لماذا انتشر كشف الوجه ؟

[حقنة المستبدة]

http://www.youtube.com/watch?v=0-eL9Y_S8eg

جواب الدكتور عائض القرني لاخت من السعودية حول الحجاب اتمنى السماع له فالاكيد ان هناك اختلاف بين المذاهب

 

[حقنة المستبدة]

يمكن ايضا الرجوع الى شيخنا الفاضل الشنقيطي فهو بحر للعلم وله كتاب فيه شرح مفصل في مسائل الحجاب و الكتاب معروف باسم" أضواء البيان" للشيخ الشنقيطي

 

[ألايانفس......]

غطاء الوجه مو اجباري يااختي

 

[بعثرهم وجودي]

حقنه وهذا كلام الشيخ العريفي http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=GKsbj9EituU

 

[بعثرهم وجودي]

الا يانفس بالعكس اجباري لانه واااجب

 

[بنت النوخذا]

قوله تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنْ النِّسَاءِ اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ
أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )

سورة النور / 60

 

[كويتية و لكن]

مشكووورة كفيتي و وفيتي .. والحجاب فرض علي كل مسلمة لكن النقاب او غطاء الوجة مختلفين فية والله اعلم

 

[عادت ذكرياتي]

الله يهدينا إلى الصراط القويم يارب

 

[دوسريه3]

وهنا دليل وجوب تغطية الوجه بقوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، فهذه الآية تدل على وجوب ذلك ، ويبين هذا :
فعل الصحابيات الجليلات من المهاجرات بعد نزول هذه الآية ، فقد شققن أزرهنَّ وغطين بها رؤوسهن ووجوههن ، كما ذكرت ذلك عائشة رضي الله عنها .
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ) رواه البخاري ( 4480 ) .
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
"قوله : (مروطهن) : جمع مرط ، وهو الإزار ، وفي الرواية الثانية : (أزرهن) ، قوله : (فاختمرن) أي : غطين وجوههن ، وصفة ذلك : أن تضع الخمار على رأسها ، وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر ، وهو التقنع" انتهى .
" فتح الباري " ( 8 / 490 ) .
وقال الشنقيطي رحمه الله :
"وهذا الحديث الصحيح صريح في أن النساء الصحابيّات المذكورات فيه فهمن أن معنى قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) : يقتضي ستر وجوههن ، وأنهن شققن أزرهن فاختمرن ، أي : سترن وجوههن بها ؛ امتثالاً لأمر اللَّه في قوله تعالى : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، المقتضي : ستر وجوههن .
وبهذا يتحقّق المنصف : أن احتجاب المرأة عن الرجال وسترها وجهها عنهم : ثابت في السنَّة الصحيحة ، المفسّرة لكتاب اللَّه تعالى ، وقد أثنت عائشة رضي اللَّه عنها على تلك النساء بمسارعتهن لامتثال أوامر اللَّه في كتابه ، ومعلوم أنهن ما فهِمْن ستر الوجوه من قوله : ( وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ) ، إلا من النبيّ صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه موجود ، وهنَّ يسألنه عن كل ما أشكل عليهن في دينهن ، واللَّه جلَّ وعلا يقول : ( وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ) ، فلا يمكن أن يفسرنها من تلقاء أنفسهن ... .
فالعجب كل العجب ، ممن يدّعي من المنتسبين للعلم أنه لم يرد في الكتاب ولا السنَّة ما يدلّ على ستر المرأة وجهها عن الأجانب ، مع أن الصحابيات فعلن ذلك ممتثلات أمر اللَّه في كتابه إيمانًا بتنزيله ، ومعنى هذا ثابت في الصحيح ، كما تقدم عن البخاري ، وهذا من أعظم الأدلّة وأصرحها في لزوم الحجاب لجميع نساء المسلمين ، كما ترى" انتهى .
" أضواء البيان " ( 6 / 250 ، 251 ) .
والله أعلم .
مابعد كلام الله كلام وو,,وووو,بالأشاره يفهم واللي مايبي يقتنع الله حط جنه ونار

