملء الأرض طاعة لا ، لو اتيتنى قراب الأرض خطايا وذنوب وآثام وكبائر وصغائر ومعاصي لو اتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي لأتيتك بقرابها مغفرة"
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن أحدكم يُجمعُ خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفةً ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مُضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه ملكاً و يؤمر بأربع كلمات و يُقال له اُكتب عمله و رزقه و أجله و شقيُ ُ أو سعيد ثُم يُنفخ فيه الروح. فإن الرجل منكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلاّ ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار. و إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه و بينها إلاّ ذراعُ ُ فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخل الجنة
صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم
رواه البخاري و مسلم عن بن مسعود رضي الله عنه
**********
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول : لو أن الله تعالى تقبل مني ركعتين لكفى، ثم تلى قول الله عز وجل إنما يتقبل الله من المتقين
جاء في مستدرك الحاكم بسند لا بأس به بشواهد، أن رجلاً عبد الله ستمائة عام، ستمائة عام قائم صائم متهجد يفعل الخير يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليس هناك باب من أبواب الطاعة والخير إلا ويلجه، ثم دخل في نفس هذا الرجل أنه من أهل الجنة وأنه مستحق لها بعمله، ولذلك طلب من ربه أن يقبض روحه وهو ساجد ففعل الله عز وجل، ثم قال لملائكته ادخلوا عبدي برحمتي، قال لا يا رب بل بعملي، بل بعملي، عبدت ستمائة عام من ذا الذي عبدك هذا العمر اللهم إلا أن يكون نوحا عليه السلام من الذي عبدك فقال الله عز وجل آتوني بهذا العبد فجاء العبد فوقف بين يدي الله عز وجل فعدد الله عز وجل عليه نعمه التي لا تعد ولا تحصى على كل المخلوقات عدد له نعمة البصر والسمع والكلام والقوة التي منحه إياها، بسببها عبد هذا العابد الله تعالى هذا العمر، وألا لو ابتلى بالمرض من أول عمره ما استطاع أن يعبد، إذن أصل هذه العبادة هو فضل الله عز وجل، من الذي أعطاه الماء ليتوضأ أو التراب ليتيمم ، من الذي أعطاه القوة في بدنه ليقف ثم وضع الله عز وجل أو أمر بوضع نعمة واحدة نعمة البصر في كفة وعبادة ستمائة عام في كفة فطاشت هذه العبادة وثقلت نعمة الله تعالى عليه، فقال عز وجل أدخلوا عبدي النار وهو العبد، العبد أنت تدعي أنك تزعم أنك من أهل الجنة بعملك، فتبين لك أن عملك في مقابل النعم لا يسوى شيئاً، فستحق النار إذن، فبكى الرجل وقال يا رب أدخلني الجنة برحمتك، فقال الله عز وجل ادخلوا عبدي الجنة برحمتي، إذن عملك ما هو إلا سبب ولكن أصل دخول الجنة وأصل النعيم فضل الله البحت ونعمه تبارك وتعالى ونعمه تبارك وتعالى التي هي علينا تترا بالليل والنهار أتزعم انك من أهل الجنة ولذلك من عقيدة أهل السنة والجماعة أنه لا يقطع لأحد أنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار إلا ما قطع الله تعالى ورسوله له أنه من أهل الجنة أو أنه من أهل النار والأعمال بالخواتيم كما قال النبي "صلى الله عليه وسلم"
لا حول و لا قوة إلا بالله
الله يصبر اهلهم على فراقهم و يدخلهم فسيح جناته
إنا لله و إنا إليه راجعون
الله يصبر اهلهم على فراقهم و يدخلهم فسيح جناته
إنا لله و إنا إليه راجعون
- الحالة
