LaSt WoMeN
New member
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ,,
و بعد ,,
أخواتي العزيزات ..
أردت تنبيهكن بعدم صحة الدعاء الذي
انتشر بالآونة الأخيرة و الذي يسمى بدعاء قضاء الحاجة ..
انتشر بالآونة الأخيرة و الذي يسمى بدعاء قضاء الحاجة ..
ففي البداية عند قرائتي له فرحت به و أخذت
أدعو به و لكن لفتت انتباهي بعض الكلمات
و الجمل التي أثارت شكوكي في مدى صحة هذا الدعاء
أدعو به و لكن لفتت انتباهي بعض الكلمات
و الجمل التي أثارت شكوكي في مدى صحة هذا الدعاء
و بالتالي أرسلت الى فضيلة الشيخ سالم
الطويل سؤالا حول مدى صحته
و أجابني حرفيا :
الطويل سؤالا حول مدى صحته
و أجابني حرفيا :
" لا يوجد ما يسمى بدعاء قضاء الحاجة "
!
!
و بالنسبة لبعض الأمور التي لفتت انتباهي
في هذا الدعاء ..
فهي يا أختي العزيزة كالتالي :
في هذا الدعاء ..
فهي يا أختي العزيزة كالتالي :
في بداية الدعاء مذكور
" يا من يعبده كل معبود "
فبمجرد تفكيرك بمعنى هذا الكلام سوف تلاحظين التناقض واضحا !!
فكيف يعبد المعبود معبودا ؟
و الأصح قول يا من يعبده كل عبد
" يا من يعبده كل معبود "
فبمجرد تفكيرك بمعنى هذا الكلام سوف تلاحظين التناقض واضحا !!
فكيف يعبد المعبود معبودا ؟
و الأصح قول يا من يعبده كل عبد
..
أما النقطة الثانية
فهي حول الجملة التي تقول
" يا من ليس يوصف بقيام و لا قعود
و لا حركة و لا جمود" !
و من نحن لنتكلم عن الله جل و على
و نحدد ما لا يوصف به .. !
أما النقطة الثانية
فهي حول الجملة التي تقول
" يا من ليس يوصف بقيام و لا قعود
و لا حركة و لا جمود" !
و من نحن لنتكلم عن الله جل و على
و نحدد ما لا يوصف به .. !
و اخيرا في ختام ذلك الدعاء يقال
" اللهم انني أسألك بحرمة هذا الدعاء أن ...."
و من أين تم الإقرار أن يكون لهذا الدعاء حرمة ؟
خصوصا انه ليس مذكورا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم !
" اللهم انني أسألك بحرمة هذا الدعاء أن ...."
و من أين تم الإقرار أن يكون لهذا الدعاء حرمة ؟
خصوصا انه ليس مذكورا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم !
و لا نريد إغلاق باب إجابة الدعاء
فالله سبحانه و تعالى قال و قوله الحق :
" و إذا سألك عبادي عني فإنني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "
البقرة 186
فالله سبحانه و تعالى قال و قوله الحق :
" و إذا سألك عبادي عني فإنني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي و ليؤمنوا بي لعلهم يرشدون "
البقرة 186
و يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" من كانت له الى الله حاجة فليدع بها في دبر كل صلاة مفروضة "رواه ابن عساكر
" من كانت له الى الله حاجة فليدع بها في دبر كل صلاة مفروضة "رواه ابن عساكر
و يقول أيضا عن فضل سورة يس :
" من قرأها في صدر النهار و قدمها
بين يدي حاجته قضيت "
رواه أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه .
بين يدي حاجته قضيت "
رواه أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه .
و للدعاء آداب .. لا بد من الالتزام بها و مراعاتها مع خالقنا الكريم العظيم ذو الجلال و الإكرام .. و منها :
الوضوء و استقبال القبلة و البدء بحمد الله و الثناء عليه ثم الصلاة و السلام على رسول الله و الدعاء للآخرة ثم الدعاء للدنيا و الانتهاء بحمدالله و الصلاة و السلام على رسوله الكريم
و لا بد من اليقين بإجابة الله سبحانه للدعاء و بقدرته جل جلاله على ذلك فإنه إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون .
و لا بد من اليقين بإجابة الله سبحانه للدعاء و بقدرته جل جلاله على ذلك فإنه إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون .
كذلك استهلال الدعاء بأسماء الله الحسنى و الصلاة و السلام على رسول الله أول الدعاء و أوسطه و آخره
و تحري أوقات الإجابة المعروفة كوقت هطول المطر و بين الأذان و الإقامة و عند السجود و عند إفطار الصائم
و النصف الأخير من الليل و دعاء المظلوم
و دعاء من يذكر الله كثيرا
و يفضل تعلم المأثور من الدعاء في الكتاب و السنة
و الالحاح بالدعاء ثلاثاحيث قالت عائشة رضي الله عنها
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" ان الله إذا دعا دعا ثلاثا و اذا سأل سأل ثلاثا"رواه البيهقي
و تحري أوقات الإجابة المعروفة كوقت هطول المطر و بين الأذان و الإقامة و عند السجود و عند إفطار الصائم
و النصف الأخير من الليل و دعاء المظلوم
و دعاء من يذكر الله كثيرا
و يفضل تعلم المأثور من الدعاء في الكتاب و السنة
و الالحاح بالدعاء ثلاثاحيث قالت عائشة رضي الله عنها
عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" ان الله إذا دعا دعا ثلاثا و اذا سأل سأل ثلاثا"رواه البيهقي
و أخيرا ..
فإن لنا ان نتذكر ان الله سبحانه يستحي أن يرد عبده خائبا عند رفع العبد ليديه بالدعاء لقول رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم :
" إن الله حيي كريم يستحي اذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبين "
رواه أحمد و أبو داود و الترمذي
فإن لنا ان نتذكر ان الله سبحانه يستحي أن يرد عبده خائبا عند رفع العبد ليديه بالدعاء لقول رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم :
" إن الله حيي كريم يستحي اذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبين "
رواه أحمد و أبو داود و الترمذي
و السلام ختام
:eh_s(17):
:eh_s(17):
