- الحالة
خفوقي عاف دقاتة
*عضــوة شرف في منتديات كويتيات*
قبله الدياحين
New member
خفوقي عاف دقاتة
*عضــوة شرف في منتديات كويتيات*
:eh_s(22):
وفديت عمرج قبلة >> ابي ادلعج شلووون
//
فوفي
حرف اللام عاد والله ماغشيت :eh_s(1):
خفوقي عاف دقاتة
*عضــوة شرف في منتديات كويتيات*
لـعـيـونـهـا
New member
فزهةّ خٌفوق
*مساعدة مشرفات الكمبيوتر والبرامج*
الله ونااسه عندي نجمه
ان شاء الله بعد صلاة التراويح اقولكم تقريري الثااني
لعيونها ماتدرين الغاز والعااب وحركاات
ان شاء الله بعد صلاة التراويح اقولكم تقريري الثااني
لعيونها ماتدرين الغاز والعااب وحركاات
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
مرحبا ,,,
اسفه خوخو لتقصيري بحضور الخيمه لضرووف ):
بس ان شاء الله راح اتواجد ..
تقريري اليوم ..
قعده الظهر وكملت قرأأتي للقران ,,
ودشيت المطبخ بس ما سويت شي بس اطالع
ونمت شووي .. والعصر صليت وقريت ادعيه ,,
وبعدهاا ..
عقب الفطور تقهوينا ورحت اصلي التراويح ,,
وبس ,,
اسفه خوخو لتقصيري بحضور الخيمه لضرووف ):
بس ان شاء الله راح اتواجد ..
تقريري اليوم ..
قعده الظهر وكملت قرأأتي للقران ,,
ودشيت المطبخ بس ما سويت شي بس اطالع
ونمت شووي .. والعصر صليت وقريت ادعيه ,,
وبعدهاا ..
عقب الفطور تقهوينا ورحت اصلي التراويح ,,
وبس ,,
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
- لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.
- رب أنى ظلمت نفسى فاغفر لى,انه لا يغفر الذنوب الا انت.
- رب أنى ظلمت نفسى و الا تغفر لى و ترحمنى لأكونن من الخاسرين.
- رب لا تذرنى فردا و أنت خير الوارثين.
- اللهم أجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
- ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا و اغفر لنا ربنا انك أنت العزيز الحكيم.
-اللهم آتنا فى الدنيا حسنة و فى الاخرة حسنة و قنا عذاب النار.
- اللهم أغفر لوالدى و ارحمهما كما ربيانى صغيرا.
- ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا,ربنا و لا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا,ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به,و أعف عنا و أغفر لنا و أرحمنا,أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
- ربنا اغفر لنا ذنوبنا و كفر عنا سيئاتنا و توفنا مع الأبرار,ربنا و آتنا ما وعدتنا على رسلك و لا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد.
- ربنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا فى أمرنا و ثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين.
- ربنا آتنا ثواب الدنيا و حسن ثواب الآخرة.
- ربنا اغفر لنا و لاخواننا الذين سبقونا بالايمان,ولا تجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا, ربنا انك رؤوف رحيم.
- ربنا أفرغ علينا صبرا و توفنا مسلمين , و ألحقنا بالصالحين.
- ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين.
- ربنا هب لنا من أزواجنا و ذرياتنا قرة أعين و أجعلنا للمتقين اماما , رب اجعلنى مقيم الصلاة و من ذريتى ربنا و تقبل دعائنا,
ربنا اغفر لى و لوالدى و للمؤمنين يوم يقوم الحساب.
- ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب , ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد.
- رب أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على و على والدى , وأن أعمل صالحا ترضاه , و أصلح لى فى ذريتى انى تبت اليك و انى من المسلمين.
- رب أنزلنى منازل النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين , و حسن أولئك رفيقا .
- رب أدخلنى مدخل صدق و أخرجنى مخرج صدق , و اجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا.
- اللهم حبب الينا الايمان و زينه فى قلوبنا , و كره الينا الكفر و الفسوق و العصيان , و أجعلنا من الراشدين , و أجعلنا هداة مهتدين, غير ضالين و لا مضلين.
- ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ا ن عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا و مقاما , ربنا أصرف عنا السوء و الفحشاء و اجعلنا من عبادك المخلصين .
- رب أشرح لى صدرى و يسر لى أمرى , و أحلل عقدة لسانى يفقهوا قولى.
- اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا.
- اللهم عافنا و اعف عنا فى الدنيا و الآخرة.
- اللهم اغفر لى و لوالدى, و لأصحاب الحقوق على,و لمن لهم فضل على , و للمؤمنين و للمؤمنات والمسلمين و المسلمات عدد خلقك و رضا نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
- اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى, و أصلح لى دنياى التى فيها معاشى , أصلح لى آخرتى التى فيها معادى , و اجعل الحياة زيادة لى فى كل خير , و اجعل الموت راحة لى من كل شر.
- اللهم فرج همنا , و نفس كربنا , و أقض عنا ديننا , و اشف مرضانا , و ارحم موتانا , و اهلك اعدائنا .
- اللهم اجعلنا يا مولانا من عتقائك من النار و من المقبولين و من ورثة جنة النعيم.
- ربنا تقبل منا صلاتنا و قيامنا و ركوعنا و سجودنا و دعاءنا و صالح اعمالنا و اجزنا عنه خير الجزاء , اللهم اجزنا جزاء الصابرين المحسنين.
