فرعون اتهم موسى عليه السلام ومن معه بأنهم مندسون ....
فقال "إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون"
و لعب على وتر (الطائفية) .....
فقال "إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد"
و صرح بوجود (مؤامرة) على بلاده ...
فقال " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها "
و اتهمه بـ (العمالة) للدول الأجنبية...
فقال "إن هذا إلا إفك افتراه و أعانه عليه قوم آخرون"
وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات ...
فقال "إن هذا لساحر مبين"
و استعان بـ(البلطجية) واشترطوا عليه ...
"قالوا إن لنا لأجرًا إن كنا نحن الغالبين"
فوافق على الفور وعرض عليهم أعلى المناصب...
فقال "نعم و إنكم لمن المقربين "
و كعادة هؤلاء المرتزقة فعنتريّتهم تكون على النساء و الأطفال .... "سنقتل أبناءهم و نستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون"
لكن وبعد كل هذا التضليل يبقى موسى هو موسى و فرعون هو فرعون .. و لا بد للقصة من نهاية سواء أطالت أم قصرت و نهاية الظلم معروفة...
"عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون "
و أخيرًا....
"أنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين"
||||||||||||||||| القرآن وقصص القرآن للعبرة وليست للتسلية |||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||"إن في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين" ||||||||||||||||||||
فقال "إن هؤلاء لشرذمة قليلون و إنهم لنا لغائظون"
و لعب على وتر (الطائفية) .....
فقال "إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد"
و صرح بوجود (مؤامرة) على بلاده ...
فقال " إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها "
و اتهمه بـ (العمالة) للدول الأجنبية...
فقال "إن هذا إلا إفك افتراه و أعانه عليه قوم آخرون"
وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات ...
فقال "إن هذا لساحر مبين"
و استعان بـ(البلطجية) واشترطوا عليه ...
"قالوا إن لنا لأجرًا إن كنا نحن الغالبين"
فوافق على الفور وعرض عليهم أعلى المناصب...
فقال "نعم و إنكم لمن المقربين "
و كعادة هؤلاء المرتزقة فعنتريّتهم تكون على النساء و الأطفال .... "سنقتل أبناءهم و نستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون"
لكن وبعد كل هذا التضليل يبقى موسى هو موسى و فرعون هو فرعون .. و لا بد للقصة من نهاية سواء أطالت أم قصرت و نهاية الظلم معروفة...
"عسى ربكم أن يهلك عدوكم و يستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون "
و أخيرًا....
"أنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين"
||||||||||||||||| القرآن وقصص القرآن للعبرة وليست للتسلية |||||||||||||||||||
|||||||||||||||||||"إن في ذلك لآية و ما كان أكثرهم مؤمنين" ||||||||||||||||||||
