زواج المسيار

ضـــــــــــده

لانه الزوجه راح تسقط حقوقها يعني ماراح يصير لها حقوووووووووووووووق

::كيك وعسل:: قال:

زواج المسيار=زواج المتعه
ماكو فرق واكيد ضده لانه يحط المره بأطار الجنس فقط
...

أنقر للتوسيع...

لا مونفس زواج المتعه يختلف ..

زواج المتعه

يكون محدد بوقت .. يعني بالعقد يكتبون مثلا ً مدة الزواج سنه او سنتين او يوم او ساعه عرفتي

وهذا حرام لانه من شروط الزواج الصحيح مايتحدد وقته يعمني ماله وقته معين وينتهي

ونهايته تكون الطلاق ..

اما

زواج المسيار

اهو نفس الزواج العادي بس الفرق انه الزواج العادي الزوجه تاخذ حقوقه كامله من نفقه وغيره

اما بالمسيار مالها ولاااااااااااااااااااااااا حق .. بس هذا الفرق

صراحه أنا ضدة بس غيري تلقينها موظفة وشايلة عمرها ماديا بس تبي ريال يجيها وتجيب منه عيال وأعتقد ألي تروح صوب المسيار تكون تخاف من العنوسة تقول أجيب ولد يونسني بدنيتي أحسن من قعدتها بيت أهلها ونظرة الناس لها بعين الشفقة منو تأيدني ترفع أيدها لووووووووول

طعا ضده ماكو عايلة كويتية تقبل لبنتها بهالشي طبعا

تسلمين حبيبتي

الصراح انه ما سمعت بس يمكن فى بنات متزوجين مسيار ما تدرين بس بالنسب لى ضد هذا الزواج لان المتعه والمسيار كلهم فكر وحد بس هذالشروطه وهذا لشروطه بس اتشوفين ان اهم فكرتهم وحده الجنس فقط لا غير

الزواج المؤقت.

سواء مسيار ولا متعة .....مانختلف عليهم ...ونتيجتهم حلال.

وهالزواج طبعا يناسب عدة فئات::: يناسب الام الحاضة ...لان اذا تزوجت رسمي الريال بياخذ اليهال
اما اذا كان متعة ولا مسيار فمومتوثق وهالشي يكون بالسر يعني ...فالاغلب ماشي جذي.
هم مونسة نفسهم وهم اليهال بحظانتها....بس هني يه اشكال شرعي في نفقتها اللي تاخذها وهي متزوجه بالسر.

او اللي شايله نفسها ومومحتاجة ريال يصرف عليها ...ورغبة الامومة مجتاحتها ....

وفي حريم مايبون مسؤولية ريال ولا تحمل مسؤولية عيال....بس تبي تشبع رغبتها بالحلال.

وبالاخير كل وحدة وظرفهاااااا ..... والشرع واااااايد هين وسهل ....ولاتعقدون نفسكم.

رد : زواج المسيار

ياجماعة زواج المسيار مثل اي زواج
ومن قال المرة تتنازل عن حقوقهاا
لاموصحيح زواج المسيار مثله مثل اي زواج مهر وشهوود وعقد موثق ونفقة بس انه مايقعد عندها يسير عليها بين فترة وفترة
وانا اشووف مافيه شي دام الطرفين راضين كيفهم
يبقى الزواج مثل اي عقد المهم هو قبول الطرفين


بس بعض الرياييل فهموا انها تتنازل عن حقووقهااا واشتغلوا على هالجانب لاتكلفه مهر ولاشي
واكوو حريم بعد يبون يلعبون ويلاااا كل يوم متزوجة واحد
هو استغل بطريقة خاطئة ولا كزواج مافيه شي بالعكس احيانا يكون حل


وبالنسبة لتقبله في الكويت موجووود ترى بس مافيه وحدة تقول انا متزوجة مسيار
واغلب زواجات هالوقت مسيار
الرياييل يقعدون يامسافر ياطلع بر يا شاليه يا هايت مع ربعه والبيت فندق