- اللهم باعد بينى و بين خطاياى كما باعدت بين المشرق و المغرب , اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس , اللهم أغسلنى من خطاياى بالماء و الثلج و البرد.
- يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله , و لا تكلنى الى نفسى طرفة عين أو أقل منها.
- أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفى مرضى المسلمين و يشفينى , اللهم لا شفاء الا شفاؤك , اللهم انا نسألك شفاء لا يغادر سقما , اذهب البأس رب الناس , اللهم انا نعوذ بك من عضال الداء و شماتة الأعداء و خيبة الرجاء.
- اللهم أكلأنا بعنايتك و رعايتك , و أدخلنا فى ستورك الحصينة و كفالتك الأمينة.
- اللهم أرحمنا فأنت بنا راحم , و لا تعذبنا فأنت علينا قادر و الطف بنا يا مولانا فيما جرت به المقادير.
- اللهم ارفع مقتك و غضبك عنا , الهم قنا و اصرف عنا شر ما قضيت , اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا , اللهم لا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك و لا يرحمنا
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
فضل الدعاء
عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ » .
وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : «مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : « مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .
وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « يقُولُ اللَّه تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ » متَّفقٌ عليهِ .
وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه مسلم .
روي : « المُفَرِّدُونَ » بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ : التَّشديدُ.
وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « أَفْضَلُ الذِّكرِ : لا إله إلاَّ اللَّه » . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : « لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ » رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .
وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .
وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا : بلَى ، قال : « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .
وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود .
وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ .
عن عائشة رضي اللَّه عنها قالت : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « إنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إنْسانٍ مِنْ بني آدم علَى سِتِّينَ وثلاثمائَةِ مَفْصِلٍ ، فَمنْ كَبَّر اللَّه ، وحمِدَ اللَّه ، وَهَلَّلَ اللَّه ، وسبَّحَ اللَّه واستَغْفَر اللَّه ، وعَزلَ حَجراً عنْ طَرِيقِ النَّاسِ أوْ شَوْكَةً أوْ عظْماً عن طَرِيقِ النَّاسِ ، أوْ أمر بمعرُوفٍ أوْ نهى عنْ مُنْكَرٍ ، عَددَ السِّتِّينَ والثَّلاَثمائة ، فَإِنَّهُ يُمْسي يَوْمئِذٍ وَقَد زَحزحَ نفْسَهُ عنِ النَّارِ » .
وعنْ أبي مُوسَى الأشعريِّ ، رضي اللَّه عنهُ ، عن النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، قال : «مَثَلُ الذي يَذكُرُ ربَّهُ وَالذي لا يذكُرُهُ ، مَثَل الحيِّ والمَيِّتِ » رواهُ البخاري .
ورواه مسلم فقال : « مَثَلُ البَيْتِ الَّذي يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، وَالبَيتِ الذي لا يُذْكَرُ اللَّه فِيهِ ، مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ » .
وعنْ أبي هُريرةَ ، رضي اللَّه عنْهُ ، أنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ : « يقُولُ اللَّه تَعالى : أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عبدي بي ، وأنا مَعهُ إذا ذَكَرَني ، فَإن ذَكرَني في نَفْسهِ ، ذَكَرْتُهُ في نَفسي ، وإنْ ذَكَرَني في ملإٍ ، ذكَرتُهُ في ملإٍ خَيْرٍ منْهُمْ » متَّفقٌ عليهِ .
وعَنْهُ قال : قالَ رَسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « سبقَ المُفَرِّدُونَ » قالوا : ومَا المُفَرِّدُونَ يا رسُول اللَّهِ ؟ قال : « الذَّاكِرُونَ اللَّه كَثيراً والذَّاكِراتُ » رواه مسلم .
روي : « المُفَرِّدُونَ » بتشديد الراء وتخفيفها ، والمَشْهُورُ الَّذي قَالَهُ الجمهُورُ : التَّشديدُ.
وعن جابر رضي اللَّه عَنْهُ قالَ : سمِعْتُ رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يقولُ : « أَفْضَلُ الذِّكرِ : لا إله إلاَّ اللَّه » . رواهُ الترمِذيُّ وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ عبد اللَّه بن بُسْرٍ رضي اللَّه عنْهُ أنَّ رَجُلاً قال : يا رسُولَ اللَّهِ ، إنَّ شَرائِع الإسْلامِ قَدْ كَثُرتْ علَيَّ ، فَأخبرْني بِشيءٍ أتشَبَّثُ بهِ قال : « لا يَزالُ لِسَانُكَ رَطْباً مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ » رواهُ الترمذي وقال : حديثٌ حَسَنٌ .
وعنْ جابرٍ رضي اللَّه عنهُ ، عَنِ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : « منْ قال : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ » . رواه الترمذي وقال : حديث حسنٌ .
وعن ابن مسْعُودٍ رضي اللَّه عَنْهُ قال : قال رسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم « لَقِيتُ إبراهيمَ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بي فقال : يا مُحمَّدُ أقرِيءْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلام ، وأَخبِرْهُمْ أنَّ الجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرُبةِ ، عذْبةُ الماءِ ، وأنَّها قِيعانٌ وأنَّ غِرَاسَها : سُبْحانَ اللَّه ، والحمْدُ للَّه ، ولا إله إلاَّ اللَّه واللَّه أكْبَرُ » .رواه الترمذي وقال : حديثٌ حسنٌ .
