بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل تسأل الأخت
أخواتي أفيدوني جزاكم الله عنى خيرا هل الابتلاء له مدة معينة ? وهل تقاس محبة الله لعبده بطول الابتلاء لأن والدي العزيز مبتلى منذ نعومة أظافره وأسأل الله العلي القدير أن يفرج عنه وعن كل المؤمنين مع العلم أن الوالد من الحافظين لكتاب الله ومن المسارعين للخيرات ومن المتسامحين وقائمين الليل و من الزاهدين ورغم كل هذه الابتلاءات إلا أنه يستقبلها بإيمان قوي وتجده دائما مبتسم ويقول سيفرجها الله
أرجو منكم الإفادة حفظكم الله
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .
ونسأل الله أن يرفع البلاء عن والد أختنا وعن كل مبتَلى .
قد يَمْتَدّ البلاء لِسنوات ، كما حصل لِنبي الله أيوب عليه الصلاة والسلام .
إلاّ أن سُنّة الله أن لا يَدوم البلاء .
وقد يُشدّد في البلاء على إنسان لِزيادة إيمانه ، ولكي ترتفع درجاته في الآخرة .
قال عليه الصلاة والسلام : إن من أشد الناس بلاء الأنبياء ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم . رواه الإمام أحمد والنسائي في الكبرى .
وسُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأمثل فالأمثل . رواه الإمام أحمد والترمذي .
وقال عليه الصلاة والسلام : إذا سَبَقَتْ للعبدِ من الله مَنْزِلَة لم يَبْلُغْهَا بِعَمَلِه ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ، ثم صَبَّرَه حتى يُبَلِّغَه المنْزلة التي سَبَقَتْ له منه . رواه الإمام أحمد .
والابتلاء سُنة ماضية ، قال عليه الصلاة والسلام : إِنَّ عِظَمَ الْجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ الْبَلاءِ ، وَإِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاهُمْ ؛ فَمَنْ رَضِيَ فَلَهُ الرِّضَا ، وَمَنْ سَخِطَ فَلَهُ السَّخَطُ . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .
وصححه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده جيد .
وقد يَقع البلاء والإنسان في إعراض عن الله عَزّ وَجَلّ ، فيحمِله الابتلاء على الأوبَة والتوبة والعودة إلى الله .
وعلى الإنسان أن يُحسِن الظنّ بالله ، وأن ينظر في نفسه ، ويتأمل في سبب الابتلاء .
فقد يكون بسبب ذنوب ، أو يكون بسبب حقوق للناس ، أو غير ذلك .
ولا أقصد والد الأخت السائلة ، بل الكلام على العموم .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
