هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
- بادئ الموضوع *مارلين_مونرو*
- تاريخ البدء
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
بنات اليوم سمعت على قناة سما دبي نفس السؤال سبحان الله
و يقول الشيخ انه يصير عادي لان الواجب في هذا اليوم الصوم و هو نوع من انواع العبادات
و يقول اللي يصوم هاليوم قضاء و عرفه له اجرين
هذا اللي سمعته مو احد قايل لي
بنات اليوم سمعت على قناة سما دبي نفس السؤال سبحان الله
و يقول الشيخ انه يصير عادي لان الواجب في هذا اليوم الصوم و هو نوع من انواع العبادات
و يقول اللي يصوم هاليوم قضاء و عرفه له اجرين
هذا اللي سمعته مو احد قايل لي
بــ زايد ــنت
New member
- إنضم
- 30 مارس 2006
- المشاركات
- 12,353
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
ماكنتوشه بنفسجيه 12
New member
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
ماعندي فكره
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
ماعندي فكره
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لولو منثور
New member
- إنضم
- 22 يناير 2010
- المشاركات
- 145
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
معزوفة عشق&
New member
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
ماودي افتي لان هاذي امور شريعه
بس الافضل انك تكونين مخلصه صوم القضاء في شهر شوال
الواحد مايضمن عمره وصيام القضاء واجب كالدين
ماودي افتي لان هاذي امور شريعه
بس الافضل انك تكونين مخلصه صوم القضاء في شهر شوال
الواحد مايضمن عمره وصيام القضاء واجب كالدين
برايفت
New member
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
أنا سامعه الفتوى من شيخ ع قناة السعوديه ما يحضرني اسمه و الله
للاسف السنين الماضيه كنت ما اصوم القضاء إلا مع عشر ذي الحجه
و سألته وحده و صدمني جوابه قال لا ما يصير لان القضاء صيام ( واجب ) ما يجوز تجمعينه مع اي شي ثاني و لا زم تبيتين النيه فيه من الليل !
قال افصلي بينهم
قال المذيع عادي طيب تأجل القضاء لبعد العيد ؟ قال لا بأس في ذلك
هذا و الله أعلم
أنا سامعه الفتوى من شيخ ع قناة السعوديه ما يحضرني اسمه و الله
للاسف السنين الماضيه كنت ما اصوم القضاء إلا مع عشر ذي الحجه
و سألته وحده و صدمني جوابه قال لا ما يصير لان القضاء صيام ( واجب ) ما يجوز تجمعينه مع اي شي ثاني و لا زم تبيتين النيه فيه من الليل !
قال افصلي بينهم
قال المذيع عادي طيب تأجل القضاء لبعد العيد ؟ قال لا بأس في ذلك
هذا و الله أعلم
Noura 2010
New member
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
السؤال:
هل يجوز صوم يوم عرفة وقد يوجد أيام قضاء من رمضان؟
الجواب:
(الحاج لا يصوم عرفة، الواجب عليه أن يفطر في يوم عرفة، أما غير الحجاج فيستحب لهم صيامه فهو يوم فضيل، صيامه يكفر السنة التي قبله والتي بعده، وفيه خير عظيم لكن الحجاج لا يصومون؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف في عرفة مفطراً ونهى عن الصوم فيها أما غير الحاج فلا بأس أن يصوم، لكن إذا كان عليه صوم قضاء يبدأ بالقضاء وإذا صام يوم عرفة عن القضاء وأيام التسع عن القضاء فهو حسن)اهـ.
العلامة ابن باز.(مجموع فتاويه).
السؤال:
هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة؟
الجواب:
( كأنها تشير إلى أن تصوم مثلاً يوم عرفة بنية القضاء أو يوم عاشورا بنية القضاء.
المقدم:هكذا يبدو تقريباً؟
الشيخ: فإذا كان كذلك فإنه لا حرج ، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء ، ويحصل لها ثواب يوم عرفة ، وكذلك تصوم يوم عاشورا بنية القضاء ويحصل لها الثواب.
العلامة العثيمين(نور على الدرب).شريط(82) وجه أ.
