بنات الله يخليكم ساعدونى

[مشرفه تغذيه خ]

هاى بنات انا محتاره وابي مساعدتكم لى انا متقدملى واحد متدين والحمد الله واهو راح يشوفنى بعد يومين ومحتاره شنو البس امى قالتلى لبسي عباه وانا عندى عباه حلوه كشخه بنات قالولى لا تلبسين عباه خل يشوف حلاج لبسي تنوره او نفنوف ماكسي كشخه حلو انتو شراييييييييييكم امانه ساعدوننننننننننننى تكفووووووووووووون:eh_s(16)::eh_s(16)::eh_s(16):

 

[لمى الهاجري]

لبسي عباية مزخرفة او جلابية فخمة مع شيلة وطلعي نص شعرج عشان يجوف نوعيته

 

[Angel_store]

up up up

 

[نياره]

اب اب

 

[FJ style]

شنو طلعي نص شعرج
مايجوز حبيبتي ممكن تراويه الحريم واهم يوصفون للريال نوع شعرها

 

[مشرفه تغذيه خ]

علشان اخواني يذبحوني هههههههه

 

[sanyoretaQ8]

انشالله البنات يفيدونج

 

[&موناليزا&]

عزيزتي رفع لعيوووووووووونج

 

[معلمة شيسمونه]

حبيبتي لبسي عبايه ناعمه لا مزخرفه ولا هالخرابيط مو وقتها حده

ولا تحطين عطرررررر شقاقي هم بينقد عليج

ولا تحطين مكياج وعدسات

حطي مكياج نظام النووو ميك اب
يعني حاطه ومو حاطه
حطي كريم طبيعي اخفي عيوب اللي بويهج
حطي شدو لون بيج ما يبين كللللللللللش
حطي مسكره وكحل بس داخل خط خفيف ما يبين لا تغمجين

وقلوس توريد فقط مو اكثر

وبلاشر وردي بينك ما يبين

لا تسوين هواله ولا شي كل ما كنتي طبيعيه كل ما كنتي احلى بعينه

وربي يكتب لج كللل خيرررر​

 

[قصَيميه دلوعهـ!]

لا تلبسين عبايه لا ولا تتحجبين
ترى عادي يائلبي يجوز
البسي تنوره طويله وبلوزه طويله وساتره
عادي ياعيوني استشوري شعرك
بس لاتحطين مكياج والبسي كعب بس مو عالي مره

 

[قصَيميه دلوعهـ!]

شوفي الفتوى وابحثي بقوقل

الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 000

السؤال الأول : ما هو حدود رؤية الخاطب للمخطوبة ، وهنا اعني الشاب الذي يقابل الفتاة أول مرة بوجود أهلها بقصد الخطبة هل يحق لها أن تظهر عليه بالزينة التي اعتادت الظهور بها أمام إخوتها وأهلها ؟؟

وقبل أن أجيب على هذا السؤال أود أن أبين أن الإسلام شرع للرجل رؤية مخطوبته قبل الزواج من أجل أن يؤدم بينهما كما جاء في الحديث الصحيح ، وبخاصة أن الأرواح قد تتعارف وتتآلف وقد تتنافر وتختلف ، لما ثبت من حديث عَائِشَةَ - رَضِي اللَّه عَنْهَا - قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ ) ( متفق عليه ) ، وقد يؤدي عدم رؤية المخطوبة قبل الزواج في كثير من الأحيان إلى الطلاق ، لأن الرؤية فيهات فائدة عظيمة ، فقد يرتاح الخاطب إلى مخطوبته وتقبلها نفسه زوجة له ، وقد لا يكون ذلك ، ومن هنا جاءت السنة تبيح تلك النظرة 0