وعنْ أَبي الدِّرداءِ ، رضيَ اللَّه عَنْهُ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « أَلا أُنَبِّئُكُم بِخَيْرِ أَعْمَالِكُم ، وأَزْكَاهَا عِند مليكِكم ، وأَرْفعِها في دَرجاتِكم ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاق الذَّهَبِ والفضَّةِ ، وخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقوْا عدُوَّكم ، فَتَضربُوا أَعْنَاقَهُم ، ويضرِبوا أَعْنَاقكُم؟» قالوا : بلَى ، قال : « ذِكُر اللَّهِ تَعالى » . رواهُ الترمذي ، قالَ الحاكمُ أَبو عبد اللَّهِ : إِسناده صحيح .
وعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضِي اللَّه عنْهُما قَال : قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ لَزِم الاسْتِغْفَار ، جعل اللَّه لَهُ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مخْرجاً ، ومنْ كُلِّ هَمٍّ فَرجاً ، وَرَزَقَهُ مِنْ حيْثُ لا يَحْتَسِبُ » رواه أبو داود .
وعنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضِي اللَّه عنْهُ قال : قال رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « منْ قال : أَسْتَغْفِرُ اللَّه الذي لا إِلَهَ إِلاَّ هُو الحيَّ الْقَيُّومَ وأَتُوبُ إِلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإِنْ كَانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ » رواه أبو داود والترمذي والحاكِمُ ، وقال : حدِيثٌ صحيحٌ على شَرْطِ البُخَارِيِّ ومُسلمٍ .
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
أوقات وأحوال واماكن وأوضاع يستحب فيها الدعاء
ليلة القدر
جوف الليل الآخر ووقت السحر
دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس)
بين الأذان والإقامة
ساعة من كل ليلة
عند النداء للصلوات المكتوبات
عند نزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيل الله
ساعة من يوم الجمعة ، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب
عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة
اثناء السجود في الصلاة
عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها
عند رفع الرأس من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
عند التأمين في الصلاة
عند صياح الديكة
الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر
دعاء الغازي في سبيل الله
دعاء الحاج
دعاء المعتمر
الدعاء عند المريض
عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "
إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا
عند الدعاء بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
دعاء الناس عقب وفاة الميت
الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير
عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب
دعاء يوم عرفة في عرفة
الدعاء في شهر رمضان
عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر
عند الدعاء في المصيبة بـ : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها "
الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص
دعاء المظلوم على من ظلمه
دعاء الوالد لولده
عاء الوالد على ولده
دعاء المسافر
دعاء الصائم عند فطره
دعاء المضطر
دعاء الإمام العادل
دعاء الولد البار بوالديه
الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك . وهو " أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء
الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى
الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى
الدعاء داخل الكعبة ، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت
الدعاء في الطواف
الدعاء على الصفا
الدعاء على المروة
الدعاء بيت الصفا والمروة
الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان
الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة
الدعاء عند المشعر الحرام
والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة ، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية ، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى ..
ليلة القدر
جوف الليل الآخر ووقت السحر
دبر الصلوات المكتوبات ( الفرائض الخمس)
بين الأذان والإقامة
ساعة من كل ليلة
عند النداء للصلوات المكتوبات
عند نزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيل الله
ساعة من يوم الجمعة ، وهي على الأرجح آخر ساعة من ساعات العصر قبل الغروب
عند شرب ماء زمزم مع النية الصادقة
اثناء السجود في الصلاة
عند قراءة الفاتحة واستحضار ما يقال فيها
عند رفع الرأس من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
عند التأمين في الصلاة
عند صياح الديكة
الدعاء بعد زوال الشمس قبل الظهر
دعاء الغازي في سبيل الله
دعاء الحاج
دعاء المعتمر
الدعاء عند المريض
عند الاستيقاظ من النوم ليلاً والدعاء المأثور في ذلك وهو قوله " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال : اللهم اغفر لي ـ أو دعا ـ استجيب له ، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته "
إذا نام على طهارة ثم استيقظ من الليل ودعا
عند الدعاء بـ " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
دعاء الناس عقب وفاة الميت
الدعاء بعد الثناء على الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأخير
عند دعاء الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى
دعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب
دعاء يوم عرفة في عرفة
الدعاء في شهر رمضان
عند اجتماع المسلمين في مجالس الذكر
عند الدعاء في المصيبة بـ : " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها "
الدعاء حالة إقبال القلب على الله واشتداد الإخلاص
دعاء المظلوم على من ظلمه
دعاء الوالد لولده
عاء الوالد على ولده
دعاء المسافر
دعاء الصائم عند فطره
دعاء المضطر
دعاء الإمام العادل
دعاء الولد البار بوالديه
الدعاء عقب الوضوء إذا دعا بالمأثور في ذلك . وهو " أشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " فمن قال ذلك فتحت له أبواب الجنة الثمانية ، يدخل من أيها شاء
الدعاء بعد رمي الجمرة الصغرى
الدعاء بعد رمي الجمرة الوسطى
الدعاء داخل الكعبة ، ومن صلى داخل الحجر فهو من البيت
الدعاء في الطواف
الدعاء على الصفا
الدعاء على المروة
الدعاء بيت الصفا والمروة
الدعاء في الوتر من ليالي العشر الأواخر من رمضان
الدعاء في العشر الأول من ذي الحجة
الدعاء عند المشعر الحرام
والمؤمن يدعو ربه أينما كان وفي أي ساعة ، ولكن هذه الأوقات والأحوال والأماكن تخص بمزيد عناية ، فإنها مواطن يستجاب فيها الدعاء بإذن الله تعالى ..
