حملة عرآيسٍ 1433هـ بإذٍنْ الله )(للتفآئل)(

[Thala]

اللهم صلى على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميداً مجيد
اللهم بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميداً مجيد


اللهم صلى على محمد و على ال محمد كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميداً مجيد
اللهم بارك على محمد و على ال محمد كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم انك حميداً مجيد

 

[إلهي آنت رجآئي]

أهلين مساء الخيرررررر،،اشتتتتتتتتقت لكم بنات ادعوا لي وربي موضوفي شاغلني بس افكككككر فيه مأخذ وقتي عن المذاكرة والمشكله اختباري السبت حسيت التفكير تسلط بزيادة صايره افكر بزززززززززززززززيادة كل من خوفي انه ما يصير بيننا نصيب

شسوووووووووي:eh_s(11):

 

[صلوا ع الرسول]

رورو
جرحي أليم
شخباركم

 

[مطلقه وأفتخر]

وانا بعد ضايقه وصاكه فيني الدنيا :eh_s(11):


بنات ادعولي تكفون

 

[صلوا ع الرسول]

شسوووووووووي:eh_s(11):

زيووووووووووون
انتي ادعي الله كل ألي بخاطرج
وخليج واثقه من الله سبحانه
لانه ماخاب من ترجاه
في الحديث القدسي يقول الله تعالى
أنا عند حسن ظن عبدي بي, فليظن بي ما شاء
يعني هالحديث وحده يشعرج بالثقه بالله سبحانه


إذا دعي استجاب من فضله

وانسي التفكير والوسوسه
لانه من الشيطان

وركزي بدروسج هالوقت الله يوفقج ويسهل عليج
قلبووووووووو

 

[صلوا ع الرسول]

هديه مني لكم
إلى كل عروسه حلوه ضايق صدرها )) بما انكم متضايقين
س 11 : ما أنجع دعاء يدعو الإنسان به ربه لكي يتخلص من ضيق الصدر ؟
ج 11 : كشف الغمة وتفريج الكربة وشرح الصدور بيد الله وحده ، فـإذا أصبت بكـرب وضيق صدر فـافزع إلى الله وحـده ، واطلب منه أن يكشف ما نزل بك ، وافعل مـا كـان يفعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فإنه كان إذا حزبه أمر واشتد به الكرب فزع إلى الصلاة ، وعلمنا أن نقول عند الكرب : صحيح البخاري الدعوات (6346) ، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2730) ، سنن الترمذي الدعوات (3435) ، سنن ابن ماجه الدعاء (3883) ، مسند أحمد بن حنبل (1/339). لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العـرش العظـيم ، لا إلـه إلا الله رب السـماوات والأرض ورب العرش الكريم .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

 

[إلهي آنت رجآئي]

نونا وربي مو قادرة اركز كلما فتحت الملزمه قعدت افكر فيه مرات اكتب ياااااارب اجمع بينا ومرات اكتب اول حرف من اسمه:eh_s(2)::eh_s(2):

 

[صلوا ع الرسول]

نونا وربي مو قادرة اركز كلما فتحت الملزمه قعدت افكر فيه مرات اكتب ياااااارب اجمع بينا ومرات اكتب اول حرف من اسمه:eh_s(2)::eh_s(2):

يارب الله يجمع بينكم بالخير
انتي وقلبي محمد ورورو وبنت الهيلا
وكال وحده من بنات الحمله والمسلمين حقق مرادها
ونبشر بالبعض
ويصير التجمع للذكره الطيبه
يارب ياالكريم ياحنان يامنان يامن إذا دعي أجاب
يارب ياجابر الخواطر اجبر خواطرنا
وحقق أمانينا وأجب دعانا
من لنا سواك فندعوه
أنت ولينا وحبيبنا وربنا
ياالرازق ارزقنا اجمعين بواسع فضلك وبجودك
ويارحمان ارحم ضعفنا وقله حيلتنا
وارضى عنا واعفو عنا واغفرلنا واكرم نزلنا ياالكريم
يالله يالله يالله
يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب وما خاب من قال يارب

 

[مهندسسة]

انا بخير حبيبتي مهندسسسسه
ناطره الفرج وانا ادري ان ربي ما راح يقصر معانا
وانتي حبيبتي ربي يعوضج كل خير ياااارب
لانج والله خوش بنوته و طيبه و صدقيني ربي ما ينسه عبده و راح يعطيج على قد نيتج الطيبه حبيبتي

ياحياتي ياميمي الله يجبر بخاطرك ويرزقك كل الي نفسك فيه يااارب:yaaaaaarb:

 

[صلوا ع الرسول]