 

[أم علي الرفاعي]

غطاء الوجه مو مشكلة

لأنه مو واجب
الا بعد اللي تشوف نفسها فتااااااااااانة
وملفتة الأفضل انها تغطي ويهها

اما تركه فمافيه اي اشكال شرعي


المشكلة انه البعض يعتقدون بأن الحجاب
خرجة تنحط عالراس وبس


وماشالله نشوف انواع الابداعات من مكياج
وتخصر وتهول


حشى حفلة تنكرية !!!!!!!


يبا مانبي منهم غطوة
خليهم يتحجبون ويتسترون صح
كافي عليهم والله يتقبل ان شالله

 

[الزورق222]

غطاء الوجه مو مشكلة

لأنه مو واجب
الا بعد اللي تشوف نفسها فتااااااااااانة
وملفتة الأفضل انها تغطي ويهها

اما تركه فمافيه اي اشكال شرعي


المشكلة انه البعض يعتقدون بأن الحجاب
خرجة تنحط عالراس وبس


وماشالله نشوف انواع الابداعات من مكياج
وتخصر وتهول


حشى حفلة تنكرية !!!!!!!


يبا مانبي منهم غطوة
خليهم يتحجبون ويتسترون صح
كافي عليهم والله يتقبل ان شالله

صدقتى اختى من ناحية الحجاب لازم يكون للخارج والداخل ايلت توصلج فكرتى او مااؤمن به ممكن تكون فكرتى صعبة ومستحيل يتم تحقيقها لكنهاا بوجهة رأى اراها هى المكملة للحجاب راى هو مو من الممكن ان نرى امرأه متحجبة حجاب وتستخدمه كستر لهااا من افعالهااا او من هى فقط تتحجب خائفة من اخوتها او والدهاا الحجاب اقتناع يجب على المرأه ان تقتنع به وتحترم الحجاب بافعالهااا فبعض النساء شوهت الحجاب فهى متحجبة من الخارج ولكنها تواعد شباب وتفعل افعال تغضب ربي انا لاعمم على الجميع لكن هناك اعداد كبيرة من هى تطلق عليها متسترة لكننى اعتبرها شبة عارية
من افعالهااا تحش وتنافق وتواعد شباب وهى متسترة بحجاب هل هو هذا الحجاب .. شنو فايدته المحجبة امرأه مسلمة تخاف ربهاا الحجاب من الداخل والخارج ممكن نشوف بنت تلبس الحجاب والنقاب لكنها محترمة نفسهاا وتصرفاتها ايضا محترمة ..
لكن اذا كنت راح اتكلم عن الحجاب من الشرع فالمفورض على كل فتاة ان تلزم الحجاب الاسلامى وهو تغطية الوجه بالكامل والعباية تكون واسعة هذا هوا لحجاب الشرعى لكنى اتمنى ان تكون مكتملة ايضا هذه الفتاة ولاتشوهه بتصرفات صبيانية كالنفاق والفل ميكب والجذب وغيره ..
مشكلة المشايخ مايركزون على هالنقطة ليش ماتكون المحجبة محجبة كاملة من الداخل والخارج امرأه نقية ..

 

[أشبـاهـ المطـر]

الحــجاب فرض شئتم ام أبيتم !
والحوار معكم فاشل كلكم تدورون حول حلقه فارغة
وكلكم تستنبطون الحكم من فهاميتكم وإذا وضعنا الدليل من العلماء !
قلتم نريد دليل من السنه ولقد وردت الاحاديث وتقارير عن الرسول واضــحه للمـؤمن
وأولتموها على حسب مزاجيتكم ... !

ووضعنا ايه صريحه جداً ولكن لا فـائده !!


