لوووول
شرطين عندي منهم
الممثل و العسكري
مو غلط حبيبتي اني ما ارتاح لهل الشخصيتين
الأنسان يتأثر بالوظيفه وايد
بس هذا مو معناته ان انا قطعت نصيبي
و راح ارضى بواحد سيئ
و بعدين ما اعتقد في وحده تعوف الزين !!
أما بالنسبه للقسمه و النصيب
فالزواج فعلا قسمه و نصيب
شنو الي خلا هالانسان بالذات من بد غيره
يخطبج ؟!
مو القسمه
طبعا لازم الانسان يحكم عقله في عملية الاختيار
و اختياراتج محدوده بلي الله قاسملج اياه من الخطاب
بس سبحان الله في النهايه
اذا الله كاتبلها تاخذه بتاخذه
يمكن حتى الي تتشرط
اذا تقدملها واحد عكس شروطها و كان من نصيبها
بتقبل من غير ما تحس
"ليس للانسان الا ما قضى الله وقدر
ليس للمخلوق تدبير بل الله المدبر"
علي بن ابى طالب عليه السلام
و تقبلي مروري
من حقج يا عمري ترفضين بس انج ترفضين انسان زين وخلوق عشان بس ايهو عسكري؟؟؟
المقياس الفعلي بالزواج ايهو الأخلاق لنا هذا الوحيد الي يظل مع الانسان طول العمر امنا الباجي يتغير كله مع الوقت
لا لا ياعمري
الله ما يكتب الشين او السيئ
سوء الاختيار مو قسمه ونصيب انا وضحت هالنقطة واايد بالموضوه هذا وبموضوعي الثاني الي يتكلم عن الزواج والخطبة خاصة للأخت زهور
الي خلاها تختار الانسان هذا ايهي مو الله سبحانه وتعالى
ايهي قالت نعم
لو اليالفه مثل ما تقولون عيل لازم يشيلون شرط القبول من الطرفين في الزواج
هذا الشرط الله حطاخ لنا عشان تأكيد عليج انه انتي اكيد موافقه على هذا الشخص ؟؟ اكيد تبينه؟؟
ما يصر يا عمري كل شي سيئ نقول الله كاتب
سبحانك يا ربي
خيرك الينا صاعد وشرنا اليك نازل
هم هذا دعاء لامام علي علمه لأبو حمزه الثمالي
والامام الحسين في دعاء عرفه هم يقول انا الذي أحطأت أنا الذي أسات
يا عمري الانسان الله يحط ناس معينه بطريجه زينه وسيءة هذي القسمه واحنا تختار منهم وهذا الاختيتر الي نتحمله