أستأذنكم عرايس
مااوصيكم
صلوا الوتر تراها ركعه وحده بس
وادعوا الرحمان الرحيم أن يستجيب دعائكم
بكره الجمعه
كثروا من الصلاه على النبي وقراءه سوره الكهف
اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم تسلميلا كثيرا
تصبحون ع خبر جميل

 

[صلوا ع الرسول]

مهندسه
شخبارج ياقلبي طمنينا عنج
كنت ابي اطلع بس شفتج قلت اسلم عليج
وين هالغيبه ياقمر؟

 

[قلبي محمد]

اهلييييين حبيباتي شلونكم و شخباركم ؟؟
ان شاءالله تمام

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

بنآآت انا طرحت الفكره عليكم قبل جم يوم وفي بنآآت أيدونــي نبي نحفظ اسماء الله الحسنى مع شرح كل اسم



(منها )

سؤال
يقال إن حفظ أسماء الله الحسنى بدعة، فهل هذا القول صحيح، فأفتونا جزيتم خيراً؟


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فحفظ أسماء الله الحسنى ليس بدعة بل سنة رغب فيها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ... لله تسعة وتسعون اسماً من حفظها دخل الجنة... رواه مسلم في صحيحه بهذا اللفظ. وفي لفظ آخر: ... من أحصاها دخل الجنة.. وانظر الفتوى رقم: 29327.

وحفظ تلك الأسماء المباركة له فوائد عظيمة ذكرنا بعضها في الفتوى رقم: 51785، فالقول بأن حفظها بدعة هذا القول هو البدعة ولا نظن أن أحداً شم رائحة العلم الشرعي يقول به، وأما من لم يخطر العلم بباله فلا يبعد أن يقول ما هو أعظم من ذلك، ويقال لهم كما قال موسى عليه السلام لأمثالهم: إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ {الأعراف:138}.

والله أعلم.

2منها نعرف لما ندعي باي اسم ندعي فيــه

آليــــــــــــــــــــــوم ببـــدآآ أحط آسماء الله الحسنى مع الشـــــــــــــــرح


(شرح أختي بكتابهآ : متحديه ومتاكده)


بحمله : حيااااكم الله معانا في حملة { أُنَآجِيكَـ رَبي وَأَتَوْكَلُ عَلْيّكْـ } الجزء السآدس*



منو ناوويــه تحفظ معآآنآآ هنــي راح نحفظ 5 اسماء كل اسبووع ؟​

 

[بنوتة لابشة فشتان منفوش]

سلام
شلونج رورو انا معاج باذن الله

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

هذيله اول 5 اسماء ورآآاح أحط معنى كل أسم


1-الله
2-الرحمن
3-الرحيم
4-الملك
5-القدوس
​

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

سلام
شلونج رورو انا معاج باذن الله

هلا نفووشه حياتي ،، تمام ي قلبي وانتي شلونج؟ أوكي قلبي :eh_s(7):

وششصار ع موضوع خطبتج؟

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

أول أسم من شرح أختي متحديه :eh_s(7):
​

بسم الله الرحمن الرحيم*


قال تعالى : { ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ماكانوا يعملون } ( الاعراف:180).

عن ابي هريره -رضي الله عنه- قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (( لله تسعةٌ وتسعون اسما مائة الا واحده لايحفظها احدٌ الا دخل الجنة ، وهو وترٌ يحب الوتر ))

وفي رواية : ((من احصاها دخل الجنة )).


*******************

الاسم الاعظم للرب تبارك وتعالى ..

حديث عبدالله بن بريده عن ابيه ان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمع رجل يقول : اللهم اني اسالك اني اشهد انك انت لا اله الا انت ، الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا احد . فقال : (( والذي نفسي بيده لقد سأل الله بإسمه الاعظم ، الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى )). اسناد صحيح*

*
*
*

** * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *******************




- 1 -

{ الله }
~ جل جلاله وتقدست اسماؤه ~

اصل كلمة (( الله )) في اللغة :*

1/ قال ابن الاثير( هو مأخوذ من إله وتقديرها فعلانيه )*

2/ قال ابو الهيثم : فالله اصله إله ، قال الله عز وجل : { ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إلهٍ اذا لذهب كُل إلهٍ بما خلق } ( المؤمنون :91 ).*

*قال : ولا يكون إلهاً حتى يكون معبوداً ، وحتى يكون لعباده خالقا ورازقا ومدبرا وعليه مقتدرا ، فمن لم يكن كذلك فليس بإله ، وإن عُبد ظلما ، بل هو مخلوق ومُتعبدٍ .*

* ​

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

ثاني وثالث أسم من شرح أختي متحديه :eh_s(7):
​

-2- *+ * -3-*

{ الرَّحمْنُ - الرَّحِيمُ }
~ جل جلاله وتقدست اسماؤه ~*

:eh_s(17):

المعنى اللغوي :