مــن الاخـير يا اخيه قولي انج ما تبين تتحجبين بالكامل !
وعززيها باعذاركم بتحجب بأقتناع ولا اخذ الامر بجديه يبيلي وقت وووو ... إلخ

ولكن ابداً لاتعترضين على الحكم يا جماعه تراكم بتحاسبون ...


الاخوات الذين يفندون ويستنبطون واتمنى انهم لا يستعبطون ايضاً :eh_s(4):
يظنون ان الفتوى تتضمن معيارين
القرأن والسنه ...

لا ياساده هناك معيار القياس إيضاً :eh_s(17):

ابـان الدوله العثمانيه اصدر العلماء فتوى بتكفير كل
من يرتدي قبعه الفرنجه ...

مـن مبدأ حتى لا يفقد المسلمين هويتهم ويتشبهون بالكفار
ذلك كان اجتهاد منهم هل نستطيع ان نقول ان فتواهم غير صحيحه ؟؟!!
المصحله اقتضت بذلك لردعهم عن طمس هويتهم !

هذا مثال على القياس ...

وعليه فأن من يعيش في المجتمعات الخليجيه يجد ان الضروره
تقتضي بأن تستر المرأه جميع جسدها ...

والشاهد على ذلك الكم الهائل من قضايا و المشاكل من سفور المرأه
يعني هل من المصلحه ان استمر بعنادي بالخطأ ام ان ابادر في اصلاحه !


يـرحم والدينج شايفه انج مو قادره على اصلاح الخطأ
فلا تبريرين لنفسج ولا تعارضين لمجرد انج مو ملتزمه بالحجاب الشرعي !

ترا كله قريته مافيه بالحرف الواحد ان تغطي وجهها !

يعني مب مكتوب بالضبط كله تفسير و التفسيرات لها عدة اوجه !

في من يقرآ آيه ويفسرها بمزاجه صح ولا لا ..؟؟؟

على النظره اللي يجوفها اذا صح فسرها على كيفه و على هواه و وايد سووها ولا تقولين محد سواه

انا ماقولج اني شاكه فالكلام اللي كاتبته فوق ولا ادري عن مصدره

بس مافي بالحرف الواحد وجوب تغطية الوجه







فق اخفاء الزينه ومافيها تغطية للوجه !!! ...

مافي شي مذكور عن تغطية الوجه بالحرف الواحد كله عن اخفاء الزينه ستر العورات !









انا صراحه عن نفسي اول مره اقرآ هالحديث و اسمع فيه بحياتي .. ( اقولج انا ما اشكك بصحته )

بس هني يتكلم عن ان العين تزني وماذكر شي ابداً عن تغطية الوجه !!

والعين تزني اذا كانت المبرآه باديه زينتها !!





مش متفقة مع هالنقطة ! ، و هالايه انا قاريه لها تفسير اخر منذ فتره ليست بطويله والله اعلم !







اول مره اسمع هالكلام :|

ان في زينة اولى و زينه ثانيه !!





مافي دليل هنا لذلك ماراح اعلق !







الخلخال نعلم بعدم اجازته و ان الرجال مايصير يسمع صوته بس ايضا الدليل يتكلم عن الخلخال وماقال شي عن الوجه !

كله كلام داخل على بعضه في سبيل الاقناع فقط ومافي شي بالحرف من الدليل !!





ما اقتنعت ، الايه آيضاً موضحه ان المرأه لازم ماتبدي زينتها وتتبرج !

و كالعاده مافي دليل حرفي !!!





مابي افتي ! ، بس ممكن ان هالدليل يمكن الوحيد اللي مقنع نوعا ما مع ان مافيه دليل حرفي بس ممكن ، و الله تعالي في كتابه الكريم ماذكر بالحرف ان المرأه لازم تغطي وجهها ...

