أهل البيت...تحت المجهر
- بادئ الموضوع أهل البيت
- تاريخ البدء
- الحالة
أوراد التميمي
New member
الباحث عن الحق لا يمل عزيزتي
أنتِ كل نص ساعة أقري جزء منه
ترانيم ما بدأ منك قصور والله يجزاك الجنة حبيبتي
في صحيح مسلم باب فضائل علي بن أبي طالب ج4/ص1874 ح2408 ( حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا حسان يعنى بن إبراهيم عن سعيد وهو بن مسروق عن يزيد بن حيان عن زيد بن أرقم قال دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث أبي حيان غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ثقلين أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده
الدليل على ان ولا وحده من زوجات النبي يعتبرون من اهل بيته
الدليل على ان ولا وحده من زوجات النبي يعتبرون من اهل بيته
أوراد ,, حبيبة قلبي فديتك ,
بالله ادعي لي تعدّي أزمة الإمتحانات على خير ,,
لسة ما جاء الماء عشان يبطل التيمم ,, أبطلع بعد شووي :eh_s(16):
الله يحفظتس و مير يسلمتس يا رب ,
أخيتي و حبيبة قلبي ميديا ,, يا هلا و غلا بالزيـن كله ,, ^^
نعم حبيبة قلبي ^_^ معقولة بنص القرآن فديتك ,
أعتقد وضّحت لك يا الحبيبة الغاليـة إن الزوجة تكون من أهل بيت زوجها بنص القرآن سواءًا كلهن اجتمعن في بيت واحد واحد
و إلا كل وحدة ساكنة في بيت لحالها ,, ^^
و هذي إضافة ( للمعنى في اللغة العربية ) نسيت أضيفها في ردي السابق حبيبة قلبي
أنـا ذكرت دليل الشرع و العرف و العقل ,, باقي اللغة
إن شاء الله تفيدك يا عسل ^^ :
أهل الرجل ( زوجته ) بدليل اللغة والشرع والعرف والعقل ولا دليل آخر مع هذه الأربعة .
أما اللغة:
قال الخليل: أهل الرجل زَوْجُه.
والتأهُّل التّزَوّج.
وأهْل الرّجُل أخصُّ النّاسِ به.
وأهل البيت: سُكّانه.
ومِن ذلك: أَهْلُ القُرَى: سُكَّانُها.
وتأهل: تزوج، ورجل آهل.
وفي الحديث: " أنه أعطى العزب حظاً وأعطى الآهل حظين " . وآهلك الله في الجنة إيهالاً: زوجك ".
قال الرَّاغِبُ وتَبِعه المُناويُّ : أَهْلُ الرجُلِ في الأصل : مَن يَجمعُه وإيَّاهُم مَسْكَنٌ واحِدٌ ثمّ تُجُوِّزَ به فقيلِ : أهلُ بَيْتِه : مَن يَجْمعُه وإيّاهُم نَسَبٌ.
فهذا دليل اللغة(1)،
فلفظ "أهل البيت" يتضمن الزوجة أولاً، ثم من يشتمل عليه البيت من الأبناء والبنين والأب والأم وغيرهم ثانياً. ثم يتسع - من بعد - ليعم الأقارب ثالثاً.
