تشقييير الحواااجب

[بنت الشمري]

السلام عليكم

خواااتي بس بقيييت اسأل عن تشقيير الحواااجب كلهم وقصهم كلهم والرسم علييييهم

حرام ولا لا


يليييت الرد بسرعه بلييييز

لا هنتو

 

[بنوتة كول]

بصراحة ما اقدر افيدج بخصوص التشقير لكن القص حرام لان مثل الحف
وبعضهم قال ان القص مو مثل الحف لان الرسول حرم نتف الشعر فقالوا المشايخ ان القص تحايل على الله
والله اعلم
لكن الاكيد ان التشقير يزيد الحواجب ويخلي شكله مو حلو يعني يشوه شكل الحاجب لان فيه مادة تزيد الشعر حتى بعض الحريم يحطون هالماده علشان تزيد شعرهم

 

[حبيبة أهلها]

رد : تشقييير الحواااجب

السلام عليكــم و رحمـة الله و بركاتــه ،،

حبيبتي تفضلي واكيد انتي حلوة بدون تشقير



تشقير الحواجب

سؤال:
هل يجوز تشقير - صبغ – الحاجبين ؟.

الجواب:


الحمد لله
اختلف العلماء المعاصرون في حكم تشقير الحواجب هذا ، فمنعته طائفة كما جاء في جواب اللجنة الدائمة للإفتاء عن السؤال التالي :
انتشر في الآونة الأخيرة بين أوساط النساء ظاهرة تشقير الحاجبين بحيث يكون هذا التشقير من فوق الحاجب ومِن تحته بشكل يُشابه بصورة مطابقة للنمص ، من ترقيق الحاجبين ، ولا يخفى أن هذه الظاهرة جاءت تقليداً للغرب ، وأيضاً خطورة هذه المادة المُشقّرة للشعر من الناحية الطبية ، والضرر الحاصل له ، فما حُـكم الشرع في مثل هذا الفعل ؟
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت :
بأن تشقير أعلى الحاجبين وأسفلهما بالطريقة المذكورة : لا يجوز لما في ذلك من تغيير خلق الله سبحانه ولمشابهته للنمص المحرّم شرعاً ، حيث إنه في معناه ويزداد الأمر حُرمة إذا كان ذلك الفعل تقليداً وتشبهاً بالكفار أو كان في استعماله ضرر على الجسم أو الشعر لقول الله تعالى : ( وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " لا ضرر ولا ضرار " ، وبالله التوفيق .اهـ.
فتوى رقم ( 21778 ) وتاريخ 29/12/1421 هـ .
وقال الشيخ عبد الله الجبرين – حفظه الله - :
أرى أن هذه الأصباغ وتغيير الألوان لشعر الحواجب لا تجوز فقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم النامصات والمتنمصات والمغيرات لخلق الله الحديث ، وقد جعل الله من حكمته من وجود الاختلاف فيها . فمنها كثيف ومنها خفيف منها الطويل ومنها القصير وذلك مما يحصل به التمييز بين الناس ، ومعرفة كل إنسان بما يخصه ويعرف به ، فعلى هذا لا يجوز الصبغ لأنه من تغيير خلق الله تعالى .
" فتاوى المرأة " جمع خالد الجريسي ( ص 134 ) .
وقال آخرون من أهل العلم بإباحته ، ومنهم الشيخ محمد الصالح العثيمين . انظر الأسئلة رقم ( 8605 ) و : ( 11168 ) في الموقع .
فصارت القضية موضع شبهة لاختلاف العلماء فيها .
فيكون الأولى والأحوط تركها .
ومن كان من أهل الاجتهاد عمل بما رآه ، ومن كان من أصحاب الأهلية في الترجيح عمل بما ترجح لديه ، والعامي يقلّد أوثق من يعلمه من علماء بلده أو من وصلت إليه فتواه .
والله أعلم .


الإسلام سؤال وجواب

 

[مطا زيز]

رد : تشقييير الحواااجب

بنات لا يجوز لانى مره رحت العمره سالت الشيخ قال يا بنتى لا يجوز لان نفسه نفس الحف بس يقول جايبينه بطريقه ملتويه يعنى يحللونه عشان أنتم تصدقونه (((( الله يستر علينا دنيا اخره )))) أنا أشقر حواجبى بس ما اقص أدرى انها لا يجوز بس ياربى وش أسوى يارب يهدينى يرحم ضعفى

 

[امبراطورية الزين]

شكرا للافاده من طرح الموضوع