بنات انا انشالله بحج هالسنه بس سمعت ان مايصير احج الا لمه اصوم اللى فطرته من رمضان وانا برمضان فطرت ايام دورتى وفى ايام فطرته تعبانه حيييل يصير احج واذا رديت اصوم هالايام
تكفون ردو على انا بحج انشالله بس شى موقفنى .....
- بادئ الموضوع صمت الكويتيه
- تاريخ البدء
رد : تكفون ردو على انا بحج انشالله بس شى موقفنى .....
لا يا صمت الصوم ما له علاقه بالحج ولا يمنع ان تحجي لكن بعد ان تحجي تبدأين بالصوم حسب استطاعتك او تأخريه بشرط ان لا يصاادف رمضان السنه المقبله
- حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: " كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان، وذلك لمكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – " رواه الجماعة.
والزيادة: (( لمكان ... أو الشغل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - )) مدرجة من قول يحيى بن سعيد –أحد رواته- ليس من قول عائشة كما بينه البخاري في روايته برقم (1950)، وانظر الفتح (4/225)، ومختصر سنن أبي داود للمنذري (3/279) ومعه (3/378) تهذيب السنن لابن القيم.
ووجه الدلالة منه على التوقيت، قالوا: إنها كانت تقضيه في شعبان لبيان تضييق وقته في شعبان، وأنها كانت تؤخره إلى آخر وقته، فعلم أن وقت القضاء كان محصورًا، وأنها إنما أخرت القضاء شغلاً برسول الله - صلى الله عليه وسلم – وشعبان وغيره في الشغل سواء؛ فلولا تضييق الوقت لأخرته. انظر التمهيد (7/430 فتح البر )، والمغني (3/85)، وشرح كتاب الصيام من العمدة لابن تيمية (1/352)، لكن هذه الأدلة غير مسلم بها فقد قال شيخ الإسلام –بعد ذكره ما سبق- لكن يقال: إنما أخرته إلى شعبان؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – كان يصوم شعبان فتتمكن من الصوم معه، قال: وكذلك سياق الحديث يدل عليه.
لا يا صمت الصوم ما له علاقه بالحج ولا يمنع ان تحجي لكن بعد ان تحجي تبدأين بالصوم حسب استطاعتك او تأخريه بشرط ان لا يصاادف رمضان السنه المقبله
- حديث عائشة -رضي الله عنها- قالت: " كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان، وذلك لمكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم – " رواه الجماعة.
والزيادة: (( لمكان ... أو الشغل برسول الله - صلى الله عليه وسلم - )) مدرجة من قول يحيى بن سعيد –أحد رواته- ليس من قول عائشة كما بينه البخاري في روايته برقم (1950)، وانظر الفتح (4/225)، ومختصر سنن أبي داود للمنذري (3/279) ومعه (3/378) تهذيب السنن لابن القيم.
ووجه الدلالة منه على التوقيت، قالوا: إنها كانت تقضيه في شعبان لبيان تضييق وقته في شعبان، وأنها كانت تؤخره إلى آخر وقته، فعلم أن وقت القضاء كان محصورًا، وأنها إنما أخرت القضاء شغلاً برسول الله - صلى الله عليه وسلم – وشعبان وغيره في الشغل سواء؛ فلولا تضييق الوقت لأخرته. انظر التمهيد (7/430 فتح البر )، والمغني (3/85)، وشرح كتاب الصيام من العمدة لابن تيمية (1/352)، لكن هذه الأدلة غير مسلم بها فقد قال شيخ الإسلام –بعد ذكره ما سبق- لكن يقال: إنما أخرته إلى شعبان؛ لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – كان يصوم شعبان فتتمكن من الصوم معه، قال: وكذلك سياق الحديث يدل عليه.
i'am THE ONE
New member
- إنضم
- 17 سبتمبر 2008
- المشاركات
- 1,532
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
الكيكه دندن
New member
ورده بنفسجيه
New member
- إنضم
- 11 أغسطس 2006
- المشاركات
- 2,462
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
غلاي غير
New member
- إنضم
- 22 مايو 2008
- المشاركات
- 9,861
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
الله يتقبل منج ويسهلها عليج وتحجين وتدعيلنا
بس ياقلبي صومي هالايام لو بالعطله يعني الخميس والجمعه والسبت والا الجمعه والسبت
وجذي تخلصينهم قبل الحجه وتكونين مرتاحه وتدعين ومافي شي عليج
مو الصيام لله مو لنا هو الي ياجرنا عله
بس ياقلبي صومي هالايام لو بالعطله يعني الخميس والجمعه والسبت والا الجمعه والسبت
وجذي تخلصينهم قبل الحجه وتكونين مرتاحه وتدعين ومافي شي عليج
مو الصيام لله مو لنا هو الي ياجرنا عله
سنيوره قمر
New member