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
من شروط وآداب الدعاء وأسباب الإجابة
الإخلاص لله تعالى
أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك
الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة
الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال
حضور القلب في الدعاء
الدعاء في الرخاء والشدة
لا يسأل إلا الله وحده
عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس
خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر
الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها
عدم تكلف السجع في الدعاء
التضرع والخشوع والرغبة والرهبة
كثرة الأعمال الصالحة ، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء
رد المظالم مع التوبة
الدعاء ثلاثاً
استقبال القبلة
رفع الأيدي في الدعاء
الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر
أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره
أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه
التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء
أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم
أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين
أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة
أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء
الإخلاص لله تعالى
أن يبدأ بحمد الله والثناء عليه ، ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويختم بذلك
الجزم في الدعاء واليقين بالإجابة
الإلحاح في الدعاء وعدم الاستعجال
حضور القلب في الدعاء
الدعاء في الرخاء والشدة
لا يسأل إلا الله وحده
عدم الدعاء على الأهل ، والمال ، والولد ، والنفس
خفض الصوت بالدعاء بين المخافتة والجهر
الاعتراف بالذنب ، والاستغفار منه ، والاعتراف بالنعمة ، وشكر الله عليها
عدم تكلف السجع في الدعاء
التضرع والخشوع والرغبة والرهبة
كثرة الأعمال الصالحة ، فإنها سبب عظيم في إجابة الدعاء
رد المظالم مع التوبة
الدعاء ثلاثاً
استقبال القبلة
رفع الأيدي في الدعاء
الوضوء قبل الدعاء إذا تيسر
أن يبدأ الداعي بنفسه إذا دعا لغيره
أن يتوسل إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ، أو بعمل صالح قام به الداعي نفسه
التقرب إلى الله بكثرة النوافل بعد الفرائض ، وهذا من أعظم أسباب إجابة الدعاء
أن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
لا يدعو بإثم أو قطيعة رحم
أن يدعو لإخوانه المؤمنين ، ويحسن به أن يخص الوالدان والعلماء والصالحون والعباد بالدعاء ، وأن يخص بالدعاء من في صلاحهم صلاح للمسلمين كأولياء الأمور وغيرهم ، ويدعو للمستضعفين والمظلومين من المسلمين
أن يسأل الله كل صغيرة وكبيرة
أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر
تحري أوقات الإجابة والمبادرة لاغتنام الأحوال والأوضاع والأماكن التي هي من مظان إجابة الدعاء
جنون العاطفه
*مساعدة مشرفات المواضيع والاخبار العامه*
من أنواع الشكر لله الشكر بالقلب و الخوف من الله ورجاؤه ومحبته حبا يحملك على أداء حقه وترك معصيته وأن تدعو إلى سبيله وتستقيم على ذلك .
ومن ذلك الإخلاص له والإكثار من التسبيح والتحميد والتكبير .
ومن الشكر أيضا الثناء باللسان وتكرار النطق بنعم الله والتحدث بها والثناء على الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الشكر يكون باللسان والقلب والعمل . وهكذا شكر ما شرع الله من الأقوال يكون باللسان .
وهناك نوع ثالث وهو الشكر بالعمل . . . بعمل الجوارح والقلب ؛ ومن عمل الجوارح أداء الفرائض والمحافظة عليها كالصلاة والصيام والزكاة وحج بيت الله الحرام والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال كما قال تعالى : { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ... } الآية .
ومن الشكر بالقلب الإخلاص لله ومحبته والخوف منه ورجاؤه كما تقدم والشكر لله سبب للمزيد من النعم كما قال سبحانه : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ، ومعنى تأذن : يعني أعلم عباده بذلك وأخبرهم أنهم إن شكروا زادهم وإن كفروا فعذابه شديد ، ومن عذابه أن يسلبهم النعمة ، ويعاجلهم بالعقوبة فيجعل بعد الصحة المرض وبعد الخصب الجدب وبعد الأمن الخوف وبعد الإسلام الكفر بالله عز وجل وبعد الطاعة المعصية .
فمن شكر الله عز وجل أن تستقيم على أمره وتحافظ على شكره حتى يزيدك من نعمه ، فإذا أبيت إلا كفران نعمه ومعصية أمره فإنك تتعرض بذلك لعذابه وغضبه ، وعذابه أنواع؛ بعضه في الدنيا وبعضه في الآخرة .
ومن عذابه في الدنيا : سلب النعم كما قال تعالى :{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }، وتسليط الأعداء وعذاب الآخرة أشد وأعظم كما قال سبحانه : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ } وقال تعالى : { اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون .
فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون كما قال تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ } فلا يتم الشكر إلا باللسان واليد والقلب جميعا . وبهذا المعنى يقول الشاعر :
أفادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا
والمؤمن من شأنه أن يكون صبورا شكورا كما قال تعالى : { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } فالمؤمن صبور على المصائب شكور على النعم ، صبور مع أخذه بالأسباب وتعاطيه الأسباب ، فإن الصبر لا يمنع الأسباب ، فلا يجزع من المرض ولكن لا مانع من الدواء .
