اللهم لك الحمد الامة بخير

بنات امس رحت صليت مع اعيالي والله يا بنات شي يثلج الصدر ما كنا متوقعين كل هالحضور لدرجة ان ما فيه مكان من كثر الناس وصلينا برا المسجد الله يجزاه خير الشيخ احمد الدبوس وعيالي فرحو لما شافو كل هالناس وقالو يمه الحمدلله المسلمين يحبون بعض انا اخذتهم علشان يشوفون ويدعون علي اليهود ويكرهونم والله الكويت ديرة خير ديرة ما تعرف الكرة والحسد اسال الله ان يديم علينا نعمة الامن والامان
اللهم زلزل الارض من تحت اقدام اليهود وشتت شملهم وارنا فيهم عجائب قدرتك

اختي الحبيبة اللي صار شي زين وان الناس تتكاتف وتدعي عشان غزة..

بس ترى صلاة الحاجة بدعة بس نقدر ندعيلهم بصلواتنا العادية..

يعني وقت الحاجة نصلي صلاتنا العادية بدون إضافات الآيات وقت السجود، بس ما تتسمى صلاة الحاجة..

وخواتنا بالمنتدى ما قصروا اتكلموا بالموضوع.. اقري مشاركة رقم 10فيها فتوى:
http://q8yat.net/showthread.php?p=6583993

وأحطلج فتوى ثانيه عن صلاة الحاجة:


السؤال

بسم الله و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم في صلاة الحاجة باثني عشرة ركعة مع التشهد بين كل ركعتين و في التشهد الأخير نثني على الله عز و جل و نصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم نسجد و نقرأ فاتحة الكتاب سبع مرات و آية الكرسي سبع مرات و نقول عشر مرات "لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيء قدير" ثم نقول "اللهم إني أسألك بمعاقد العز من عرشك ومنتهى الرحمة من كتابك واسمك الأعظم و جدك الأعلى وكلماتك التامة" ثم نسأل حاجتنا و نرفع رأسنا من السجود ونسلم يمينا و يسارا

سؤالي هو :

قيل لي إن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن قراءة القرآن في السجود وقد جربتها في أيام الدراسة و الله سبحانه و تعالى استجاب دعائي

و أنا لي حاجة إلى الله سبحانه و تعالى وأريد أن أصليها فماهي نصيحتكم لي و جزاكم الله خيرا


الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فصلاة اثنتي عشرة ركعة لقضاء الحاجة قد وردت في حديث صرح الشيخ الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب بأنه موضوع، وبالتالي، فلا ينبغي لك العمل به، بل الأولى الاقتصار على صلاة الحاجة الواردة في السنة، وقد سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 3749 والفتوى رقم: 1390.

والخير كل الخير في اتباع السنة والابتعاد عن البدعة، لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. متفق عليه.

وقراءة القرآن في الركوع أو السجود قد ثبت النهي عنها، لقوله صلى الله عليه وسلم: ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم. رواه مسلم وغيره.

والله أعلم.

وهذا مصدر الفتوى:
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=58656&Option=FatwaId

السلام عليكم جزاج الله خير يا اختي بس الامام صلي ركعتين بعدبن دعاء للمسلمبن وهذا ما فيه شي اسال الله ان ينصر المسلمين

أنا سمعت الشيخ أحمد الدبوس في إذاعه القرآن الكريم برنامج تباشير الصباح
يوم الخميس الصبح ، كان يدعو الناس للصلاه ركعتين بعد العشاء وبعدها الدعاء
في مسجد قريب من البحر أعتقد صوب بوحليفه او الفحيحيل

وقال ركعتين ودعاء لغزه ، ولم يسميها صلاه الحاجه لان مثل ما قالت الاخت وقرينا الفتوى إنها بدعه..

عسى الله يثبتنا ، وينصر أهل غزه على الصهاينه.

اي دام جذي عيل هذي ما تتسمى صلاة الحاجة هذي صلاة عادية بس نكون فيها محتاجين للدعاء..
لإن صلاة الحاجة غير فيها 12 ركعه ويقرون آيات بالسجود وهالشي بدعه..

والله ينصر غزة والمسلمين في كل مكان..