المصدر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157962
السؤال:
هل يجوز صوم يوم عرفة وقد يوجد أيام قضاء من رمضان؟
الجواب:
(الحاج لا يصوم عرفة، الواجب عليه أن يفطر في يوم عرفة، أما غير الحجاج فيستحب لهم صيامه فهو يوم فضيل، صيامه يكفر السنة التي قبله والتي بعده، وفيه خير عظيم لكن الحجاج لا يصومون؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف في عرفة مفطراً ونهى عن الصوم فيها أما غير الحاج فلا بأس أن يصوم، لكن إذا كان عليه صوم قضاء يبدأ بالقضاء وإذا صام يوم عرفة عن القضاء وأيام التسع عن القضاء فهو حسن)اهـ.
العلامة ابن باز.(مجموع فتاويه).
السؤال:
هل يجوز جمع صيام القضاء مع صيام التطوع بنية واحدة؟
الجواب:
( كأنها تشير إلى أن تصوم مثلاً يوم عرفة بنية القضاء أو يوم عاشورا بنية القضاء.
المقدم:هكذا يبدو تقريباً؟
الشيخ: فإذا كان كذلك فإنه لا حرج ، لا بأس أن تصوم المرأة يوم عرفة تنوي به القضاء ، ويحصل لها ثواب يوم عرفة ، وكذلك تصوم يوم عاشورا بنية القضاء ويحصل لها الثواب.
العلامة العثيمين(نور على الدرب).شريط(82) وجه أ.
المصدر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157962
المزيــونه
New member
- إنضم
- 2 ديسمبر 2006
- المشاركات
- 1,122
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
وزيره الخارجيه
New member
- إنضم
- 8 أغسطس 2009
- المشاركات
- 1,592
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
رد : هل يجوز الجمع بين صيام القضاء وصيام يوم عرفه !!
نفس حالتي بس قلت بصوم القضاء و يوم عرفة بس ما راح أصومه كقضاء
ما أدري عاد والله
نفس حالتي بس قلت بصوم القضاء و يوم عرفة بس ما راح أصومه كقضاء
ما أدري عاد والله
الحبيبه الدبيبه
New member
- إنضم
- 12 يوليو 2008
- المشاركات
- 917
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
هل تصوم المرأة تطوعاً وعليها أيام من رمضان ؟
أفطرت في رمضان بسبب الدورة الشهرية ولم أقض ديني بعد هل لي أن أصوم العشر الأوائل من ذي الحجة ..؟
الحمد لله :
هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بصيام النافلة قبل قضاء رمضان ، وفيها خلاف بين العلماء ، فمن العلماء من حرم صيام النافلة قبل قضاء الأيام التي على الإنسان ، لأن البدء بالفرض آكد من النفل ، ومن العلماء من أجاز ذلك .
وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى : عما إذا اجتمع قضاء واجب ومستحب ، فهل يجوز للإنسان أن يفعل المستحب ويجعل قضاء الواجب فيما بعد أو يبدأ بالواجب أولاً مثال : يوم عاشوراء وافق قضاء من رمضان ؟
فأجاب " : بالنسبة للصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، لأن الفريضة دَيْنٌ واجب عليه ، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج ، وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان : اقض ما عليك قبل أن تتطوع ، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة ، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه ، فمادام الأمر موسعا فالنفل جائز ، كصلاة الفريضة مثلا إذا صلى الإنسان تطوعا قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزا ، فمن صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه ، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر » ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائما رمضان حتى يكمل القضاء ، وهذه مسألة يظن بعض الناس أنه إذا خاف خروج شوال قبل صوم الست فإنه يصومها ولو بقي عليه القضاء ، وهذا غلط فإن هذه الستة لا تصام إلا إذا أكمل الإنسان ما عليه من رمضان " مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/438)
وعلى هذا ، فيجوز لك أن تصومي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة على أنها نافلة ، والأفضل لك أن تصوميها بنيّة قضاء رمضان ، ويحصل لك الأجران إن شاء الله تعالى .
ويراجع السؤال رقم ( 23429 ) والله أعلم .