فلا يجزع من قلة المزرعة أو ما يصيبها ولكن يعالج المزرعة بما يزيل من أمراضها ، فالصبر لازم وواجب ، ولكن لا يمنع العلاج والأخذ بالأسباب .
فالمؤمن يصبر على ما أصابه ويعلم أنه بقدر الله وله فيه الحكمة البالغة ويعلم أن الذنوب شرها عظيم وعواقبها وخيمة فيبادر بالتوبة من الذنوب والمعاصي .
فعليك أيها المسلم أن تتوب إلى الله عز وجل حتى يصلح لك ما كان فاسدا ويرد عليك ما كان غائبا . وقد صح في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ، فقد يفعل الإنسان ذنبا يحرم به من نعم كثيرة . قال تعالى : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } وقال جل وعلا : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ... } الآية ، وقال سبحانه : { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } فالمصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه .
فالعلاج الحقيقي للذنوب يكون بالتوبة إلى الله وترك المعاصي والصدق في ذلك ، ومن جملة ذلك العلاج : ما شرع الله من العلاج الحسي فإنه من طاعة الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام » فالمؤمن صبور عند البلايا في نفسه وأهله وولده شكور عند النعم بالقيام بحقه والتوبة إليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له » رواه مسلم في الصحيح من حديث صهيب ابن سنان رضي الله عنه .
من موقع سماحة الشيخ بن باز يرحمه الله .
ومن ذلك الإخلاص له والإكثار من التسبيح والتحميد والتكبير .
ومن الشكر أيضا الثناء باللسان وتكرار النطق بنعم الله والتحدث بها والثناء على الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فإن الشكر يكون باللسان والقلب والعمل . وهكذا شكر ما شرع الله من الأقوال يكون باللسان .
وهناك نوع ثالث وهو الشكر بالعمل . . . بعمل الجوارح والقلب ؛ ومن عمل الجوارح أداء الفرائض والمحافظة عليها كالصلاة والصيام والزكاة وحج بيت الله الحرام والجهاد في سبيل الله بالنفس والمال كما قال تعالى : { انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ... } الآية .
ومن الشكر بالقلب الإخلاص لله ومحبته والخوف منه ورجاؤه كما تقدم والشكر لله سبب للمزيد من النعم كما قال سبحانه : { وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ } ، ومعنى تأذن : يعني أعلم عباده بذلك وأخبرهم أنهم إن شكروا زادهم وإن كفروا فعذابه شديد ، ومن عذابه أن يسلبهم النعمة ، ويعاجلهم بالعقوبة فيجعل بعد الصحة المرض وبعد الخصب الجدب وبعد الأمن الخوف وبعد الإسلام الكفر بالله عز وجل وبعد الطاعة المعصية .
فمن شكر الله عز وجل أن تستقيم على أمره وتحافظ على شكره حتى يزيدك من نعمه ، فإذا أبيت إلا كفران نعمه ومعصية أمره فإنك تتعرض بذلك لعذابه وغضبه ، وعذابه أنواع؛ بعضه في الدنيا وبعضه في الآخرة .
ومن عذابه في الدنيا : سلب النعم كما قال تعالى :{ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ }، وتسليط الأعداء وعذاب الآخرة أشد وأعظم كما قال سبحانه : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ } وقال تعالى : { اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ } فأخبر سبحانه أن الشاكرين قليلون وأكثر الناس لا يشكرون .
فأكثر الناس يتمتع بنعم الله ويتقلب فيها ولكنهم لا يشكرونها بل هم ساهون لاهون غافلون كما قال تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَهُمْ } فلا يتم الشكر إلا باللسان واليد والقلب جميعا . وبهذا المعنى يقول الشاعر :
أفادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا
والمؤمن من شأنه أن يكون صبورا شكورا كما قال تعالى : { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ } فالمؤمن صبور على المصائب شكور على النعم ، صبور مع أخذه بالأسباب وتعاطيه الأسباب ، فإن الصبر لا يمنع الأسباب ، فلا يجزع من المرض ولكن لا مانع من الدواء .
فلا يجزع من قلة المزرعة أو ما يصيبها ولكن يعالج المزرعة بما يزيل من أمراضها ، فالصبر لازم وواجب ، ولكن لا يمنع العلاج والأخذ بالأسباب .
فالمؤمن يصبر على ما أصابه ويعلم أنه بقدر الله وله فيه الحكمة البالغة ويعلم أن الذنوب شرها عظيم وعواقبها وخيمة فيبادر بالتوبة من الذنوب والمعاصي .
فعليك أيها المسلم أن تتوب إلى الله عز وجل حتى يصلح لك ما كان فاسدا ويرد عليك ما كان غائبا . وقد صح في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ) ، فقد يفعل الإنسان ذنبا يحرم به من نعم كثيرة . قال تعالى : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } وقال جل وعلا : { مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ... } الآية ، وقال سبحانه : { ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } فالمصائب فيها دعوة للرجوع إلى الله وتنبيه للناس لعلهم يرجعون إليه .
فالعلاج الحقيقي للذنوب يكون بالتوبة إلى الله وترك المعاصي والصدق في ذلك ، ومن جملة ذلك العلاج : ما شرع الله من العلاج الحسي فإنه من طاعة الله ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام » فالمؤمن صبور عند البلايا في نفسه وأهله وولده شكور عند النعم بالقيام بحقه والتوبة إليه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن فإن أمره كله له خير وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له وإن أصابته سراء شكر فكان خيرا له » رواه مسلم في الصحيح من حديث صهيب ابن سنان رضي الله عنه .