سئل سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله - : ( لا شك أن عدم رؤية الزوج للمرأة قبل النكاح قد يكون من أسباب الطلاق ، إذا وجدها خلاف ما وصفت له 0 ولهذا شرع الله سبحانه للزوج أن يرى المرأة قبل الزواج حيث أمكن ذلك 0 فقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ ، فإن ذلك أحرى إلى أن يؤدم بينهما ) ( أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، وأبو داود في سننه – كتاب النكاح ، والحاكم في المستدرك بإسناد حسن ) 0
وصححه الحاكم من حديث جابر – رضي الله عنه – 0 وروى أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجة عَنْ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ – رضي الله عنه – أنه خطب امرأة فقال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا فَفَعَلَ ) ( حديث صحيح ) 0
وروى مسلم في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ، قَالَ : لَا قَالَ ، فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الْأَنْصَارِ شَيْئًا ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب النكاح – برقم 1424 ) 0
وهذه الأحاديث وما جاء في معناها كلها تدل على شرعية النظر للمخطوبة قبل عقد النكاح ، لأن ذلك أقرب إلى التوفيق وحسن العاقبة 0
وهذا من محاسن الشريعة التي جاءت بكل ما فيه صلاح للعباد وسعادة المجتمع في العاجل والآجل ، فسبحان الذي شرعها وأحكمها ، وجعلها كسفينة نوح ، من ثبت عليها نجا ، ومن خرج عنها هلك ) ( الفتاوى الشرعية في المسائل العصرية – ص 497 ، 498 – أنظر مجلة الدعوة – تاريخ 4 / 4 / 1410 هـ ) 0

أما بخصوص الحدود التي يجوز أن يراها الرجل في مخطوبته ، فقد اختلف في ذلك أهل العلم ، فمنهم من قال : تكشف وجهها ويديها ورأسها ومكان قلادتها ، وقال البعض الآخر يكفي الوجه والكفان ، والقول الراجح في تلك المسألة أنه يجوز لها أن تكشف له ما تكشفه على محارمها وهو :

1)- رؤية الوجه والشعر 0
2)- رؤية مكان قلادتها 0
3)- رؤية يديها حتى الدبلج ( أعلى المرفق بقليل ) 0
4)- قدميها ، والله تعالى أعلم 0
سئل العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عن حدود رؤية المخطوبة ، فأجاب – رحمه الله : ( فإذا كشفت له وجهها ويديها ورأسها فلا بأس على الصحيح 0 وقال بعض أهل العلم : يكفي الوجه والكفان ، ولكن الصحيح أنه لا بأس أن يرى منها رأسها ووجهها وكفيها وقدميها للحديث المذكور – حديث مسلم آنف الذكر – 0 ولا يجوز ذلك مع الخلوة بها ، بل لا بد أن يكون معهما أبوها أو أخوها أو غيرهما ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ ) ( أخرجه الإمام مسلم في صحيحه – كتاب الحج – برقم 1341 ) ، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم : ( لَا يَخْلُوَنَّ أَحَدُكُمْ بِامْرَأَةٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ) ( حديث صحيح – أخرجه الإمام أحمد في مسنده ، والترمذي في سننه – كتاب الفتن ، ) ( مجلة البحوث الإسلامية – العدد 26 ، ص 136 ، 137 – الشيخ ابن باز ) 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

 

[فدوووو]

اب اب

 

[مشرفه تغذيه خ]

الحمد الله السالفه عدت على خير والحمد الله عجبته حيل لبست تنوره طويله وفوقه قميص حول وجذى يعنى كشخت احلى كشخه وملفع لفيته جذى حط والحمد الله وناويه اصلى استخاره واشوف ونسال عنه

 

[NO_oNA]

الحمد الله السالفه عدت على خير والحمد الله عجبته حيل لبست تنوره طويله وفوقه قميص حول وجذى يعنى كشخت احلى كشخه وملفع لفيته جذى حط والحمد الله وناويه اصلى استخاره واشوف ونسال عنه

ماشاء الله
الله يوفقك حبيبتي :eh_s(17):

 

[سبحان الي خلقني]

مبروووك
والله يوفقج

 

[اخت عبادي]

عالبركه يا حلوووه
الله يتمم لك على خيررر
ولا يغير عليك الا للاحسن

 

[مشرفه تغذيه خ]

ادعولى بنات امانه

 

[بيلسسان]

الله يوفقج ويكتب لج اللي فيه الخير ان شاء الله

 

[مشرفه تغذيه خ]

بنات مادري جنه ما راح يصير فيه نصيب

 

[معلمة شيسمونه]

الحمدالله والله يعدي اموركم على خير

فرحت لج والله رغم اني ما اعرفج بس استانست