وهذا هو الرابط
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=697603
أفطرت في رمضان بسبب الدورة الشهرية ولم أقض ديني بعد هل لي أن أصوم العشر الأوائل من ذي الحجة ..؟
الحمد لله :
هذه المسألة تعرف عند أهل العلم بصيام النافلة قبل قضاء رمضان ، وفيها خلاف بين العلماء ، فمن العلماء من حرم صيام النافلة قبل قضاء الأيام التي على الإنسان ، لأن البدء بالفرض آكد من النفل ، ومن العلماء من أجاز ذلك .
وقد سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى : عما إذا اجتمع قضاء واجب ومستحب ، فهل يجوز للإنسان أن يفعل المستحب ويجعل قضاء الواجب فيما بعد أو يبدأ بالواجب أولاً مثال : يوم عاشوراء وافق قضاء من رمضان ؟
فأجاب " : بالنسبة للصيام الفريضة والنافلة لا شك أنه من المشروع والمعقول أن يبدأ بالفريضة قبل النافلة ، لأن الفريضة دَيْنٌ واجب عليه ، والنافلة تطوع إن تيسرت وإلا فلا حرج ، وعلى هذا فنقول لمن عليه قضاء من رمضان : اقض ما عليك قبل أن تتطوع ، فإن تطوع قبل أن يقضي ما عليه فالصحيح أن صيامه التطوع صحيح مادام في الوقت سعة ، لأن قضاء رمضان يمتد إلى أن يكون بين الرجل وبين رمضان الثاني مقدار ما عليه ، فمادام الأمر موسعا فالنفل جائز ، كصلاة الفريضة مثلا إذا صلى الإنسان تطوعا قبل الفريضة مع سعة الوقت كان جائزا ، فمن صام يوم عرفة ، أو يوم عاشوراء وعليه قضاء من رمضان فصيامه صحيح ، لكن لو نوى أن يصوم هذا اليوم عن قضاء رمضان حصل له الأجران : أجر يوم عرفة ، وأجر يوم عاشوراء مع أجر القضاء ، هذا بالنسبة لصوم التطوع المطلق الذي لا يرتبط برمضان ، أما صيام ستة أيام من شوال فإنها مرتبطة برمضان ولا تكون إلا بعد قضائه ، فلو صامها قبل القضاء لم يحصل على أجرها ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : « من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر » ومعلوم أن من عليه قضاء فإنه لا يعد صائما رمضان حتى يكمل القضاء ، وهذه مسألة يظن بعض الناس أنه إذا خاف خروج شوال قبل صوم الست فإنه يصومها ولو بقي عليه القضاء ، وهذا غلط فإن هذه الستة لا تصام إلا إذا أكمل الإنسان ما عليه من رمضان " مجموع فتاوى ابن عثيمين (20/438)
وعلى هذا ، فيجوز لك أن تصومي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة على أنها نافلة ، والأفضل لك أن تصوميها بنيّة قضاء رمضان ، ويحصل لك الأجران إن شاء الله تعالى .
ويراجع السؤال رقم ( 23429 ) والله أعلم .
وهذا هو الرابط
http://www.paldf.net/forum/showthread.php?t=697603
برميت
New member
- إنضم
- 22 يوليو 2008
- المشاركات
- 3,890
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
واااي يا بعد قلبي هالمنتدى والله
انا من طهرت من اربعيني و انا اصوم ديني 23 يوم و قطعته جم يوم حق ظروف طارئه
و باقليلي يوم واحد والحين علي الدورة و باجر ان شاالله اطهر وودي اصوم عرفه
والله دخلت المنتدى ورواسي ييت بسأل هالسؤال ..و الف شكر على الي وافتني بالاجابه
جزاكم الله الف خير
انا من طهرت من اربعيني و انا اصوم ديني 23 يوم و قطعته جم يوم حق ظروف طارئه
و باقليلي يوم واحد والحين علي الدورة و باجر ان شاالله اطهر وودي اصوم عرفه
والله دخلت المنتدى ورواسي ييت بسأل هالسؤال ..و الف شكر على الي وافتني بالاجابه
جزاكم الله الف خير