بس حبيبة قلبي ( وجهة نظرك هذي ) على أيش مستندة ؟ ^_^
يعني أنـا جبت لك أدلة من الشرع , من القرآن على إن الزوجة تكون من أهل بيت زوجها
مهوب دليل واحد ,, و إنما عدّة أدلة حبيبة قلبي ^^ , أنتِ قريتِ الآيات كلها يا الغاليـة ؟
الشي الثاني : أبي تعطيني دليل من القرآن ( مثل ما سوويت أنـا و سقت لك مجموعة من الأدلة القرآنية )
أبي تعطيني دليل على إن الزوجة ليست من أهل بيت زوجها و يُشترط لتحقق ذلك أن تربطهما علاقة ( دم ) كما ذكرتِ
أنتظرك يا عسل لبى قلبك ^_^
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
بالله ادعي لي تعدّي أزمة الإمتحانات على خير ,,
لسة ما جاء الماء عشان يبطل التيمم ,, أبطلع بعد شووي :eh_s(16):
الله يحفظتس و مير يسلمتس يا رب ,
أخيتي و حبيبة قلبي ميديا ,, يا هلا و غلا بالزيـن كله ,, ^^
نعم حبيبة قلبي ^_^ معقولة بنص القرآن فديتك ,
أعتقد وضّحت لك يا الحبيبة الغاليـة إن الزوجة تكون من أهل بيت زوجها بنص القرآن سواءًا كلهن اجتمعن في بيت واحد واحد
و إلا كل وحدة ساكنة في بيت لحالها ,, ^^
و هذي إضافة ( للمعنى في اللغة العربية ) نسيت أضيفها في ردي السابق حبيبة قلبي
أنـا ذكرت دليل الشرع و العرف و العقل ,, باقي اللغة
إن شاء الله تفيدك يا عسل ^^ :
أهل الرجل ( زوجته ) بدليل اللغة والشرع والعرف والعقل ولا دليل آخر مع هذه الأربعة .
أما اللغة:
قال الخليل: أهل الرجل زَوْجُه.
والتأهُّل التّزَوّج.
وأهْل الرّجُل أخصُّ النّاسِ به.
وأهل البيت: سُكّانه.
ومِن ذلك: أَهْلُ القُرَى: سُكَّانُها.
وتأهل: تزوج، ورجل آهل.
وفي الحديث: " أنه أعطى العزب حظاً وأعطى الآهل حظين " . وآهلك الله في الجنة إيهالاً: زوجك ".
قال الرَّاغِبُ وتَبِعه المُناويُّ : أَهْلُ الرجُلِ في الأصل : مَن يَجمعُه وإيَّاهُم مَسْكَنٌ واحِدٌ ثمّ تُجُوِّزَ به فقيلِ : أهلُ بَيْتِه : مَن يَجْمعُه وإيّاهُم نَسَبٌ.
فهذا دليل اللغة(1)،
فلفظ "أهل البيت" يتضمن الزوجة أولاً، ثم من يشتمل عليه البيت من الأبناء والبنين والأب والأم وغيرهم ثانياً. ثم يتسع - من بعد - ليعم الأقارب ثالثاً.
يعجبني توضيحك بأسلوب راقي محترم تستاهلين عليه وردة يا الغاليـة >> هذي هي :eh_s(7):
بس حبيبة قلبي ( وجهة نظرك هذي ) على أيش مستندة ؟ ^_^
يعني أنـا جبت لك أدلة من الشرع , من القرآن على إن الزوجة تكون من أهل بيت زوجها
مهوب دليل واحد ,, و إنما عدّة أدلة حبيبة قلبي ^^ , أنتِ قريتِ الآيات كلها يا الغاليـة ؟
الشي الثاني : أبي تعطيني دليل من القرآن ( مثل ما سوويت أنـا و سقت لك مجموعة من الأدلة القرآنية )
أبي تعطيني دليل على إن الزوجة ليست من أهل بيت زوجها و يُشترط لتحقق ذلك أن تربطهما علاقة ( دم ) كما ذكرتِ
أنتظرك يا عسل لبى قلبك ^_^
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
ردينا فوق يا قلبي ,, ^^
اقري مُشاركتي آللي باللون الكحلي ,, اقريها يا بعدي كاااملة بالتفصيل ,
الله يحفظك و يسلمك يا رب ,
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
أوراد التميمي
New member
الله يعديها على خير
أشوف الخط وش كبره من الشطه ربي يوفقك
ويجينا الماء *-^
إن شاء الله بتعدي على خير وأنت ِ قدها وقدود
الهمة الهمة :eh_s(9)::eh_s(9):
التعديل الأخير:
أوراد حبيبة قلبي الخاص عندك مليان يا لبى روحك ,
تسلمين على الدعوة الطيبة لا تنسيني من صالح دعاؤك ^^
و الله يهدي الكل و الجميع يا رب ,
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
تسلمين على الدعوة الطيبة لا تنسيني من صالح دعاؤك ^^
و الله يهدي الكل و الجميع يا رب ,
احترامي و تقديري
ترانيم القصيم
- الحالة