الرحمه هي الرقة والتعطف ، والاسمان مشتقان من الرحمه على وجه المبالغه ، و (( رحمن )) اشد مبالغه من (( رحيم ))*


ورود الاسمين في القرآن الكريم :

**ذُكر (( الرحمن )) في القرآن سبعا وخمسين مره منها:

*قوله تعالى : { وإلهكم إلهٌ واحدٌ لا إله الا هوالرحمنُ الرحيمُ } ( البقره : 163).*
*وقوله سبحانه : { إن كُلُّ من في السموات والارض إلا آتي الرحمنِ عبدا }( مريم :93). *
*وقوله : { الرحمنُ على العرش استوى } ( طه:5).*
*وقوله تعالى :{ يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفورٌ رحيم } ( ال عمران : 192).*



ما الفرق بينهما ؟؟*
*
القول الاول :
ان اسم ( الرحمن ) : هو ذو الرحمه الشامله لجميع الخلائق في الدنيا وللمؤمنين في الاخره .*

و( الرحيم ) : هو ذو الرحمه للمؤمنين يوم القيامه

واستدلوا بقوله تعالى: { ثم استوى على العرش الرحمن } وقوله: { الرحمن على العرش استوى } ، فذكر الاستواء باسمه ( الرحمن ) ليعم جميع خلقه برحمته .*

وقال : { وكان بالمؤمنين رحيما } ، فخص المؤمنين باسمه ( الرحيم ) .

القول الثاني :*
هو ان ( الرحمن ) دال على صفه ذاتيه و (الرحيم) دال على صفه فعليه .*
**
​

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

4 أسم من شرح أختي متحديه :eh_s(7):

- 4 -


{ المَلك }*
~ جل جلاله وتقدست اسماؤه ~*



المعنى اللغوي :

قال ابن سيده : المَلك ، المُلك ، والمِلك : احتواء الشيء والقدره على الاستبداد به .*



وروده في القرآن العظيم :

ورد ( المَلك ) في القرآن خمس مرات منها قوله تعالى : { فتعالى اللهُ المَلِكُ الحقُّ } . ( طه:114).*
وقوله تعالى : { هو الله الذي لا اله الا هو المَلِكُ } ( الحشر :23) .
وقوله تعالى :{ مَلِكِ الناس } ( الناس:2).*



[ المعنى في حق الله تعالى : ]

*قال زجاج ؛ ( وقال اصحاب المعاني : المَلك ، النافذ الامر في ملكه ، اذ ليس كل مالك ينفذ امره او تصرفه فيما يملكه . فالملك اعم من المالك ، والله تعالى مالك المالكين كلهم ، وانما استفادوا التصرف في املاكهم من جهته تعالى ) .*

*وقال ابن جرير : الملك الذي لا مَلكَ فوقه ولا شيء الا دونه .*

* قال ابن كثير : { هو الله الذي لا اله الا هو المَلِكُ } ( الحشر:23).

اي : المالك لجميع الاشياء المتصرف فيها بلا ممانعه ولا مدافعه . *


** * * * * * * * * * * * * * * * * * *******************************



​

 

[رُۈحَ ۈ رْيحَآن]

5 أسم من شرح أختي متحديه :eh_s(7):

- 5-


{ القُدُّوسُ }
~ جل جلاله وتقدست اسماؤه ~*



المعنى اللغوي :

وله معنيان في اللغـــه :

الاول : ان ( القدوس ) فعول من القُدس وهو الطهاره ، وجاء في التنزيل { ونحن نسبحُ بحمدك ونُقَدِسُ لك } ( البقره : 30).*

قال الزجاج : معنى { نُقَدِسُ لك } اي ؛ نطهر انفسنا لك . ولهذا قيل بيت المقدس اي : البيت المطهر او المكان الذي يتطهر به من الذنوب .



*والمعنى الثاني : ان القدس البركه ، والارض المقدسه اي ؛ المباركه ، ويقويه ان الله تعالى قد بين ان الارض المقدسه مباركه وذلك في قوله : { سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي باركنا حوله } ( الاسراء:1).*
وهي الارض المقدسه .*



[ المعنى في حق الله تعالى : ]

* قال قتاده : القدوس اي : المبارك .*

* وعن ابن جرير في تفسير قوله تعالى : { ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك } ( البقره:30).

( ونحن نسبح بحمدك : ننزهك ونبرئك مما يضيفه اليك اهل الشرك بك ونصلي لك ، ونقدس لك ،: ننسبك الى ماهو من صفاتك من الطهاره من الادناس وما اضاف اليك اهل الكفر بك )*

* وقال البيهقي : ( القدوس ) هو الطاهر من العيوب ، المنزه عن الاولاد والانداد ، وهذه صفه يستحقها بذاته .

* وقال ابن كثير في معنى القدوس : اي المنزه عن النقائص الموصوف بصفات الكمال .


* ​