من موقع سماحة الشيخ بن باز يرحمه الله .
فزهةّ خٌفوق
*مساعدة مشرفات الكمبيوتر والبرامج*
مساء الخير
شلوونكم بنات
اليوم تقريري
بتاريخ 25-8-2009 يوم الثلاثااء
قعدت الظهر س 12
وصليت الظهر وقريت القرآن للي الجزء 10
وبعدها دخلت المطبخ س 2 وسويت حلو شيز كيك بالتوت لام سلووم فديتهااا
وقعدت شوي وبعدهاا رحت صليت العصر وكملت قراءه القران نص الجزء العاشر
ونمت شوي وقعدت س 5 وقريت ادعيه وقراءه القرآن ودخلت بالجزء 11 الحمدالله
ورحت ازهب مع امي الفطور واطلع التشيز الكيك بتااعي وصليت المغرب وقريت القرآن كملت الجزء 11
وتقهوينا وبعدها اذن العشاء وصليت ورحت مع الوالده صلاة التراويح ورديت وبس ان شااء الله مع تقريري بااجر
شلوونكم بنات
اليوم تقريري
بتاريخ 25-8-2009 يوم الثلاثااء
قعدت الظهر س 12
وصليت الظهر وقريت القرآن للي الجزء 10
وبعدها دخلت المطبخ س 2 وسويت حلو شيز كيك بالتوت لام سلووم فديتهااا
وقعدت شوي وبعدهاا رحت صليت العصر وكملت قراءه القران نص الجزء العاشر
ونمت شوي وقعدت س 5 وقريت ادعيه وقراءه القرآن ودخلت بالجزء 11 الحمدالله
ورحت ازهب مع امي الفطور واطلع التشيز الكيك بتااعي
وصليت المغرب وقريت القرآن كملت الجزء 11وتقهوينا وبعدها اذن العشاء وصليت ورحت مع الوالده صلاة التراويح ورديت وبس ان شااء الله مع تقريري بااجر
قمـــر عشر طعش
New member
فزهةّ خٌفوق
*مساعدة مشرفات الكمبيوتر والبرامج*
فزهةّ خٌفوق
*مساعدة مشرفات الكمبيوتر والبرامج*
كان يامكان في سالف العصر والاوان ولا يحلى الكلام الا بذكر النبي عليه الصلاة والسلام ( عليه افضل الصلاة والسلام )
كان في ولد واخته يتامة لا ام ولا ابو عايشين لبعضهم في حب والفة كبرو وصار الولد رجال والبنت كبرت وقالت لاخوها ياخوي ليش ماتتزوج وتجيب اعيال نتونس معاهم الاخو تفاجأ بطلبها وقال لا ياوخيتي ماابي مره تظلمج وتنكد عليج عيشتج خلينا مع بعض وخلي الشيطان بعيد عنا
ادور لك انا مره حليوه ومافيها الشر ياخوي قال لا لا لاتحاولي
لحت عليه كثير لدرجة انه قال بشرط وايش الشرط ياخوي آمر ؟
عندها ذاك الوقت صندوق من الحديد حاطة فيه العاب لها محتفظة فيهم واخوها أخذ الصندوق وارفعه بآخر رازنه في الغرفة ( يعني رف من الطين ) وقال لها اذا قدرتي تنزليه انا اتزوج وامري لله وطلع لشغله
فكرت الاخت اشلون تنزل الصندوق لان الرازنه عاليه وهي مره ماتقدر لحالها اشلون اشلون ؟؟؟
حطت مسند على مسند وصندوق على صندوق وفراش على فراش الين ماوصلت الرازن الي عليها الصندوق وشوي شوي نزلت الصندوق بعد جهد جهيد وفرحت فرح ماعقبه فرح عشان بتفاجأ اخوها وبأذن الله يتزوج
وصل اخوها البيت مساج الله بالخير ياوخيتي
مساك الله بالنور شوف الي بالارض ياخوي
الصندوق !!!مين الي نزله معاج؟
ماحد نزله معاي انا حاولت وحاولت هااااااااااا الوعد متى انشاء الله ؟
قال دورلي مره وامري لله فرحت الاخت والدنيا مو سايعتها من شدة الفرح عشان بتجي البيت معاها وحدة تتونس معاها وبالفعل تزوج الاخو وعاشو عيشة حلوة هنية تقاسمت الاخت مع الزوجة اشغال البيت هذي تطبخ وهذي تخم وتنظف البيت وهذي تغسل الثياب وهذي تنشرهم بس الزوجة ملت من وجود الاخت معاها بالبيت واهتمام زوجها بأخته بدت تدبر المكايد عشان الزوج يكره اخته وهي تطبخ ذاك اليوم مر بالشارع بياع بيض ينادي ويقول ( من يشتري بيض الحملي ومن يشتري بيض الهزلي ومن يشتري بيض السمني ) ويردد سمعت الزوجة وطلعت عند باب البيت ووقفت الرجال ( تعال يالاخو اعطيني من هالبيض وهالبيض وهالبيض ) اهي اكلت بيض الهزلي عشان تصير رشيقة واعطت زوجها بيض السمني وصار سمييييييييييييييييييييين واعطت اخت زوجها بيض الحملي وحملت البنت وكبر بطنها وظلت ماتطلع من دارها ومتخبي من اخوها ومتخوفه الى ان قالت الزوجة اختك اعوذ بالله مسويه منكر حتى ادخل عليها الدار شوفها اشلون صار بطنها ماصدها وسكتها حرام عليج اختي عفيفة شريفة ماتسوي هالسواة قالت روح واتأكد بنفسك
