صيام الدين...فيدوني جزاكم الله خير

[monmoon85]

السلام عليك ورحمه الله وبركاته

بنات انا كان عندي دين وماني متأكده اذا صمته اول لأ ,,,

بالمره ماني متذكره من حملت وانا جني مسويلي غسيل مخ!!!

المهم امي الله يحفظها تقولي انت صمتيه معاي ومع خواتج وقت 6 شوال ,,,,

الحين برايكم شنو اسوي عن الشك هل ادفع كفارة احتياط ,,,

مابي يصير دين برقبتي,,

ويعطيكم العافيه​

 

[ماعاد فيني]

عليكم السلام

والله ما ادري اختي

الاحسن انج تاخذين الراي من اهل العلم
هذا رقم مفتي وزارة الاوقاف

الشيخ احمد الكردي

22487440

 

[كتكوته ورديه]

والله يكون احسن تدفع كفاره مال اليوم واحد او اذا تقدرين تصومينه يكون احسن

 

[monmoon85]

جزاكم الله كل خير
ربي يعينكم على صيامه وقيامه

شلون طريقه الكفاره؟

 

[فـراوله]

أنا بعد نفسج جذي ناسيه

بس أنا متأكده إني صمت الـ 6 شوال

أما اللي كان علي بصراحه ناسيه

يوم سألت أمي قالت لي إنه قبل سامعه فتوى بالتلفزيون

اذا صمت الـ 6 شوال بس تكفي عن الدين

ومادري عاد هالشيخ اللي قال هالفتوى صح ولا لا

ودفعت كفاره عن الشك

 

[سعادات]

اسالي شيخ كي تطمئني والا تتعبي نفس كثير بهذا الشك

 

[جوري وبنفسج]

السلام عليكم


لو أنا مكانج أصومهم أحسن وما فيها حسافة حتى لو ما طلع دين برقبتي بينحسبون لي أجر كل يوم نصومه يباعد بينا وبين جهنم سبعين سنة

ونصيحة سوي نفسي سجلي بدفتر أو بتلفونج في التقويم الأيام اللي فطرتيهم علشان ما تنسينهم وبعد سجلي لما تصومينهم علشان تقطعين الشك باليقين .



على العموم هذي فتوى بخصوصه :



السؤال / في رمضان الماضي أفطرت بسبب العادة الشهرية ، وأنا الآن لا أتذكر . هل قضيت أم لا؟ ولكن يغلب على ظني أنني قضيت. ماذا أفعل ؟.


الحمد لله

لا يلزمك القضاء ، ويكفيك العمل بغلبة الظن .
والعمل بغلبة الظن في العبادات ورد به الشرع ، فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ) رواه البخاري (401) ومسلم (572).
قال النووي :
فِيهِ دَلِيل لِأَبِي حَنِيفَة - رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى - وَمُوَافِقِيهِ مِنْ أَهْل الْكُوفَة وَغَيْرهمْ مِنْ أَهْل الرَّأْي عَلَى أَنَّ مَنْ شَكَّ فِي صَلَاته فِي عَدَد رَكَعَات تَحَرَّى وَبَنَى عَلَى غَالِب ظَنّه , وَلَا يَلْزَمُهُ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْأَقَلّ وَالْإِتْيَان بِالزِّيَادَةِ وَظَاهِر هَذَا الْحَدِيث - حُجَّة لَهُمْ اهـ .

وصحح شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (23/5-16) أن المراد بالتحري في هذا الحديث العمل بغلبة الظن ، وضعف ما قاله بعض العلماء من أن المراد العمل باليقين وهو البناء على الأقل ، كما لو شك هل صلى ركعتين أم ثلاثا فيجعلها ركعتين .

وقال الشيخ ابن عثيمين في منظومته في قواعد الفقه وأصوله :


وإن تعذر اليقين فارجعا لغالب الظن تكن متبعاً
والمعنى أن الإنسان إذا لم يمكنه العمل باليقين فإنه يعمل بغلبة الظن .
فإذا كان يغلب على ظنك أنك قضيت فلا شيء عليك ، ولا يلزمك قضاء هذه الأيام مرة أخرى .


**أما لو شكت المرأة هل قضت ما عليها أم لا ؟ ولم يغلب على ظنها أحد الأمرين فإنه يلزمها القضاء .


سئل الشيخ ابن عثيمين في فتاوى الصيام (ص372) إذا أفطرت المرأة أياما من رمضان ولكنها نسيت : هل صامت تلك الأيام أم لا ؟ علما أن كل ما تذكره أنه لم يبق عليها إلا يوم واحد ، فهل تعيد صيام تلك الأيام أم تبني على ما تتيقنه ؟


فأجاب :

إذا كانت لم تتيقن أن عليها إلا يوما واحدا فإنه لا يلزمها إلا صيام يوم واحد ، ولكن إذا كانت تتيقن أن عليها يوما واحدا ، ولكنها لا تدري أصامته أم لا ؟ وجب عليها أن تصومه ، لأن الأصل بقاؤه في ذمتها ، وأنها لم تبرئ ذمتها منه فيجب عليها أن تصومه ، بخلاف ما إذا شكت : هل عليها صوم يوم أو يومين ؟ فإنه لا يلزمها إلا يوم ، وأما من علمت أن عليها صوم يوم أو أكثر ولكنها شكت هل صامته أم لا فإنه يجب عليها أن تصومه ، لأن الأصل بقاؤه اهـ .


الإسلام سؤال وجواب

http://www.islam-qa.com/ar/ref/49667​

 

[monmoon85]

ربي يجعله بميزان حسناتكم يارب
ومبارك عليكم الشهر مقدما
والله يعينكم على صيامه وقيامه يارب