رد : زواج المسيار

عندي تزوج بالسر اهون ماتزوج مسياار




استغفرالله

رد : زواج المسيار

زواج المسيار مو مؤقت من قال ؟؟؟؟ لامو مؤقت المتعة هو مؤقت وهو الحرام
ومن قال بالسر لااا اي زواج بالسر بااطل لازم شهوود اما كونهم يخشوون عن الناس مافيها شي لهم ظروفهم الخاصة

انا معاه

لان الاسلام له حكمه لما حلل هالزواج

وكل شخص وظروفه

رد: رد : زواج المسيار

رحيل المرافيء قال:

زواج المسيار مو مؤقت من قال ؟؟؟؟ لامو مؤقت المتعة هو مؤقت وهو الحرام
ومن قال بالسر لااا اي زواج بالسر بااطل لازم شهوود اما كونهم يخشوون عن الناس مافيها شي لهم ظروفهم الخاصة

أنقر للتوسيع...

حبيبتي شنو اهو حلال وحرام تتكلمون ولاجنه في مصدر وادله للتحريم حبيبتي ديننا الاسلامي حلل زواج المتعه بلسان النبي عليه وعلى اله السلام ولكن بشروط ان تكون المرأه ليس لها ولي يتولى امرها او ماعليها ولايه او وصايا من احد اب او اخ او لكن الابناء يكونون اهما في وصيتها وهي التي تتولى الامر عليهم فلا بأس وان احبت ان لايعلمون بزواجها وان تكون كبيره بالسن وسابق لها الزواج وليس بكر ولم تتزوج لان هذا الزواج له ظروفه الخاصه التي اباح رب العباد لها بأن تتزوج به وللعلم لم يحرم النبي الاعظم عليه افضل الصلاه والسلام وعلى اله الاطهار هذا الزواج نهائيا فقد كانو المسلمين بكل غزوه يتزوجون من النساء بصيغه المتعه وعندما يرجع لمدينته يفصخ العقد بينهم زواج المتعه له ظروف خاصه ونحن نقول انه ليس محبب ولكن حلال وجائز ولم يحرم بتاتا اما الفتاوي والاجتهاد اذا رأت بأنه محرم فهذا حرام ولايصح تحريم ماحلل الله ورسوله ولكن اذا رأت بأنه لايصلح لعاداتنا وتقاليدنا وان له نظره ثانيه ومن زاويه اخرى غير الشرع والدين فأنا اؤيده بأن الزواج الصحيح افضل وانسب للطرفين واتمنى انكم تفهمون كلامي عدل

رد: رد : زواج المسيار

سبيجه الروضان قال:

حبيبتي شنو اهو حلال وحرام تتكلمون ولاجنه في مصدر وادله للتحريم حبيبتي ديننا الاسلامي حلل زواج المتعه بلسان النبي عليه وعلى اله السلام ولكن بشروط ان تكون المرأه ليس لها ولي يتولى امرها او ماعليها ولايه او وصايا من احد اب او اخ او لكن الابناء يكونون اهما في وصيتها وهي التي تتولى الامر عليهم فلا بأس وان احبت ان لايعلمون بزواجها وان تكون كبيره بالسن وسابق لها الزواج وليس بكر ولم تتزوج لان هذا الزواج له ظروفه الخاصه التي اباح رب العباد لها بأن تتزوج به وللعلم لم يحرم النبي الاعظم عليه افضل الصلاه والسلام وعلى اله الاطهار هذا الزواج نهائيا فقد كانو المسلمين بكل غزوه يتزوجون من النساء بصيغه المتعه وعندما يرجع لمدينته يفصخ العقد بينهم زواج المتعه له ظروف خاصه ونحن نقول انه ليس محبب ولكن حلال وجائز ولم يحرم بتاتا اما الفتاوي والاجتهاد اذا رأت بأنه محرم فهذا حرام ولايصح تحريم ماحلل الله ورسوله ولكن اذا رأت بأنه لايصلح لعاداتنا وتقاليدنا وان له نظره ثانيه ومن زاويه اخرى غير الشرع والدين فأنا اؤيده بأن الزواج الصحيح افضل وانسب للطرفين واتمنى انكم تفهمون كلامي عدل

أنقر للتوسيع...

نبي دليل قطعي من الكتاب أو السنه ما عليج أمر؟؟