اغلب الكبائر كلها مذكوره و متكرره بكذآ سورة ... و التبرج متكرر بكذآ سوره و الخمر بمذآ سورة و الزنا بكذآ سورة و السحرو و و ... و غيرها الكثير هذي شي معروف ان اللي يتكرر اكثر من مره اهوا من الكبائر .



وحتى لو في شي الله ما اذكره في القرآن الكريم ، الرسول صلى الله عليه وسلم يبين في احاديثه النبويه الشريفة يعني اذا مالقيتي ولا هني ولا هني وعندج دليل من ناس معروفين في عهد الرسول مش دليل قوي وكافي انج تستدلين فيه لان ملعوب فيها و فيها آراء ناس و حتى من يكون اذا غير القرآن و احاديث الرسول و الصحابه !

فـ هذآ اتوقع ( و العلم عند الله ) ان مايجوز تصديقه !!



وعيزانه اكمل ! والله تعبت ... واذا اي احد عنده اعتراض او انا شككت بالدين من غير قصد او قلت كلام فيه شرك قولوا لي عشان اصلحه و ابري ذمتي لعل الله يغفر لي ... و مايصير اتم على ضلال واللي حاسه اني قلت شي غلط تقولي سواء خاص او بالموضوع لان كل شي قاعده اقول و كتبته سامعه عنه من قبل مب مني و الدرب و كتبته .

وممكن تكون معلوماتي غلط .. و الانسان مب معصوم عن الغلط .. اكرر في حال شككت بالدين عن غير قصد ارجوكم قولوا لي

حبيبتي شنو تعريف العوره عندج ؟؟
ابيه لاتصدميني توقلين من السره لي الركبه :eh_s(22):
حبيبتي اذا مو جايزت لج الادله الدينيه والفقهيه
ارجعي للأدله التاريخه راح تلقين ان حتى الاتراك ومسلمي اوروبا
البوسنين والالبان كانوا ملتزمين بالحجاب الشرعي الكاااااااااااااااامل !


عـزيزتي من ابسط مفاهيم الحوار خصوصاً إذا تحول إلى مناظره
الادله ! انتي عزيزتي ما عندج دليل وبرضوا تشكيكين
وتعبرين عن عدم اقتانعج معلش عزيزتي ما كان له داعي ان نقرأ استهجانج :eh_s(22):


بعدين انتي تقولين ما افتي تالي تقولين مايجوز تصديقه
وقبلها والله اعلم !

من قال لا ادري فقد افتى الحجاب فرض
لذلك هو امر سماوي رباني وليس موضوع جدلي
نتناقش فيه ....




الجنه الغاليه والجنه ايضاً مقامات !
من اراد نعيم الاخرى فليعف قلبه عن نعيم الدنيا !




​

 

[مليارديره]

حريه شخصيه !!

 

[قلبي وينك]

في بنات يتغطون ولا يظهر منهم اي شئ ابدااااااااااااااااااااااا للتادية الولاء للاب والام بس تشوف لحظة الغياب تكشف المستور
وفي بنات يطلعون بين باب بيتهم ملتزمين بالحجاب والعبابيه ومستواهم الديني متوسط بس بلحظة الغياب الرقابه العائليه تحصلينهم ثابتين مثل ما كانوا متعودين عند اهاليهم
وفي بنات سفور وبكل احوالهم سواء مع العايله او بغيرهاااااااااااااااااا سفور

ولو سألتيني عن اي نوعية انتمي بقولج من النوعيه الثانيه
في نوعيه ثانيه والله يزيدهم من نعيمه ملتزمين جدااا وايمانهم قوي

 

[Patcholli]

مو كل الناس ايمانهم قوي لدرجة يخليهم يتنقبون

ومو كل الناس ثابت عندهم وجوب النقاب ..

