السَلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..في القرآن الكريم
موازنة بليغة بين مصير كل من
المؤمنين والكافرين يوم القيامة
كما ورد في الآيات الكريمة في سورة الكهف .
أولاً : مصير الكافرين :أ- هيّأ الله لهم نارا حامية أحاط بهم سورها إحاطة السوار بالمعصم .ب- هيّأ لهم شرابا ملتهبا كالنحاس المذاب أو الزيت المحمَّى يشوي وجوههم .ج- جعل الله – سبحانه – جهنم دارا للكافرين ومقرا ومقيلا .
****
ثانياً : مصير المؤمنين :أ- جعل الله الجنة لهم دار الإقامة والخلد تجري من تحت منازلهم الأنهار .ب- يحلّي الله المؤمنين بالأساور من الذهب والفضة اللؤلؤ .ج- ينعِّم الحق – سبحانه – المؤمنين بأنواع الحرير وألوانه .د- أعدَّ الله – سبحانه – للمؤمنين السرر الذهبية المزينة بالثياب الحريرية .
****
في سورة الكهف وعلى ضوء قصة الرجل صاحب الجنتين ..في حوار الرجلين ساق كل من :
الرجل المؤمن والرجل الكافر..البراهين والحجج في الدفاع عن موقفه ..
**
موقف الكافر :- أنكر الكافر فناء بساتينه كما أنكر البعث والنشور .
**
موقف المؤمنآمن بالله و بالبعث والحساب وقدرة الله على تغيير أحواله إلى الأحسن كما أنه - أنكر على الكافر إنكاره للبعث وقدرة الله سبحانه ..وبرهن لذلك بما يلي :أ- أن الله هو من خلق الإنسان من التراب أول الخلق .ب- الله سبحانه من جعل الإنسان مكتملا، ورزقه من حيث لا يحتسب .
حديث الروح
موازنة بليغة بين مصير كل من
المؤمنين والكافرين يوم القيامة
كما ورد في الآيات الكريمة في سورة الكهف .
أولاً : مصير الكافرين :أ- هيّأ الله لهم نارا حامية أحاط بهم سورها إحاطة السوار بالمعصم .ب- هيّأ لهم شرابا ملتهبا كالنحاس المذاب أو الزيت المحمَّى يشوي وجوههم .ج- جعل الله – سبحانه – جهنم دارا للكافرين ومقرا ومقيلا .
****
ثانياً : مصير المؤمنين :أ- جعل الله الجنة لهم دار الإقامة والخلد تجري من تحت منازلهم الأنهار .ب- يحلّي الله المؤمنين بالأساور من الذهب والفضة اللؤلؤ .ج- ينعِّم الحق – سبحانه – المؤمنين بأنواع الحرير وألوانه .د- أعدَّ الله – سبحانه – للمؤمنين السرر الذهبية المزينة بالثياب الحريرية .
****
في سورة الكهف وعلى ضوء قصة الرجل صاحب الجنتين ..في حوار الرجلين ساق كل من :
الرجل المؤمن والرجل الكافر..البراهين والحجج في الدفاع عن موقفه ..
**
موقف الكافر :- أنكر الكافر فناء بساتينه كما أنكر البعث والنشور .
**
موقف المؤمنآمن بالله و بالبعث والحساب وقدرة الله على تغيير أحواله إلى الأحسن كما أنه - أنكر على الكافر إنكاره للبعث وقدرة الله سبحانه ..وبرهن لذلك بما يلي :أ- أن الله هو من خلق الإنسان من التراب أول الخلق .ب- الله سبحانه من جعل الإنسان مكتملا، ورزقه من حيث لا يحتسب .
حديث الروح
