?اكمال وتعديل نظرية المرحوم ممدوح بن جبرين في تحري ليلة القدر?
أنا أم ابراهيم المطيري أمة من إماء الله لاأدعي العلم ولا العصمة ولكن حباني الله ووفقني في تعديل نظرية المرحوم ممدوح الجبرين في تحري ليلة القدر والتي يرى بعض أهل العلم انها ليست من الغيبيات لحديث عائشة رضي الله عنها عندما سألت رسول الله :
أرأيت إن علمت أي ليلة هي .. ماأقول فيها؟
فلم يستنكر عليها رسول الله ذلك بل أجابها*
قولي :
*( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني )
وكلنا ياأحبابي نعلم أن الانسان يخطئ ويصيب ، فإن أصبت فأرجو*منكم الدعاء لي ولوالديني ، وان أخطأت*فادعوا لي بالهداية والتوفيق ، ومن باب أنه
( من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة )
ويقيناً مني أن عليّ النداء وعلى الله البلاغ فقد قررت *أن أنشر اجتهادي ، أو ان صح التعبير (نظريتي) ، ولكن في البداية سأعرج على*نظرية*المرحوم ممدوح الجبرين -رحمه الله- التي كانت هي أساس اجتهادي ، حيث يقول *فيها*أن :
(( ليلة القدر هي ليلة الثلاثاء الوترية من العشر الأواخر من رمضان ))?
والأسباب التي أوردها هي :
1- نزول القرآن والوحي يوم الاثنين ليلة الثلاثاء ولا خلاف في هذه النقطة*فقد قال ابن القيم: ( ولا خلاف أن مبعثه صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين)
*لحديث أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين؟ فقال: (ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه) رواه مسلم
2- لقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
التمسوها في الوتر من العشرالأواخر
وعليه تكون ليلة القدر بالاسم ( ليلة ثلاثاء) وليست بالرقم أو العدد (ليلة 21 أو 23... الخ)
بل هي ليلة الثلاثاء الوترية استناداً للحديث أعلاه .. وهذا هو سبب تنقل الليلة في كل رمضان ..
ولأن ممدوح بن جبرين التزم بحديث الرسول السابق دون غيره واتخذه القاعدة العامة لنظريته والتي تحدد بأن ليلة القدر لابد أن تكون وترية فقد استبعد دخول رمضان في يومي الجمعة والأحد لأنه لو حدث ذلك لن تكون هناك ليلة ثلاثاء وترية بل ستكون ليلة زوجية كما حدث هذا العام حيث كان دخول رمضان يوم الجمعة من عام 1433هـ ،*في حين أنه لو دخل رمضان في أيام الاسبوع المتبقية فستكون هناك ليلتا ثلاثاء أحداهما زوجية والأخرى وترية وعليه تكون الوترية هي ليلة القدر .. انتهت نظرية ممدوح بن جبرين رحمه الله تعالى....
وأنا الفقيرة الى الله أرى أن :
{{ ليلة القدر هي ليلة ثلاثاء من العشر الأواخر من رمضان }}?
.. دون تحديد وترية هي أم زوجية..
وهذه قاعدتي العامة التي استندت عليها وهي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان
وأيضاً لاتفاق الأمة على نزول الوحي يوم الاثنين ليلة الثلاثاء ..
بقي اشكالية لو كانت هناك ليلتا ثلاثاء في العشر الأواخر .. فما هو الحل ؟!
هنا يوضح لنا رسولنا الكريم جواب سؤالنا*
في الحديث الآخر الذي اتخذه ممدوح كقاعدة
بينما كان هو الاستثناء، يقول رسولنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لوحدث ذلك فـ :
(التمسوها في الوتر من العشر الأواخر) .. فتكون ليلة القدر في هذه الحالة فقط هي ليلة الثلاثاء الوترية من العشر الأواخر من رمضان ..
اذن المرحوم ممدوح الجبرين كشف عن الاستثناء في النظرية وهو وجود ليلتا ثلاثاء وقد وضحت أنا بفضل الله وتوفيقه القاعدة
العامة لتحري ليلة القدر ، وهي انها ليلة ثلاثاء قد تكون زوجية وقد تكون وترية .. والحقيقة ان احتمال كونها وترية = 5 / 7 وهي تعادل نسبة72٪
بينما احتمال ظهورها زوجية = 2 / 7 وتعادل نسبة 28٪*
بمعنى أنه سيكون من النادر أن نصادف ليلة قدر زوجية ( يحدث ذلك إذا وفقط إذا دخل رمضان يوم الجمعة أو الأحد) ..*ولكنها واردة جداً بل وممكنة ولا يمكن استبعادها... بينما سيكون أغلب ليالي القدر*فيما عدا ذلك ليالي ثلاثاء وترية ...
?هذا والله أعلم?