ومو ظروري ان كل منقبه تكون شريفه ولا ظروري ان الغير متنقبه تكون متبرجه

وايد بنات مو منقبات ومايحطون مكياج ووايد منقبات تفوح منهم ريحة العود والبخور لي اخر الممر ..غير الكحل اللي واصل لي اذانيها والعدسات وتاتو الحواجب حده ملفت وغير العبايه المرصصه اللي حتى خيط الستيان يبين .. هاذي ختنقع عباتها وتشرب مايها استغفر الله يفشلون

كل واحد ودرجة ايمانه السالفه مو غصب ..!!

والشي اذا مو بالقبول وماكان بنيه صادقه لله سبحان وتعالى ترى لا هيئه تقدر تجبر عليه ولا عقاب ..

خلو الناس بكيفها وكل واحد ربي بيحاسبه .. واللي علينا النصيحه بس لاغير

واللي تقول الغير منقبه ماعندها ريال يغار عليها خل تسد حلجها وتشوف بلاوي بعض المنقبات عند المعاهد والكليات علبو انها منقبه ومحد يعرفها كلساعه راكبه مع واحد ولا راده من مكان مشبوه ولا ابوها يقطها عند باب وتطلع مع صاحبها من الباب الخلفي ..

للاسف استرو روحهم عن عيون الناس عشان يسون بلاويهم مو خوفا من الله .. بالله شفايدة نقابها وحجابها هاذي مو لو تقطه اشرف ؟؟

 

[بعثرهم وجودي]

اشباه المطر يالبى قلبك وربي كفيتي ووفيتي فعلا يتحججون بحجج مالها معنى ورب العباد بحاسب ع كل كلمه ومانزلت هالموضوع الا للهدايه ..


اناالي رافع ضغطي الي تقول حريه شخصيه من متى صارت امور ديننا الحنيف حريه شخصيه لا ويغيرون مسار الموضوع المتنقبات يسون البلاوي اتركو طبايعهم ربي الي يحاسب ولاتظلمون احد نقطة الحوار غطاء الوجه ..\



لانك كاشفه تطلعين عذاريب بالمتحجبات او المتغطيات الحمد لله والشكر .




ناقشو باحترام لو سمحتو

 

[بعثرهم وجودي]

قلبي وينك الله يثبتك ع ايمانه منوره

 

[caramil]

االاخت تكلمت عن كشف الوجه ..و ليس عن حجاب الرأس
والجسد وهذا فيه حكم شرعي اختلفوا علماء وفقهاء الدين حوله ودخلوا في جدل عقيم واجتهادات مختلفه

وانا مع الاخت اللي قالت "
غطاء الوجه ما الزم فيه غير علماء السعوديه اما بقية علماء العالم الاسلامي كله ما الزموا بغطاء الوجه فاكيد بما انه مختلف فيه وفئه قليله جدا من تلزم به فاللي تغطي وجها هي حره ولكن ما تفرضه على العالم "


واتمنى وحده تعطيني دليل من القرآن الكريم .. على فرضية تغطية الوجه
ولحد يلف ويدور ويعطيني رد بو صفحتين ما آخذ منه لا حق ولا باطل... اتمنى يكون في دليل من دون اللف والدوران واكرر " من القرآن الكريم "..او الاحدايث المتفق عليها والتي ليس حولها جدال او نسبة من الشك

وشكرا لج

 

[caramil]

اشباه المطر يالبى قلبك وربي كفيتي ووفيتي فعلا يتحججون بحجج مالها معنى ورب العباد بحاسب ع كل كلمه ومانزلت هالموضوع الا للهدايه ..


اناالي رافع ضغطي الي تقول حريه شخصيه من متى صارت امور ديننا الحنيف حريه شخصيه لا ويغيرون مسار الموضوع المتنقبات يسون البلاوي اتركو طبايعهم ربي الي يحاسب ولاتظلمون احد نقطة الحوار غطاء الوجه ..\



لانك كاشفه تطلعين عذاريب بالمتحجبات او المتغطيات الحمد لله والشكر .





