الغلاااااااكله
*عضـوة شـرف في منتديات كويتيات*
- إنضم
- 29 سبتمبر 2004
- المشاركات
- 14,756
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- العمر
- 39
أنت تعلم نواقض الوضوء .. وربما تعلم نواقض الصلاة ..
ولـكن .. هـل تعلـم .. نواقــض الإســلام .. ؟؟؟؟
نواقــض الإســلام
ذكر أهل العلم أن هناك عشرة نواقض هامة هى :
(1) الشرك فى عبادة الله وحده لا شريك له,
قال تعالى :
{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً }
( سورة النساء : 116)
(2) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة. كفر إجماعاً.
(3) من لم يكفر المشركين, أو شك فى كفرهم, أو صحح مذهبهم. كفر إجماعاً.
(4) من اعتقد أن غير هدى النبى (صلى الله عليه وسلم) أكمل من هديه, أو أن حكم غيره أحسن من حكمه, كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه فهو كافر.
(5) من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولو عمل به كفر إجماعاً.
والدليل قوله تعالى :
{ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم }
( سورة محمد : 9 )
(6) من آستهزأ بشىء من دين الله, أو ثوابه, أو عقابه كفر.
والدليل قوله تعالى :
{ قل أبالله وأياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }
(سورة التوبة : 65-66)
(7) السحر, ومنه الصرف, والعطف فمن فعله أو رضى به كفر,
والدليل قوله تعالى :
{ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر }
( سورة البقرة : 102 )
(8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
والدليل قوله تعالى :
{ ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين }
( سورة المائدة : 51 )
(9) من آعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه آتباع النبى (صلى الله عليه وسلم) وأنه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام, فهو كافر.
(10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه, ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى :
{ ومن أظلم ممن ذكر بأيات ربه ثم أعرض عنها . إنا من المجرمين منتقمون }
( سورة السجدة : 22 )
• ولا فرق فى جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره, وكلها من أعظم ما يكون خطراً, ومن أكثر ما يكون وقوعاً, فينبغى للمسلم أن يحزرها ويخاف منها على نفسه.
ولـكن .. هـل تعلـم .. نواقــض الإســلام .. ؟؟؟؟
نواقــض الإســلام
ذكر أهل العلم أن هناك عشرة نواقض هامة هى :
(1) الشرك فى عبادة الله وحده لا شريك له,
قال تعالى :
{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالاً بعيداً }
( سورة النساء : 116)
(2) من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة. كفر إجماعاً.
(3) من لم يكفر المشركين, أو شك فى كفرهم, أو صحح مذهبهم. كفر إجماعاً.
(4) من اعتقد أن غير هدى النبى (صلى الله عليه وسلم) أكمل من هديه, أو أن حكم غيره أحسن من حكمه, كالذين يفضلون حكم الطاغوت على حكمه فهو كافر.
(5) من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم) ولو عمل به كفر إجماعاً.
والدليل قوله تعالى :
{ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم }
( سورة محمد : 9 )
(6) من آستهزأ بشىء من دين الله, أو ثوابه, أو عقابه كفر.
والدليل قوله تعالى :
{ قل أبالله وأياته ورسوله كنتم تستهزءون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }
(سورة التوبة : 65-66)
(7) السحر, ومنه الصرف, والعطف فمن فعله أو رضى به كفر,
والدليل قوله تعالى :
{ وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر }
( سورة البقرة : 102 )
(8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين
والدليل قوله تعالى :
{ ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين }
( سورة المائدة : 51 )
(9) من آعتقد أن بعض الناس لا يجب عليه آتباع النبى (صلى الله عليه وسلم) وأنه يسعه الخروج من شريعته كما وسع الخضر الخروج من شريعة موسى عليهما السلام, فهو كافر.
(10) الإعراض عن دين الله لا يتعلمه, ولا يعمل به, والدليل قوله تعالى :
{ ومن أظلم ممن ذكر بأيات ربه ثم أعرض عنها . إنا من المجرمين منتقمون }
( سورة السجدة : 22 )
• ولا فرق فى جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره, وكلها من أعظم ما يكون خطراً, ومن أكثر ما يكون وقوعاً, فينبغى للمسلم أن يحزرها ويخاف منها على نفسه.