دخل عليها اشلونج ياوخيتي
الحمد لله
ليش ماتطلعين وتجلسين معنا بصحن الدار ؟
بس انا شوي تعبانة
وطاحت عين الاخو على بطن اخته اشلون صاير كبير وهي مستحيه وتخبيه متفاجأ ويتذكر كلام زوجته وصدق الكلام وقرر ان ياخذ اخته في نزهه عشان يتخلص منها ومن عارها قال لها تجهزي بكرة من الصبح بوديج نزهه توسعين صدرج فيها
اصبح الصبح وجهزت الاخت الماي والزاد وطلعت مع اخوها يمشون يمشون يمشون تقول لأخوها خلينا نجلس تعبت يقول لها بعد اشوي ونوصل الى ان وصلت حدها من التعب وقالت خلاص مااقدر وجلست عند شجرة وخذها النوم وماصدق اخوها انها نامت ويفر من عندها ويرجع البيت المشكلة انها ماتدل ترجع لانه بعد فيها بعيييييييييييييييييد عن الحي الي يسكنونه صحت البنت من النوم وهي تتلفت يمين وشمال تدور الاخو العزيز وينه ؟ اخوي اخوي وينك ظلت تاكل من السدرة الي هي عنها وتشرب من ماي الغدير وبعدين ولدت وجابت طيور اثنين حلوين وسالفت لهم عن اخوها وعن حكايات مرت اخوها معاها واشلون اظلمتها وانها السبب في ترك اخوها لها وعلمتهم وين يسكنون هم وعن شكل بيتهم وبدو يطيرون وعرفو وين بيتن اهل امهم ( بيت الخال ) وياقفون على جدار السطح ويقولون ياخالنا يامرمره ياطائع شور المره ترى البنيه ماحملت الا من بيض الحملي وترى المرة ماهزلت الا من بيض الهزلي وترى الخال ماسمن الا من بيض السمني يرددونها مرات ومرات سمعت مرت الخال وبدت تهشهم هش هش هش ويرجعون مرة ثانية ويقولون وهي تهشهم خايفة يسمع الزوج وتروح في داهيه وبالفعل رجع الخال من الشغل وقال لزوجته حطي الغدا وهي تزين الغدا سمع كلام الطيور ووقف يبغى يتأكد من المتكلم شافته زوجته وقالت هذولا طيور يخربطون تعال تغدا اتركهم هش هش هش حس الخال بشي تخفيه زوجته وقال خليني اسمعهم للنهايه وصرخ في وجهها وقصو على خالهم القصة وطلب منهم يدلونه على مكان الام قالو تعال احنا نطير وانت تمشي ورانا وصل الخال للاخت المظلومة وعانقها وهم الاثنين يبكون ويتأسف منها وصدقيني ماعرفت السالفة الا من الطيور الحين وانتي السبب تلحين علي اتزوج اتزوج شوفي الزواج ايش يسوي مو انا قلت لج ماصدقتيني اخذها ورجعو للبيت وطلب من زوجته تخبز له خبز بالتنور وراحت تحط العجينه بالتنور ويرميها في التنور وتخلصو منها بس هالمرة عاد دورت البنت زوجة خيرة دينة لاخوها وعاشو عيشة هنية وبسعادة
كان في ولد واخته يتامة لا ام ولا ابو عايشين لبعضهم في حب والفة كبرو وصار الولد رجال والبنت كبرت وقالت لاخوها ياخوي ليش ماتتزوج وتجيب اعيال نتونس معاهم الاخو تفاجأ بطلبها وقال لا ياوخيتي ماابي مره تظلمج وتنكد عليج عيشتج خلينا مع بعض وخلي الشيطان بعيد عنا
ادور لك انا مره حليوه ومافيها الشر ياخوي قال لا لا لاتحاولي
لحت عليه كثير لدرجة انه قال بشرط وايش الشرط ياخوي آمر ؟
عندها ذاك الوقت صندوق من الحديد حاطة فيه العاب لها محتفظة فيهم واخوها أخذ الصندوق وارفعه بآخر رازنه في الغرفة ( يعني رف من الطين ) وقال لها اذا قدرتي تنزليه انا اتزوج وامري لله وطلع لشغله
فكرت الاخت اشلون تنزل الصندوق لان الرازنه عاليه وهي مره ماتقدر لحالها اشلون اشلون ؟؟؟
حطت مسند على مسند وصندوق على صندوق وفراش على فراش الين ماوصلت الرازن الي عليها الصندوق وشوي شوي نزلت الصندوق بعد جهد جهيد وفرحت فرح ماعقبه فرح عشان بتفاجأ اخوها وبأذن الله يتزوج
وصل اخوها البيت مساج الله بالخير ياوخيتي
مساك الله بالنور شوف الي بالارض ياخوي
الصندوق !!!مين الي نزله معاج؟
ماحد نزله معاي انا حاولت وحاولت هااااااااااا الوعد متى انشاء الله ؟