ناقشو باحترام لو سمحتو

لا اختلف معك في ماقلتي ابداً

الا في نقطه واحده

بالنسبه للـ"حريه الشخصيه ".. اعتقد ديننا الحنيف هذب حريتنا الشخصيه وقواها بكل الطرق
لدرجة التسامح مع الـ غير مسلمين..واحترام رأيهم ..وكفل لنا حرية اختيار طريقنا الاكبر
وسمح لنا بالتجادل في اكبر قضايا البشر الا وهي " قضية الوجود "

فما بالك بـإحترام رأي بنت مسلمه حالك من حالها..؟؟

نحن مخيرون في اكبر قضية في الوجود وهي قضية الايمان بالله .. فما بالك في القضايا الدنيا كـ هذه

نعم ..هي حره.. " ولا تزر وازره وزر اخرى""..وان كنتي تقولين ذلك من باب" الامر بالمعروف"..

فـ للنصيحه آداب.. واحترام آراء واعتقادات الاخرين واجب ..فـ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يدعو للناس بالحكمه والموعظه وبتحبيب.. ويرغبهم بالدين الاسلامي..وليس بالترهيب وبرفع الانف
فلا تدرين ..قد تكون ام حرية الشخصيه قريبه من الله اكثر منك.. ! من منا يعلم؟

المسألة ليست مسأله قطعة قماش ترديها المرأه...وترفع من شأنك وتقربك من الخالق وانتهى !!!

.بل مسألة ايمان وتصديق وحجاب للمرأة عن ارتكاب المعاصي وبالتالي تأتي تلك القطعه القماشيه مكمله
وتحفظ المرأه كالجوهره وتحجب زينتها عن اعين الرجال.. وتسترها..

ف دعينا لا نتنقص من قدر اية فتاة تمتلك الحريه في اعتقادها كاملةً اونسخر من اي فكر او اعتقاد
واعتقد هناك حديث نبوي للرسول صلى الله عليه وسلم لا يحضرني نصا ولكنه بما معناه
ان من عيّر شخص بفعل او بقول فعله فلن يمت الا وقد فعله .. يعني من عاب ابتلى

وفي نقطه اشرتي إليها بشأن النقاب والمنقبات..

بالنهايه مثل ما اخبرتج النقاب مايرفع من شان البنت اذا كانت سيئه والمنقبه تمثل نفسها
وبيئتها واخلاقها.. ومايجوز نعمم او نقول جميييييع المنقبات كذا ..او جميع الكاشفات كذاا
كل وحده تمثل نفسها.. وان كانت الاغلبيه العظمى شوهت مفهوم النقاب.. لو كانت هناك واحده
وسط مجتمع فيه مليون بنت منقبه ولكنها فاسده.. لايجوز التعميم او حتى ان نقول كلمة " الاغلبيه"


واتمنى وصلت الفكره

شكرا لج

 

[Patcholli]

االاخت تكلمت عن كشف الوجه ..و ليس عن حجاب الرأس
والجسد وهذا فيه حكم شرعي اختلفوا علماء وفقهاء الدين حوله ودخلوا في جدل عقيم واجتهادات مختلفه

وانا مع الاخت اللي قالت "
غطاء الوجه ما الزم فيه غير علماء السعوديه اما بقية علماء العالم الاسلامي كله ما الزموا بغطاء الوجه فاكيد بما انه مختلف فيه وفئه قليله جدا من تلزم به فاللي تغطي وجها هي حره ولكن ما تفرضه على العالم "


واتمنى وحده تعطيني دليل من القرآن الكريم .. على فرضية تغطية الوجه
ولحد يلف ويدور ويعطيني رد بو صفحتين ما آخذ منه لا حق ولا باطل... اتمنى يكون في دليل من دون اللف والدوران واكرر " من القرآن الكريم "..او الاحدايث المتفق عليها والتي ليس حولها جدال او نسبة من الشك

وشكرا لج

كفت ووفت

بارك الله فيج اختي :eh_s(17):