* * * * * * * * * * * * * *
أنا أم ابراهيم المطيري أمة من إماء الله لاأدعي العلم ولا العصمة ولكن حباني الله ووفقني في تعديل نظرية المرحوم ممدوح الجبرين في تحري ليلة القدر والتي يرى بعض أهل العلم انها ليست من الغيبيات لحديث عائشة رضي الله عنها عندما سألت رسول الله :
أرأيت إن علمت أي ليلة هي .. ماأقول فيها؟
فلم يستنكر عليها رسول الله ذلك بل أجابها*
قولي :
*( اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني )
وكلنا ياأحبابي نعلم أن الانسان يخطئ ويصيب ، فإن أصبت فأرجو*منكم الدعاء لي ولوالديني ، وان أخطأت*فادعوا لي بالهداية والتوفيق ، ومن باب أنه
( من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة )
ويقيناً مني أن عليّ النداء وعلى الله البلاغ فقد قررت *أن أنشر اجتهادي ، أو ان صح التعبير (نظريتي) ، ولكن في البداية سأعرج على*نظرية*المرحوم ممدوح الجبرين -رحمه الله- التي كانت هي أساس اجتهادي ، حيث يقول *فيها*أن :
(( ليلة القدر هي ليلة الثلاثاء الوترية من العشر الأواخر من رمضان ))?
والأسباب التي أوردها هي :
1- نزول القرآن والوحي يوم الاثنين ليلة الثلاثاء ولا خلاف في هذه النقطة*فقد قال ابن القيم: ( ولا خلاف أن مبعثه صلى الله عليه وسلم كان يوم الاثنين)
*لحديث أبي قتادة (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صيام يوم الاثنين؟ فقال: (ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت فيه) رواه مسلم
2- لقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
التمسوها في الوتر من العشرالأواخروعليه تكون ليلة القدر بالاسم ( ليلة ثلاثاء) وليست بالرقم أو العدد (ليلة 21 أو 23... الخ)
بل هي ليلة الثلاثاء الوترية استناداً للحديث أعلاه .. وهذا هو سبب تنقل الليلة في كل رمضان ..
ولأن ممدوح بن جبرين التزم بحديث الرسول السابق دون غيره واتخذه القاعدة العامة لنظريته والتي تحدد بأن ليلة القدر لابد أن تكون وترية فقد استبعد دخول رمضان في يومي الجمعة والأحد لأنه لو حدث ذلك لن تكون هناك ليلة ثلاثاء وترية بل ستكون ليلة زوجية كما حدث هذا العام حيث كان دخول رمضان يوم الجمعة من عام 1433هـ ،*في حين أنه لو دخل رمضان في أيام الاسبوع المتبقية فستكون هناك ليلتا ثلاثاء أحداهما زوجية والأخرى وترية وعليه تكون الوترية هي ليلة القدر .. انتهت نظرية ممدوح بن جبرين رحمه الله تعالى....
وأنا الفقيرة الى الله أرى أن :
{{ ليلة القدر هي ليلة ثلاثاء من العشر الأواخر من رمضان }}?
.. دون تحديد وترية هي أم زوجية..
وهذه قاعدتي العامة التي استندت عليها وهي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان وأيضاً لاتفاق الأمة على نزول الوحي يوم الاثنين ليلة الثلاثاء ..
بقي اشكالية لو كانت هناك ليلتا ثلاثاء في العشر الأواخر .. فما هو الحل ؟!
هنا يوضح لنا رسولنا الكريم جواب سؤالنا*
في الحديث الآخر الذي اتخذه ممدوح كقاعدة
بينما كان هو الاستثناء، يقول رسولنا عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لوحدث ذلك فـ :
(التمسوها في الوتر من العشر الأواخر) .. فتكون ليلة القدر في هذه الحالة فقط هي ليلة الثلاثاء الوترية من العشر الأواخر من رمضان ..
اذن المرحوم ممدوح الجبرين كشف عن الاستثناء في النظرية وهو وجود ليلتا ثلاثاء وقد وضحت أنا بفضل الله وتوفيقه القاعدة
العامة لتحري ليلة القدر ، وهي انها ليلة ثلاثاء قد تكون زوجية وقد تكون وترية .. والحقيقة ان احتمال كونها وترية = 5 / 7 وهي تعادل نسبة72٪
بينما احتمال ظهورها زوجية = 2 / 7 وتعادل نسبة 28٪*
بمعنى أنه سيكون من النادر أن نصادف ليلة قدر زوجية ( يحدث ذلك إذا وفقط إذا دخل رمضان يوم الجمعة أو الأحد) ..*ولكنها واردة جداً بل وممكنة ولا يمكن استبعادها... بينما سيكون أغلب ليالي القدر*فيما عدا ذلك ليالي ثلاثاء وترية ...
?هذا والله أعلم?
* * * * * * * * * * * * * *