قال دورلي مره وامري لله فرحت الاخت والدنيا مو سايعتها من شدة الفرح عشان بتجي البيت معاها وحدة تتونس معاها وبالفعل تزوج الاخو وعاشو عيشة حلوة هنية تقاسمت الاخت مع الزوجة اشغال البيت هذي تطبخ وهذي تخم وتنظف البيت وهذي تغسل الثياب وهذي تنشرهم بس الزوجة ملت من وجود الاخت معاها بالبيت واهتمام زوجها بأخته بدت تدبر المكايد عشان الزوج يكره اخته وهي تطبخ ذاك اليوم مر بالشارع بياع بيض ينادي ويقول ( من يشتري بيض الحملي ومن يشتري بيض الهزلي ومن يشتري بيض السمني ) ويردد سمعت الزوجة وطلعت عند باب البيت ووقفت الرجال ( تعال يالاخو اعطيني من هالبيض وهالبيض وهالبيض ) اهي اكلت بيض الهزلي عشان تصير رشيقة واعطت زوجها بيض السمني وصار سمييييييييييييييييييييين واعطت اخت زوجها بيض الحملي وحملت البنت وكبر بطنها وظلت ماتطلع من دارها ومتخبي من اخوها ومتخوفه الى ان قالت الزوجة اختك اعوذ بالله مسويه منكر حتى ادخل عليها الدار شوفها اشلون صار بطنها ماصدها وسكتها حرام عليج اختي عفيفة شريفة ماتسوي هالسواة قالت روح واتأكد بنفسك
دخل عليها اشلونج ياوخيتي
الحمد لله
ليش ماتطلعين وتجلسين معنا بصحن الدار ؟
بس انا شوي تعبانة
وطاحت عين الاخو على بطن اخته اشلون صاير كبير وهي مستحيه وتخبيه متفاجأ ويتذكر كلام زوجته وصدق الكلام وقرر ان ياخذ اخته في نزهه عشان يتخلص منها ومن عارها قال لها تجهزي بكرة من الصبح بوديج نزهه توسعين صدرج فيها
اصبح الصبح وجهزت الاخت الماي والزاد وطلعت مع اخوها يمشون يمشون يمشون تقول لأخوها خلينا نجلس تعبت يقول لها بعد اشوي ونوصل الى ان وصلت حدها من التعب وقالت خلاص مااقدر وجلست عند شجرة وخذها النوم وماصدق اخوها انها نامت ويفر من عندها ويرجع البيت المشكلة انها ماتدل ترجع لانه بعد فيها بعيييييييييييييييييد عن الحي الي يسكنونه صحت البنت من النوم وهي تتلفت يمين وشمال تدور الاخو العزيز وينه ؟ اخوي اخوي وينك ظلت تاكل من السدرة الي هي عنها وتشرب من ماي الغدير وبعدين ولدت وجابت طيور اثنين حلوين وسالفت لهم عن اخوها وعن حكايات مرت اخوها معاها واشلون اظلمتها وانها السبب في ترك اخوها لها وعلمتهم وين يسكنون هم وعن شكل بيتهم وبدو يطيرون وعرفو وين بيتن اهل امهم ( بيت الخال ) وياقفون على جدار السطح ويقولون ياخالنا يامرمره ياطائع شور المره ترى البنيه ماحملت الا من بيض الحملي وترى المرة ماهزلت الا من بيض الهزلي وترى الخال ماسمن الا من بيض السمني يرددونها مرات ومرات سمعت مرت الخال وبدت تهشهم هش هش هش ويرجعون مرة ثانية ويقولون وهي تهشهم خايفة يسمع الزوج وتروح في داهيه وبالفعل رجع الخال من الشغل وقال لزوجته حطي الغدا وهي تزين الغدا سمع كلام الطيور ووقف يبغى يتأكد من المتكلم شافته زوجته وقالت هذولا طيور يخربطون تعال تغدا اتركهم هش هش هش حس الخال بشي تخفيه زوجته وقال خليني اسمعهم للنهايه وصرخ في وجهها وقصو على خالهم القصة وطلب منهم يدلونه على مكان الام قالو تعال احنا نطير وانت تمشي ورانا وصل الخال للاخت المظلومة وعانقها وهم الاثنين يبكون ويتأسف منها وصدقيني ماعرفت السالفة الا من الطيور الحين وانتي السبب تلحين علي اتزوج اتزوج شوفي الزواج ايش يسوي مو انا قلت لج ماصدقتيني اخذها ورجعو للبيت وطلب من زوجته تخبز له خبز بالتنور وراحت تحط العجينه بالتنور ويرميها في التنور وتخلصو منها بس هالمرة عاد دورت البنت زوجة خيرة دينة لاخوها وعاشو عيشة هنية وبسعادة
فزهةّ خٌفوق
*مساعدة مشرفات الكمبيوتر والبرامج*
قصــة كويتيه
كنا الله يسلمكم يا طويلات العمر كل خميس نزور بيت يد أمي الله يرحما...تشوفينا طول اليوم مستانس في عياله وعيالهم وعيال عيالهم ....قاعد يم مطاراتا الجاي......والضحكا شاقة الحلج ما شاء الله عليه.....بس لا يصير الليل... من يصير الليل...تشوفنا قام ومسك عصاته وقام يغني ويقول: جلوووووح مالوووووح إلي يدل بيتهم يرووووووح....اليهال تشوفينهم: يبا تطردنا!!... توو الناس ......واهو أبدان... صار الليل ياعيال...ويرد يغني...جلوح ملوح....<<<والله ما ينلام من الصبح وهاليهاهيل والخدم صيحه مستجله ولوية....يزينها كانت من أيام.... كانت احلا طرده.... كنا نستهلها....لول
- الحالة
